【大紀元9月22日訊】（1）皇城根下的「『文革』遺珠」
1966年6月初爆發的「文革」如疾風暴雨「橫掃一切」，從來沒聽說過有「漏網之魚」。也就是說，沒有任何「階級敵人」、「牛鬼蛇神」以及與他們稍有牽連的人，僥倖逃脫紅衛兵的暴行。受難者輕則「觸及靈魂」，遭受大字報辱罵，批判、鬥爭；重則觸及皮肉，被毆打致傷致殘，甚至被活活打死……毛澤東如炎夏烈日般的毒焰無遠勿屆，烤焦了神州大地的每一角落，幾乎無人能夠倖免。
為什麼無人能夠倖免呢？因為「解放」後毛澤東設計的社會結構的基層組織——城市街道辦事處、居民小組，農村生產隊、村民小組，把轄區內居民、村民管得死死的，基層黨支部和派出所對每家每戶都瞭如指掌，對「階級敵人」更是看管得嚴嚴的【參見拙作《一個原中共線人的懺悔》之（2）http://www.dajiyuan.com/gb/6/7/15/n1387024.htm】。因此，「文革」爆發後紅衛兵到社會上抄家、批鬥、打人，打死人以及「『破四舊』最直接的教唆者是無產階級專政的國家機關——人民警察和街道居民委員會。任何人都可以想像，那些從未進入過社會的孩子怎麼可能知道誰家該抄，誰家不該抄？如果沒有派出所和居委會的系統指導，這樣大規模的行動是不可能的。」【引號內的話錄自趙淮海《一個老紅衛兵的回憶》 http://www.cnd.org/CR/ZK96/zk86.hz8.html】。
然而，毛澤東的「恢恢」「天網」卻「密」而「有漏」。最近，在英特網上讀到一組個人回憶文章《憶往敘實》，發現了當年皇城根下一個天大的奇跡，一顆璀璨的「『文革』遺珠」——逃過「文革」前後一系列劫難、自學自研成才、脫穎而出的李幼蒸先生。
（2）「李幼蒸現象」簡介
李幼蒸（1936—）是著名教育家李蒸先生（1896—1975）的次子。李蒸先生早年留學美國，獲哥倫比亞大學教育學博士，曾任北京師範大學、西北師範大學校長。1949年被國民黨羅致為「國共和談」六人代表之一（首席代表張治中），和談破裂後滯留北平，後來成為中共的「花瓶」——全國政協委員。1950年，14歲的少年李幼蒸隨父母定居北京，進入著名的育英中學讀初中。
此前，少年李幼蒸隨父母顛沛流離，輾轉重慶、南京、杭州、上海，常常錯過入學時間。失學期間以及節假日，李幼蒸在（南）京、滬等地觀看了大量美國電影。這些影片對他性格的形成影響很大，使一個懵懂少年的天真遐想長期翱翔於虛幻的電影情境，對現實世界反而漠不關心。進入中學後，少年李幼蒸學習成績中等，大部分時間花在課外書籍閱讀上。藏書豐富的育英中學圖書館以及北京圖書館，成全了李幼蒸中學六年的閱讀生涯。他讀了許許多多歐美古典小說，到高中時，整個身心沉浸在托爾斯泰、屠格涅夫等大牌作家塑造的19世紀俄羅斯風土人情和精神世界之中。
1956年，李幼蒸高中畢業後考入天津大學土木系，「應付式」地對待學業之餘，理性地、有計劃地繼續沉湎於個人閱讀的精神世界。由於與「現實生活」產生了一定的距離，避免了衝突，因而逃過了1957年「反右」劫難。這時，他的閱讀興趣——也可以說是學習志向，已由西方文學轉移到了西方哲學，對土木工程專業、軍營式的學校集體生活和越來越緊的政治鉗制，感到格格不入，認為這樣「混」下去阻礙了自己的自由發展，浪費了青春。於是，1959年初，他以「專業不合」為由，擅自退學回到北京位於中南海旁的府右街家中，開始了漫長的自學。
