【大紀元6月22日訊】 （六）殺人吃人邪靈性 血流成河人遭劫
中國傳統文化是神傳文化，在神傳文化中，有一部份內容講了天堂的美好，地獄的可怕，同時也告訴了人們這樣的一個事實，人活在世間，存在著被另外的邪惡生物殺害，吃掉的危險，這種以殺人，吃人作為補充其生存能量來源之一的邪惡生物，又可簡稱為邪靈，這種邪靈在另外空間一般是以動物的形象為其物質實像的。它們有的具有變化功能。有的能附體人身操控人，有的甚至取代人的魂 魄借體成形，在古典小說《封神演義》中，就說那千年狐狸精在恩州驛館將蘇護之女妲己的魂魄吸去，然後這千年狐狸精借妲己之體成形，迷惑商紂王，斷送他錦繡江山。而這千年狐狸精雖然有了人身，並貴為後宮娘娘，但邪惡本性不改，仍然要殺人吃人，書中寫道； 「且說妲己奏紂王曰：將摘星樓下，方圓開二十四丈闊，深五丈。陛下傳旨，命都城萬民，每一戶納蛇四條，都放於此坑之內。將作弊宮人，跣剝乾淨，送下坑中，餵此毒蛇。此刑名曰：’ 蠆盆’ 。」 在歷史上留下一個邪靈殺人的殘暴記錄。
書中還寫道： 「話說紂王將宮人入於坑內，以為美刑。妲己又奏曰：’陛下可再傳旨，將蠆盆左邊掘一池，右邊挖一沼。池中以糟丘為山；右邊以酒為池。糟丘山上，用樹枝插滿，把肉披成薄片，掛在樹枝之上，名曰’ 肉林’ 。右邊將酒灌滿，名曰’ 酒海’。天子富有四海，原該享無窮富貴，此肉林、酒海，非天子之尊，不得妄自尊享也。’紂王曰：’御妻異制奇觀，真堪玩賞；非奇思妙想，不能有此。’隨傳旨，依法製造。非止一日，將酒池、肉林，造的完全。紂王設宴，與妲己玩賞肉林、酒池。正飲之間，妲己奏曰：’樂聲煩厭，歌唱尋常，陛下傳旨，命宮人與宦官撲跌，得勝者池中賞酒；不勝者乃無用之婢，侍於御前，有辱天子，可用金瓜擊頂，放於糟內。’ 妲己奏畢，紂王無不聽從，傳旨：’命宮人宦官撲跌。’可憐這妖孽在宮中，無所不為，宮宦遭殃，傷殘民命。 —— 看官：他為何事要將宮人打死，入在糟內？妲己或二、三更，現出原形，要吃糟內宮人，以血食養他妖氣，惑於紂王.」此一段，記下了一個邪靈要靠吃人，以血食養其妖氣以加強其害人的能力的例證。
舉出以上例子，是因為《封神演義》這部書，並不僅僅是一部小說家言，其中講述的許多故事，都是歷史的真實記錄，共產邪靈附體也知道這一點，所以，《封神演義》這部書在中共非法建政後，有相當長的一段時間是禁書，尤其是在文革浩劫中，是不讓人看的。現在此書不在禁書之列，但是，許多中國人因長期受共產邪靈附體的無神論的毒害，有的人不信神，有的人信神的底線很低，這樣，有的人就不願看此書，有的人就看不懂此書。傳統文化的失傳，是共產邪靈附體能禍害中華的重要原因之一。
共產邪靈附體這個反自然、反天、反地、反人類，反宇宙的邪惡生靈，其殺人吃人的邪惡本性與那千年狐狸精同出一轍，但其表現形式有所不同。千年狐狸精是以搶劫到的美女之身作為其在人世的載體去害人；而共產邪靈附體則是以共產黨組織作為其在人世的載體去禍害人類。「這個黨組織，就像一個巨大的邪靈附體，如影隨形般附著在中國社會的每一個單元細胞上，以它細緻入微的吸血管道，深入社會的每一條毛細血管和每一個單元細胞，控制和操縱著社會。
這種古怪的附體結構，在人類歷史上，有時候在社會局部出現，有時候在整個社會短暫出現，卻從來沒有像共產黨社會這樣徹底、長久而且穩定持續。」 (<< 九評之一：評共產黨是甚麼>>)
