熊焱:緬懷紫陽 勿忘六四-在紐約紀念趙紫陽逝世兩週年座談會上的發言

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【大紀元1月17日訊】趙紫陽先生逝世兩週年了,現在有越來越多的人紀念他,在海外是這樣,在中國大陸內部是這樣。

  我們今天到這裡來緬懷紫陽,紀念他,並不因為他曾經是中共的總書記,也不是因為他曾是中共政府的總理,這些頭銜與紫陽先生真正對中國的貢獻比起來不值一提;甚至也不是因為紫陽曾是中共政府的受害者,我們來紀念他,最主要的是紫陽在中共專政的惡劣政治環境中首次樹起了一個與專制政治決裂的旗幟,彰顯了一項偉大的原則,並用生命和自由堅守到底。

  那是一項甚麼樣的原則呢?

  中國素以五千年文明而自豪,不過就是那些自豪者們也不會否定中國的政治幾千年來都是專治政治,而到中共專制發展到極至。講到專制政治,核心之處就是當權者可以用一切手段來維持其統治既使殺人無數也不見得不是天經地義。秦皇漢武是這樣,毛,鄧也是這樣,而且過之。在1989年六月,當鄧小平認為學生和市民的民主運動危害到了他們的統治地位時,殺人就是他們的政策和手段,而且視之為當然。這就是專制政治的核心之點。趙紫陽當時是中共的總書記,名義上至少屬於統治階層了,他乃是中國歷史上至少是中共專制歷史上第一個不贊成殺人來維護統治地位的人。這是非常難能可貴的。我們可以稱讚他的勇氣,他的開明,他的智慧,更可以說是五千年中國專制史上,四十年(當時)中共專制史上第一個不贊成以殺人來維護統治的人。一句話,趙紫陽先生不贊成開槍鎮壓學生運動,他認為還可以用其他辦法循法制的途徑來處理危機事件。趙紫陽先生的這個決定非同小可,是他首次樹起了與專制政治決裂的旗幟,真的是具有深遠的意義,他在一九八九年「六四」事件上的態度彰顯了一項偉大的原則,那就是,政府並不當然地具有以殺人來維持其統治的權力。這項原則在西方民主政治中是一項極顯明的原則,可在中國專制政治中,這是一項政府和公民都不甚明瞭的原則,更未實行過的原則,而趙紫陽先生以他不贊成開槍為起點顯示了這一偉大原則,並用他的生命和自由堅守這項原則到底。他不愧在中國歷史上是一個偉大的人,後來的人一定會紀念他,他將成為未來中國民主政治始終緬懷的人。

  我記得兩年前,紫陽去世後,他的女兒說過一句話「爸爸,現在你的靈魂可以自由了」我知道他女兒的這句話有很深的含義,雖然她不是一個神學家的身份說的,是以一個女兒對父親的敬愛而說的,那是一句痛斥專制的話。

  專制扼殺自由,長期的專制扭曲人性。今日的中國仍在中共一黨專制統治下,人民沒有自由。可是自由是生活的精核,也是道德的基礎。沒有自由,人無道德可言,正如沒有生命,人不會唱歌一樣。中共的專制在緊要處就以殺人出場(如一九八九年「六四」鎮壓)平時則以人身控制和威脅利誘登場,他們以為這些是當然之事,成為他們的原則。

  我們今天緬懷紫陽就是感謝他在1989年用自己的生命和自由倡導和持守的民主政治原則。今日的中國還有原則需要確立和彰顯,這就要求我們批判專制原則,倡導民主自由,人權法制的原則,並能象紫陽先生一樣,用我們自己的行動來遵行和持守擔當這些原則。

(博訊)(http://www.dajiyuan.com)

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