【花與花的故事】寧可食無肉,不可居無—竹(下)

陳運造

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有人說:我國的「墨竹」始於唐代的李夫人。她出生於西蜀世家,善詩詞,又工書晝,卻被帶兵入蜀的大將軍郭崇韜看上,李夫人因而挹挹不樂。有個晚上一個人獨坐窗前,凝望明亮的月光,看見竹影婆娑,隨手拿起筆就照著畫下來。沒想到雖然只是興之所至,第二天
一看,卻是一幅清新高雅的竹畫。事情逐漸傳開,後來竟因此形成畫壇上獨具一格的「寫竹」!

自唐以後,歷代畫家都非常喜歡畫竹,其中最具盛名的是宋朝的文與可。現在故宮博物院裡還有一幅他的墨竹,自左上方斜垂而下,千枝萬葉,生意沛然,被認為是竹畫中最好的一張。

大詩人蘇東坡,也很喜歡畫竹,他是跟表哥文與可學的。當時文與可因畫得好,所以一時送來絹帛求畫的人戶限為穿,在應付不了大感厭倦的時侯,他曾經把人家送來的絹向地上一丟,大罵說:「我要把這些絹拿來做襪子穿」。後來,他把寫竹的技巧傳授給表弟蘇東坡,而當蘇東坡到徐州做太守的時侯,曾寫信給東坡說:「近來告訴大家,我的畫竹,已經傳到徐州,你們可往徐州去求,看來你不怕沒襪子穿了。」

在我國,有關竹的諺語和格言也很多,如「一年竹不能製笛」。所謂一年竹,是指當年長出,還沒有過冬的竹子。這些竹,看起來長得不錯,跟其他製笛的竹子並沒有兩樣。可是用這種竹子做成的笛子,不僅音色差,而且不久便會產生裂痕,還容易發生蟲蝕的情形。如果經過氣溫驟冷的冬天,冰雪霜凍煎熬過的竹子,則內在充實,就會顯得特別的強韌。所以,「一年竹不能製笛」,正啟示我們若經不起大風大浪的考驗,就不能成大事。

又如「胸有成竹」,也是大家所熟知的。這句來自一代畫竹大家文與可,教導表弟蘇東坡寫竹的成語,如今卻可以提示我們兩種截然不同的意義。假如我們做事以前,先做好妥善的準備,有了充分的計劃,再細加思考研究,即使未必能夠圓滿解決問題,至少也不會出現大的紕漏。但是,如果仗勢自己才華,認為什麼事情都可迎刃而解,就容易過份樂觀而疏於看清事情的真相。一些重大的錯誤和失敗,往往就降臨在這些太過自信而自大的人身上。我們做事固然要有信心,但是當我們引用中空的竹子來譬喻「虛心」的時侯,千萬別忘了它反面的解釋,也可能是「心虛」。

竹類,性喜溫暖濕潤,畏寒忌旱。因此位於亞熱帶地區,有高溫多濕天然環境的台灣,正是竹類的溫床。除了各地大規模作經濟栽植以外,庭園、公園、路旁、池邊、屋前宅後也普遍種植,使得青翠茂密的竹林,成為重要的景觀。

台灣現有的60多種竹類中,只有20種是自生固有的,其餘40餘種都是歷年從世界各地引進的外來種。孟宗竹和桂竹高大修直,是台灣最重要的竹材,多在山區栽植;麻竹和綠竹以採筍為主,多見於平地和丘陵;至於金絲竹、蓬萊竹、四方竹、葫蘆竹和黑竹等則多數供作園景或盆栽植物。

光復以前,台灣的住宅大多數為平房,且有很多是竹屋,竹籬芭是不可缺少的東西。竹籬芭使每一戶人家都能擁有屬於自己的院落,不僅保留了個人生活的隱秘,而且使庭院中有著清幽的竹枝點綴。

竹籬芭和竹屋給人的感受,那細細的長條,樸拙的顏色,雖然不很結實,但是也有它們獨特之處。竹籬芭雅緻輕巧,再配上紅花綠草,微風吹來搖曳生姿,有一種不經修飾的田園風味。住在竹屋裡,尤其是夏天,極為清爽,天然的涼氣,給人的感受與冷氣機的冰涼和吵
聲全然不同。

隨著科學進步以及人口增加,竹籬芭和竹屋的時代,雖然早已結束。可是,竹籬芭時代的那種熾熱人情味,以及悠閒的氣氛,卻更令人追懷、嚮往!

在台大溪頭森林遊樂區、竹山瑞竹的清水溪邊、嘉義市的埤子頭、高雄縣六龜鄉林試所扇平工作站以及台北市植物園裡,都有竹類標本園,有空不妨去細細觀賞竹子的百態,或許可以讓你暫解「居無竹」的苦惱。@*
(http://www.dajiyuan.com)

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