這個古怪的共產邪靈附體是以 絕對控制被附體者的精神以獲得維持自身存在的能量。在文革浩劫中，它主要是以無產階級專政下繼續革命的理論來絕對控制被附體者的精神的，這個理論邪惡之處是相當明顯的：無產階級專政本身就是一種反人類的暴力結構，共產邪靈附體的所謂的「革命」就是最終要斷送全人類的生命，那麼這個無產階級專政下繼續革命的理論說到底，就是在共產邪靈附體非法掌控的國家暴力機器下 , 被共產邪靈附體操控的人，還要繼續害人殺人，直至全人類都被毀滅。共產邪靈附體就是動用各種強制手段對民眾灌輸這種害人殺人的邪理。並用邪黨組織掌控的國家機器去鼓動，指揮被附體者去殺人，去吃人以 製造一個邪惡的恐怖之場，使民眾在恐懼中任其宰割。
在文革浩劫中，共產邪靈附體到底殘殺了多少中國人，有不同的統記數字。一九七八年十二月，在中共邪黨的十三屆五中全會上，葉劍英說出了這樣一組數字：「文革殺死了二千萬人，整治了一億人，浪費了人民幣八千億元。」我認為這組數字的可信度較高。因為，這樣的數字不是為共產邪靈附體歌功頌德的數字，沒有必要誇大；這裡的殺死不僅指用刀，槍等武器暴力殺人，而且包括因文革浩劫所造成的自殺，餓死等非正常死亡的人，十二年這樣累積下來，說文革殺死了二千萬人，是可信的。另外，葉劍英也是被共產邪靈附體的人，這個數字是共產邪靈附體讓他說的，而邪靈讓葉劍英公開這組數字，是含有向另外空間的更高操控者表功的意圖的，以殺人之多為榮，正是共產邪靈附體邪惡本質的表露。
在文革浩劫中，二千萬炎黃子孫的生命啊，是被共產邪靈附體組織自上而下極其殘忍的奪去的。
1966 年5 月16 日出籠的那個臭名昭著的「516 通知」，發出的是使共產邪靈附體更殘忍的殺人吃人的通行證，並不時的變換殺人吃人的對象，當共產邪靈附體的黨衛軍──紅衛兵在全國開始無法無天的大規模的濫殺無辜時，毛澤東和周恩來在明知紅衛兵把人戴高帽子，拖上街遊行，打罵侮辱，把人都搞死了的情況下，在 1966年 8月 8 日通過的「中共中央關於文化大革命的決定」中，卻以極具鼓動性的語句誇讚說「一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將。」使紅衛兵的濫殺無辜的暴行很快像瘟疫一樣漫延全國。
在傳統道德和文化占統治地位的時候，北京作為一個國家的首都，常稱為首善之區，意即全國最為行善積德的地區。可在共產邪靈附體的統治下，首善之區變成了首惡之地。根據１９８０年１２月２０日的《北京日報》，在北京市區，僅１９６６年８、９月的不完全統計，被打死的有１７７２人，被抄家的有３３６９５戶。
1966 年8 月26 日，北京市大興縣公安系統傳達了公安部長謝富治的講話，從8 月27 日至9 月1 日，大興縣的屠殺運動直接來自縣公安局的指令。組織殺人行動的是公安局的主任、黨委書記。動手殺人，連孩子都不放過的大多是民兵。縣內13 個公社，48 個大隊，先後殺害了325 人，最大的80 歲，最小的才38 天，有22 戶人家被殺絕。而同屬北京市的昌平縣被殘殺的無辜民眾的數量還要高於大興縣。
在文革浩劫中，造成大規模屠殺罪案，濫施暴力、血腥殺伐的大多是政府控制的軍隊、武裝民兵和各級黨員骨幹。