這真是個聞所未聞、膽大包天的行動！青年李幼蒸懵懵懂懂，彷彿不知共產社會組織的嚴密性。退學回家自學，即使學到了齊天的本領，拿不出文憑，誰證明你具有大學畢業水平？在大學生由國家統一分配工作的體制下，誰能破格錄用你？……李幼蒸根本沒有考慮學成之後如何謀生，一心只想逃離集體，拋棄不想學的土木工程，然後全力以赴去學自己夢寐以求的西方哲學。所以，他退學回家的第二天就到附近（步行15分鐘）文津街的北京圖書館辦好了借閱證。從此，寒來暑往，風雨無阻，每天從開門到晚上21時關門，一頭扎進北京圖書館，自學7年多，直到1966年「文革」開始，北圖長期閉館。
李幼蒸選擇自學並非盲目，退學後，他的向學意願空前高漲。學習西方哲學必須讀原著，於是，他自訂了嚴格的外語學習計劃：在加強學校已學俄語的同時，自學英語、法語、德語和日語，五門外語齊頭並進。在兩、三年之內，均達到能閱讀原著的水平。
1963年，無業的「社會閒雜人員」李幼蒸與杭州市的「人民教師」方謙女士結婚，翌年，女兒李益誕生。這段「竹馬」不「青梅」，「美救英雄」的傳奇愛情故事，非常有趣。如果沒有獨具慧眼的方謙姑娘用女性特有的溫柔支持和鼓勵，陰陽不能燮理，李幼蒸的自學可能難以為繼。
「文革」開始北圖閉館後，李幼蒸繼續在北京、杭州兩地家中自學自研，直到1977年底，前後累計19年。
1977年，剛剛從牢獄裡放出來的著名哲學家杜任之教授（1905—1988）被任命為中國社會科學院哲學研究所西方哲學研究室主任。這位黨內老資格哲學專家，趁改革開放之機，冒著極大的政治風險，以非凡的魄力恢復和重建現代西方哲學研究（此舉意義不亞於《實踐是檢驗真理的唯一標準》的討論）。由於「文革」貽禍出現人才荒，懂外語同時懂哲學的人才奇缺，懂5門外語對現代西方哲學有精深研究的青年俊才，更是稀世珍寶。通過朋友推薦，杜教授發現了這顆「『文革』遺珠」，立即延攬為主要助手。在杜教授的主持下，李幼蒸對「文革」後重建現代西方哲學的研究，作出了重要貢獻。 1978年，哲學所請五位外國語專家任主考官，通過對李幼蒸5門外語哲學原著現場翻譯考試後，正式錄用。於是，名不見經傳的「社會閒散勞動力」李幼蒸一步登天，憑真才實學抓住稍縱即逝的機會，從「體制外」躍入「體制內」，成為共和國最高學府具有「國家幹部」身份的研究人員。
「『文革』遺珠」遂脫穎而出！
是金子總得閃光！
（3）反智時代的自學楷模
1959年初，李幼蒸拖著破舊鐵箱從天津大學退學回家後，性情溫和、不愛爭辯的李蒸先生雖不滿意，卻沒有說一句重話，只是將每月給兒子的生活費用，由25元減至20元。雖然生活費減少了，但李幼蒸心中竊喜，因為這表明父親接受了他的選擇，自「反右」以來朝思暮想避世自修的計劃終於可以實現了。
當社會政治壓力劇增之際，李幼蒸的向學意欲卻空前高漲，不可遏止。「天下雖無邊，人生亦久遠」，但對李幼蒸來說，進入北京圖書館乃當務之急。從回家的第二天起，北京市北海旁這座古雅、靜謐的紅樓，就成為李幼蒸逃離社會後的「避風港」，成為他的精神寄托之所，也成為他從封閉中國眺望世界的窗口。
避開了大躍進以來運動的逼人氣勢，但社會強大的政治陰霾依然有形無形地籠罩。在一個壓制知識且壓力不斷增加的時代，反而堅定了李幼蒸「面壁十年」的決心。在北圖讀書7年多，他主要閱讀哲學、外語和社科其它書籍。現代西方哲學是主攻科目，外語是攻克主科的工具。在閱讀外語原版哲學著作時，如果有中譯本，李幼蒸就找來參照閱讀。這樣，不僅能更好地掌握原著的精神實質，同時對照中譯本的優、缺點，可使外語水平迅速提高。
五種外語是通向五大主流思想世界的橋樑。外語學習一天天進步，證明自己已經「上路」了，對心理起到平衡、安撫、激勵的作用。李幼蒸按照計劃，每天分時段聽、讀、記憶，單詞卡片不離身，強力增加詞彙量，以期能夠盡早閱讀原著。60年代初，當每種外語原著能夠初步讀完時，李幼蒸興奮莫名，從內心深處產生一股股甜絲絲的幸福感。
外語學習進步到能夠讀懂原著，證明自修是有成效的，反過來加強了信心，使自學能夠持之以恆。
李幼蒸認為，學好現代西方哲學，是探索人生真理和社會真理的真正起點。列寧嚴厲批判的現代西方哲學，竟成為他長期發奮學習和終生研究的目標。李幼蒸冒險毅然退學，目的就是學習以羅素、柏格森等為代表的現代西方哲學。因此，他「脫離社會」並非感情用事，不是一時心血來潮之舉，而是經過深思熟慮後的理性決定。他內心深處的真實動機是珍惜自己的生存時間，把集體生活中毫無意義的「政治活動」和其它一切不必要的時間，全部用來讀書求真知。
對李幼蒸來說，求知既不是為了就業，也不是為了將來出人頭地。這種高度自覺，使他面對現實中的政治壓力，面對艱苦的生活，諸如寂寞孤獨，冷嘲熱諷，甚至威脅……均變得無關緊要。他唯一的要務是，把有限的生命用於追求真切的知識。
為了學好邏輯實證主義（現代西方哲學的一個分支），必須加強數理基礎，1960年代初，李幼蒸兩次參加高考，分別考入京畿地區兩所師範學院數學系。經過短暫試讀，都因不能適應集體生活退學回家繼續沉潛在北圖。——筆者估計，李幼蒸也許是全國唯一一位三次考取大學三次自動退學的學生。
1966年「文革」「破四舊」高峰時，北京東單廣場竟然拉起了「焚書大會」橫幅。李幼蒸騎單車經過，不想停留，避免目睹堆積如山的書籍烈焰騰空的慘景……他十分憤怒，熱血沸騰，暗中激勵自己：「讀書人用功，豈非正在此時！」回到家中屬於自己的那塊小天地，趕忙攤開書本，把滿腔憤怒化為新一輪發奮讀書的動力。
當時，滿北京籠罩著「打砸搶抄」、揪斗「牛鬼蛇神」的紅色恐怖。李幼蒸的爺爺是地主，父親歷史問題嚴重，自己被街道視為「不滿分子」，屬於「首當其衝」對象。因此，父子倆作好了必然抄家、挨斗的思想準備，天天夜裡提心吊膽，焦急地等待紅衛兵來暴力捶門……不想抄家高潮過後，父子倆竟安然無恙。
自學、自研整整19年，李幼蒸終於升堂入室，成為「現代西方哲學」專家。
（4）李蒸先生的亮節高風
今生有緣，李幼蒸先生攤了一位好爸爸。
李蒸先生是具有世界頂尖大學博士學位的大教育家，錯當了「和談代表」，滯留北平。當年，全家居上海，戰事緊急時，李幼蒸的母親訂購了全家去台灣的船票，由於李蒸先生遲遲未歸，只好將船票退掉。
歷經連綿戰火，改朝換代，李蒸先生看透了政壇翻雲覆雨，卑鄙無恥。歸順新朝後，李蒸先生教育報國的滿腹經綸得不到共產黨的重視，「解放」後竟成了閒人。他有一塊心病，國民黨時代任北師大校長時，曾開除過鬧學潮的「進步學生」，生怕這塊瘡疤被人揭發出來。因此，性格內向的李蒸先生更加小心謹慎，在全國政協從不講多話，什麼事情都聽黨員領導的，成為一架「擁護共產黨」的「舉手機器」。李蒸先生是沒有任何黨派背景的民主人士，共產黨當政初期，對這些表示「擁護」的「前朝遺老」、「社會賢達」，採取「收買政策」，用高薪養著；一貫老老實實，從不亂說亂動的，則不劃你的「右派」。所以，李蒸先生有足夠的薪金（當年青工月工資20—30元，一級教授月薪200—300元）長期支持兒子自學。在極權統治下，李蒸先生雖不愁衣食，但心情肯定不愉快，目睹共產黨在教育領域的瞎折騰必然嗤之以鼻，內心非常痛苦，只是無可奈何，不敢怒也不敢言。