在廣西的賓陽縣，造成 文革浩劫中大規模屠殺罪案的主犯之一是駐軍某師長兼任縣革委主任，就是他「覺得無組織的亂鬥亂打死人氣派還不夠大，階級鬥爭的颱風刮得還不夠猛，便親自佈置，召來各公社民兵，武裝幹部，在縣城盧墟的鬧市區開’殺人現場會’。一次數十人拖上來，頸掛地富反壞右黑牌，宣佈’ 罪狀’：’某某地主，剝削勞動人民；某某右派，攻擊社會主義；某某現行反革命，破壞文化大革命……’每人寥寥一、二語。然後高聲問圍觀群眾：’毛主席說： ‘專政是群眾的專政’——對這些死不悔改的階級敵人，大家說，怎麼辦？’瘋狂而渴望嗜血的人群發出一聲吼叫：’殺’便一擁而上，有人提起事先準備好的棍棒，有人拾起路邊的磚瓦石塊，一陣毒打，不到十數分鐘，跪作一排的」階級敵人 「全部斃命。」殺人現場會「後，佈置民兵幹部回各公社照此辦理，而副師長則坐鎮縣革委，每日催各公社電話報殺人數字。開始人們下不了手，於是將殺人數字較低的公社全縣通報批評：」階級鬥爭蓋子尚未揭開！「在該首長的電話、會議督戰下，在他親臨殺人現場指導檢查下，賓陽縣在短短二十天內，便屠殺三千餘人！該首長亦深知如此亂殺下去後果嚴重，便一面聲稱要制止亂殺，一面卻開幹部會，公然號召抓緊時間，突擊殺人：」現在還可以，到時候就不能再殺了「云云；還親自規定：不准開槍，要用刺刀，用棍棒……。
一時間裏，全縣一片」紅色恐怖「，連縣城盧墟城的鬧市也死屍遍地。這個幾乎位於廣西正中的交通樞紐，頓時交通斷絕。無人敢收殮掩埋的屍體堵塞了道路。屍體和血泊上灑滿石灰。血腥味和屍臭瀰漫在縣城的街市。每日天未黑盡，街道上已杳無人跡……，這位賓陽事件的策劃者、組織者、指揮者在軍隊保護下榮升為廣州警備區副司令，並以此銜光榮離休，在廣州的深宅大院裡悠閒養老。」 （《廣西吃人狂潮真相》）而賓陽縣被殘殺的無辜民眾只是當時全廣西的被殘殺的無辜民眾中的一小部份，據不完全統計， 在 文革浩劫中，僅這一段時間內，全廣西被殘殺的無辜民眾就達十一萬多人。
在湖南省零陵地區的道縣，１９６７年夏末，在 共產邪靈附體的操控下，縣武裝部政委劉世斌 縣委書記熊炳恩，利用道縣人武部門這個邪惡的無產階級專政機構製造謠言、擴大矛盾、挑撥慫恿，使這個昔日山青水秀之地，一時間變成了共產邪靈附體任意宰殺炎黃子孫的人間地獄。「 湖南道縣。那是暴雨驟來的前夕，沉悶的空氣中顫慄著緊張和惶恐。橫貫道州盆地的瀟水河已失去往日的明淨與輕快，不堪重負似地喘息著緩緩向前爬去。河流上漂浮的不是漁舟，也不是裸露著古銅色皮膚的排客佬，而是一具具浮腫的屍體︰ 男男女女，老老少少，有的赤裸著，有的僅剩下絲絲縷縷掛在身上；有的被鐵絲反綁著雙手，有的骨骼折裂，肢體殘缺，飢餓的魚群已把他們曾經生動的臉啃得亂七八糟。河面浮動著一層暗紅色的油膩。
河水流經縣城道江鎮。寇公樓旁，當年北宋賢相寇准曾經吟詠」野水無人渡，孤舟竟日橫「詩句的古城牆頭，一群孩子競相點數著河面的屍體，比試眼力。突然，他們看見一具女屍漂過來，懷裡還緊緊抱著個尺來長的嬰兒……孩子們」轟「地一聲嚇散了。
到處是」斬盡殺絕黑四類，永保江山萬代紅「的囗號，到處是」貧下中農最高法院「的殺人佈告，整個道縣以及周邊地區完全處於紅色恐怖之中。」
「從１９６７年８月１３日到１０月１７日，歷時６６天，涉及１０個區，３６個公社，４６８個大隊，１５９０個生產隊，２７７８戶，共死亡4519人，其中被殺４１９３人，逼迫自殺３２６人……