許多民主人士，為了「表現進步」，「靠攏組織」，經常與黨員領導嘀嘀咕咕，「好事」來了，也少不了這些人一份。例如住房分配，全國政協蓋了新樓，許多委員都興高采烈搬了進去，齊聲「頌黨恩」。宅心仁厚、與世無爭的李蒸先生「不來事」，正是表現在這些重大利益事情上。即使是全國政協，新樓也不可能人人分一套。不知政協領導是否徵求過李蒸先生的意見？也許這位「有他不多，無他不少」的委員早被爭名奪利忙得焦頭爛額的領導忘記了。反正李蒸先生在府右街一座破舊四合院南角原為「下人」住的8平米陋室居住了20年，直到去世。每天，李蒸先生自己生煤爐做飯，上胡同公共廁所，毫無 「大知識分子」、「大官」架子，十來年如一日地與左鄰右舍平民打成一片。不是知根知底的老鄰居，一般人可能誤認這衣著樸素、和藹的老頭，是位退休老工人……老天庇佑善人義士！「文革」期間，住進新樓的政協委員個個都被抄家挨了批鬥，混雜在平民中的李蒸先生反而免遭一劫。
李蒸先生為什麼沒有被抄家？是「漏掉了」嗎？不是，前面筆者強調「文革」絕無漏網之魚。只因李蒸先生為人處世一貫忠厚老實，不多話，「不來事」，平民老百姓從來不認為他是「階級敵人」。
胡同裡有沒有紅衛兵？肯定有。也許那個紅衛兵小時侯，就建立了「李爺爺是個好人」的印象；在那瘋狂年代，也許有同學問這紅衛兵「你家胡同裡有沒有『牛鬼蛇神』？」紅衛兵回家問父母「李爺爺算不算『牛鬼蛇神』？」父母連忙搖著雙手，鄭重地告誡：「不是，不是！孩子，你千萬不能喪德，不能帶同學來抄李爺爺的家。」……
胡同裡有沒有居委會主任、治安主任這些「小腳偵緝隊」？肯定有。她們本人或她們的親人，都認為李蒸先生不夠「牛鬼蛇神」資格；有沒有管胡同的片警？肯定有。也是由於某種原因，片警從他的上級、或者是他崇拜、信任的某個人那裡得到「不要抄李蒸先生的家」的指令或囑托…… 總之，是那裡善良的人民群眾——至今李幼蒸並不知道的某位或某幾位恩人——保護了他們。
北方稱胡同，南方叫裡弄，在那些櫛比鄰次、「低頭不見抬頭見」的古老民宅裡，常常有一些德高望重、出身好的老人，他們既沒有顯赫的官聲背景，也沒有財大氣粗的親戚，但他們有良心，有正義感，說話就是有人聽，這是毛澤東、共產黨「沒奈何」的。我深信，在中南海圍牆外府右街那幾條胡同裡，至少有一位或者有幾位這樣有威信的老人，不求報償、不事聲張、輕描淡寫地旁敲側擊，保護了李蒸父子。那些性本善良的紅衛兵、小腳偵緝隊員、片警員警……便統統息事寧人了。
李幼蒸先生在《憶往敘實》中沒有上述分析，但共產黨的事，向來是「放下去四兩，提起來千斤」的。在狂飆席捲的「文革」中，沒有人「提起李蒸先生不能承受之重」，而是無聲無息輕輕地「放下去」……於是，父子倆在終日惶惶不安中意外地渡過了劫波。
李蒸先生深深知道，「愛好」是學習之母，兒子不學不喜愛的「土木建築」，選擇自己喜愛的「現代西方哲學」是對的，但無奈處在共黨體制下，退學風險太大，可能惹出種種麻煩，將來也不好找工作……當然不能表示贊成。但是，看到兒子已經退學回家，「生米煮成了熟飯」，也就只好默認了。李蒸先生當然也深諳教育青少年的訣竅是：「要他學」，不如「他要學」。見兒子天天起早貪黑，一心撲在學習上，學習卓有成效（估計李蒸先生用英語口試過兒子，平日觀察、言談也可看出兒子的進步），嘴上不說，心中必定暗暗歡喜。兒子結婚、孫女出世……肯定都給予了慷慨的資助。一直到1975年逝世，李蒸先生從來沒有為「退學」這件事，對兒子有過疾言厲色。