受道縣殺人事件影響，全（零陵）地區其餘１０個縣市也在不同程度上殺了人。全（零陵）地區（含道縣）文革期間非正常死亡９０９３人，其中被殺７６９６人，逼迫自殺１３９７人；另外，致傷致殘２１４６人。死亡人員按當時的階級成份劃分︰四類分子３５７６人，四類分子子女４０５７人，貧下中農１０４９人（大多數有不同程度的歷史問題），其他成份４１１人。其中未成年人８２６人。被殺人中，年紀最大的７８歲，最小的才１０天。
與殺人事件有直接牽連的有１４,０００多人。
殺人手段可基本歸納為１０種︰
１、槍殺（含步槍、獵槍、鳥銃、三眼炮等）。
２、刀殺（含馬刀、大刀、柴刀、梭鏢等）。
３、沉水（沉潭和沉河，沉河又稱」放排「）。
４、炸死（又稱」坐土飛機「）。
５、丟巖洞（一般都輔以刀殺）。
６、活埋（基本上是埋在廢窖裡，故又稱」下窖「）。
７、棍棒打死（含鋤頭、鐵耙、扁擔等）。
８、繩勒（含勒死和吊死）。
９、火燒（含熏死）。
１０、摔死（主要用於未成年的孩子）。
任何一個善良的人，看到這些數字，都會在心靈深處受到強烈震撼。這真是一場朗朗乾坤下血腥的噩夢！究竟是甚麼原因使殺人者如此喪盡天良，他們與被殺者之間又有甚麼不可化解的仇恨呢？」（《公元一九六七年夏末秋初湖南道縣農村大屠殺紀實》）。
是啊，「這真是一場朗朗乾坤下血腥的噩夢！究竟是甚麼原因使殺人者如此喪盡天良，他們與被殺者之間又有甚麼不可化解的仇恨呢？」如果沒有《九評共產黨》這部奇書橫空出世，以神來之筆第一次向世人揭露了共產邪黨反天、反地、反人類、反宇宙的邪靈本質，一個以騙人、整人、控人、害人、殺人為生存能量來源的共產邪靈，一個與人類天性有著本質不同、與天地法則相悖的「異類」，人們還真難以回答這樣的問題，而現在，只要是讀懂了《九評共產黨》這部奇書的人，都可能會說：這一場朗朗乾坤下血腥的噩夢是 共產邪靈附體造成的，是共產邪靈附體使殺人者如此喪盡天良，是共產邪靈附體在殺人者與被殺者之間布下了不可化解的仇恨，而殺人者與 共產邪靈附體一起，最終必將遭到應有的惡報。
在文革浩劫中，共產邪靈附體無法無天的殘殺炎黃子孫的罪行一直在持續著，殺人是共產邪靈附體一以貫之的邪惡本質的一種表露，吃人同樣是共產邪靈附體一以貫之的邪惡本質的一種表露，據北海青年在題為：「論中共的殺人魔王：中國的貝利亞 — 周恩來」的文章中揭露：「我們在柬埔寨的紅色高棉大屠殺的紀念館中曾經見到過一種特殊的刑罰，就是將人固定在坐椅上，從腦後直接鑽洞，提取活腦……尤其是年輕的少男少女的新鮮大腦被稱為補品中的極品。這些人的大腦被取出後經過加工在領袖的廚師手中變成了民間傳聞的：玉仙羹。因為傳聞玉仙羹可以延年益壽……因此，在中共領袖內非常流行，提及玉仙羹一定要講周恩來，因為，玉仙羹還有一個新的別名，叫周公湯，因賀龍將此食物的製作方法告之周恩來，而周恩來製成後食用並呈給毛澤東而得名。在文革末期，周恩來病疾纏身大量食用玉仙羹，但依然回天無術，柬埔寨的波爾布特在中國時，毛澤東多次用玉仙羹進行款待，由於玉仙羹製作殘暴血腥，因此，非常隱蔽，但是在中國，朝鮮，越南，柬埔寨等國依然大量存在，尤其是中國和柬埔寨，許多的共產黨領袖食玉仙羹成風，導致大批民眾被殺，僅為取其大腦製作食物。」