李幼蒸自學十多年，學富五車，才高八斗，但無業可就。在常人看來，也許是李蒸先生的另一塊「心病」，親友可能埋怨老頭子在逝世前為什麼不找關係，「安排」好兒子的工作。李蒸先生桃李滿天下，照顧全國政協委員子女就業不乏先例……門路多著，但李蒸先生就是不折腰，「不來事」。美利堅那塊自由土地上培育出來的教育學博士，哪能相信「文化是可以憑借暴力滅絕的」！越是這種反智時代積累的知識，一旦反智時代結束，將更加珍貴。將門虎子，哪裡僅僅是解決「飯碗」問題！——李蒸先生內心深處堅定的信念，在他逝世兩年後，變成了現實。因此，可以說，李幼蒸的成材是大教育家李蒸先生教育理念、言傳身教、大膽放手讓孩子自由發展的碩果。
當年，李幼蒸對父親的支持視之為自然。多年之後，他才感悟到在那特殊的年代裡，父親對他的生存選擇所給予的諒解、慷慨和護佑，含蘊著何等的深情厚意，真是父愛如山！
（5）渡盡劫波，終成大器
1958年，毛澤東提出「教育要為無產階級政治服務，教育要與生產勞動相結合」的方針，一位共產黨的「教育專家」反覆強調「教育的目的是向社會輸送合格的勞動力」。——這些貓屁不通的「教育方針」，完全脫離了「人本位」。共產黨一貫把人不當人，只當作利用的工具。在共產極權的一統天下，在毛澤東和中共中央眼皮底下，李幼蒸自學自研成功，用扎扎實實的行動扇了「無產階級教育路線」一記重重的耳光，意義十分重大。
但是，李幼蒸先生的成功，只是許多偶然因素的集合，不具備普遍性和必然性，從理性的角度思考，當年這種選擇是沒有道理的。要知道，這種選擇擔的政治風險多大呀！筆者「文革」前讀到無書可讀時，用漢語拼音默寫「毛主席語錄」、「毛主席詩詞」，被小人搜去密告「他在學英語，準備裡通外國。」——當年自學任何一種外語，都是「別有用心」；「五種外語齊頭並進」，絕對「圖謀不軌」。真是不可想像！
何況李幼蒸自學的是列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一書中「批臭了」的「現代西方哲學」。「文革」中哲學界的老教授、老專家怕惹禍，都不敢沾西方哲學的邊，甚至故意讓外語荒廢。李幼蒸把「革命導師」反對的東西當作寶貝去追求，難道不是「反黨反社會主義」的「滔天罪行」？——不過，在這種高深理論問題上用外語「反黨」，一般街道婦女、民警就「沒奈何」了。
我猜想，當年街道辦事處、派出所曾對李幼蒸進行過偵查。經常或在相當長一段時間內，有人跟蹤他到北京圖書館，曾追蹤他交往了什麼朋友……這些暗中行動，李幼蒸先生當然不知道，他在《憶往敘實》中也沒有說，但肯定是存在的。李幼蒸先生謹小慎微，幾乎沒有朋友，天天、月月、年年「兩點一線」（家←→圖書館），才化解了一個又一個的無妄之災。
不能忘記，仍然是人民群眾保護了他。
儘管李蒸先生沉默寡言，也許不喜歡串門，但在「低頭不見抬頭見」的狹窄胡同裡，上廁所時、外出購物時，左鄰右舍見了面，總得點點頭打招呼，寒暄幾句……李幼蒸退學回家群眾不理解，總有那麼一、兩位老人閒談式地問過李蒸先生。李蒸先生怎樣解釋的，雖然原話無法追尋，但可以肯定，回答是得體的。於是，由那些德高望重的老人傳出話來，人們對李幼蒸去圖書館自學的疑惑也就稀釋、淡化，漸漸習以為常，見怪不怪了。
李幼蒸先生在《我與北京圖書館》一文《安危之間》一節中有自知之明，他說：「像我這樣『脫離組織』的游離份子都有隨時遭遣送『勞動教養』的可能，十多年來我也一直是街道積極份子和民警暗中監視的對象。」敘述到這裡，李幼蒸先生隨後對自己「格外謹慎」、「注意安全」等，作了許多主觀方面是如何努力的敘述，卻沒有作客觀分析。要知道，那是一個「階級鬥爭」橫蠻、不講理的時代，如果在鬥爭會上允許講理，99%的「牛鬼蛇神」 都不存在（1%是口才不好，不會講理的），更不用說被活活打死了。在暴政時代，光憑主觀努力，災禍是迴避不了的。
李幼蒸先生對「半夜敲門，一位民警和幾位街道婦女來『查戶口』」，有生動的描述，認為這是「製造威脅氣氛」的「主要 『關注』方式」。——天哪，這哪裡是威脅你？這是他們「例行公事」啊！請設想，要是他們不來「查戶口」，還能當民警和街道積極份子嗎?通過鄰里間德高望重的老人，他們早知李蒸父子不是壞人，才那麼輕描淡寫地問幾句。【關於查戶口參見拙作《笑泯恩仇》第七章《妻子初來》http://www.dajiyuan.com/gb/5/8/15/n1019556.htm 】
當然，我們不能責怪李幼蒸先生，畢竟他脫離社會時間太長，書生意氣太重，對社會的複雜性瞭解不夠。
李幼蒸先生自學自研19年中，出現過多次危機，最危險的一次是1961年秋在北京師範學院數學系認識了風華正茂的同學張鶴慈（祖張東蓀、父張宗炳均為北京大學名教授）。由於聲氣相求，兩人成了好朋友，於是「相約游頤和園，暢談社會和思想大勢」。——不必問這次「長談」 的具體內容，當年如果當局知道了，兩人都會判刑，而李幼蒸會判得重些，因為他比張鶴慈年長四、五歲，將定性為「教唆犯」。——幸虧經歷「反右」洗禮的李幼蒸採取了補救措施，叮囑張在校「不可來往過密，必須嚴防同學中的告密者」。隨後李幼蒸發現張鶴慈交友太多，很危險，可能出事，退學後便寫信告訴張「以後不必再來找我了」，斷絕了聯繫。
後來，張鶴慈成為郭沫若之子郭世英為首的「X社」案件中的一員。此案驚動了毛澤東和周恩來，處理卻因人而異，極不公平。郭世英等高幹子弟，都放過一馬，惟獨「出身不好」的張鶴慈被重判，在牢獄裡耽誤了十年青春。當年公安審案，用盡威逼利誘手段，設置「語言陷阱」，將案犯的「油水」搾得乾乾淨淨，多數案件會「拔出蘿蔔帶出泥」。但張鶴慈品德高尚，頭腦清晰，在公安強大的審訊攻勢下，沒有吐露李幼蒸的信息。假設，李幼蒸當年結識的是原中共線人曹XX，「『文革』遺珠」將不復存在，煉獄中又多出一個「反革命份子」。——鶴慈先生具有頑強的生命力，現居澳洲，近年來在網絡上發表許多具有真知灼見的文章，心懷敬意，篇篇必讀！
歷經艱險，李幼蒸先生渡盡劫波，終成大器。願聞其詳的讀者，可以上網搜索人名「李幼蒸」或文名《憶往敘實》。李幼蒸先生的個人網頁是：【 http://wwww.youzhengli.com/li/ywxsindex.asp 】
臨了，尊一聲幼蒸師：千萬不要再寫《我與XX談XX》那類居高臨下的文字了。對您非常敬重的筆者，讀了那些文字後，頭腦裡冒出兩個字：「敗筆」。您是研究孔子仁學的，怎麼忘了夫子「隱惡揚善」的教誨呢？在深重的中華民族災難中脫穎而出的您，不應僅僅小覷為「個人成功」，而是用高度的智慧和堅毅的實際行動反抗了亙古未有的暴政，在滅絕文化的時代騰升起一顆耀眼的文化新星，代表著中華民族的希望之光！您已是年屆古稀的高級別大師，應該誕生相應的「胸懷寬廣，目光遠大」的大師級文章。人們不僅盼望您用哲理去「解釋（學）」種種災難「現象（學）」，更希望您在人類思想發展史上創造性地樹立炎黃子孫的豐碑！當過分斤斤計較、拘泥於小過節的時候，請再讀一讀李慎之先生的《風雨蒼黃五十年》和楊小凱先生的《中國政治隨想錄》，無論讀多少遍，都感到大氣磅礡，大義懍然，感受到他們對中華民族命運削肉剔骨的深度關懷！
2006-8-12 21時30分 於蒙特利爾
──原載《自由聖火》(http://www.dajiyuan.com)