從這裡我們可以看到被共產邪靈附體者是如何慘無人性，其行為以與吃人的妖魔沒甚麼兩樣了。共產邪黨的頭子們是以一種隱蔽的方式幹著這種吃人的罪惡勾當。
文革浩劫中， 1968年發生在廣西的大規模屠殺罪行是與人吃人恐怖罪行則是在光天化日之下公開進行的，作家鄭義記下了其中的一些罪行：「在武宣縣境內，滋事者從活人身體內割下心臟和肝臟，然後煮而食之。’當受難者被推上街頭遊行批鬥時，老太太們會提著菜籃子守候。一當受害者被處死，眾人蜂擁而上。那些衝在前面的人將會得到一塊好肉。’一個老太太養成了專挖眼睛的習慣，認為吃了它們會增進她自己的視力。另一個年青女幹部，一旦可能，要消受的是男性生殖器。在一個中學裡，學生吃掉了他們的老師。」 （《專訪鄭義（下）：廣西人吃人調查》）讀者們不難從這裡看出：共產邪靈附體不僅使共產邪黨的頭子們變成了像吃人的妖魔一樣的人中異類，而且使許多被其附體操控的普通民眾也變成了像吃人的妖魔一樣的人中異類。
文革浩劫中，共產邪靈附體全中國禍害中華的暴行似乎可以任意橫行，無法抗拒，其實，不盡其然，在《公元一九六七年夏末秋初湖南道縣農村大屠殺紀實》這篇文章中，作者章成記下了這樣一段史實；有三個姑娘，她們都是同一個大隊的，都只有１７歲，父母也都在濫殺風中被殺害了。她們都姓塗，名字分別叫塗月華、塗美珍、塗秋蕾。
那是一個炎熱的中午，三人像牲囗一樣被關進了公社的農貿市場，關在一起的大大小小有七十多個人，多數是未成年的小孩。血腥的恐怖已達到了極致，人們的神經麻木了，就連小孩也不會哭了。他們就那麼蹲在地上，眼光無神地一片沉默，等待著某個時刻「貧下中農最高法院」一聲令下，把他們送上屠場。這時，一個區裡的領導路過這裡，見人堆裡有那麼多小孩，順便說了一句，「小孩就不要殺了嘛。」就這麼一句話，竟然救下了四十多個少男少女。其中就有塗氏三姐妹。
她們又被送回大隊關著。晚上，當她們一面慶幸自己倖免於死，一面為失去親人悲痛時，大隊貧協主席下達命令，指名道姓要她們嫁給本大隊的三個男子，其中一個還是個傻子。在兇手們看來，這無論如何也算網開一面了。然而三姐妹的回答卻出乎意料，竟沒一個願意嫁人。大隊「最高法院」的人火了︰「不嫁就殺了你們！」她們異囗同聲回答︰「殺了也不嫁！」
於是，她們被捆起來，受盡種種折磨。後來，她們中的兩人在夜裡冒著被殺的危險逃走了。另一個因被指定要嫁的那個男人的哥哥從部隊來信反對，嫌她成份太差，事情才作罷。
三姐妹在死亡與尊嚴面前，勇敢地選擇了後者，這無論如何也是沉沉暗夜裡的一線亮光，她足以讓我們在回首那段瘋狂而血腥的日子時不至於愧然失語，也讓我們有勇氣作為人繼續好好地生存下去。
在共產邪靈附體造下的腥風血雨中，「 三姐妹在死亡與尊嚴面前，勇敢地選擇了後者」，也勇敢地選擇了做為一個真正的人有尊嚴的活著，這就是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」的傳統道德在她們身上光輝閃現。同時，她們正氣凜然的壯舉，又像一面鏡子，使「我們每一個人也能由此省思自己的內心世界，是否很多本不該發生的悲劇卻因為我們的懦弱和妥協而得以成全。」 （【公告】大紀元將發表系列社論《九評共產黨》）@(http://www.dajiyuan.com)
