【大紀元1月22日訊】
第八回
妙手著文 獄囚不忍賢哲
鐵肩擔道 天降大任斯人
為權奸嚴嵩所害的明忠良義士楊繼盛所作聯語“鐵肩擔道義，妙手著文章”移來用到蔣彥永身上，無一字不妙，無一字不貼。
全世界對蔣彥永的讚譽聲援令華夏國當政惶恐不安，他們害怕蔣彥永效應星火燎原，竟冒天下之大不韙，先抓捕天安門母親丁子霖三人，繼綁架了蔣彥永夫婦。
據網上綜合消息和筆者從可靠的管道得到的訊息證實，蔣大夫是這樣被綁架的：
301醫院官員警告蔣大夫不要在“六四”之前去美國使館辦理申請探望在加州女兒的簽證。蔣大夫和妻子按照預約的日子6月1日到美國使館去。蔣大夫要求醫院派一輛車。途中，突然幾個人蜂擁而來，把蔣大夫夫婦拖出車，推上另一輛車。
蔣彥永的女兒蔣瑞首先在美國披露父母失蹤的事實，繼而呼籲社會關注其父母失蹤案。
6月15日，華夏國官方在世界輿論的壓力下，釋放了蔣夫人。蔣夫人獲釋後，不對任何人講述被拘押的詳情。
蔣大夫女兒蔣瑞說：“我們當然很為他擔心。我們希望他很快會獲釋。”
官方在針對輿論和家屬詢問為什麼關押蔣彥永時稱：“作為軍人的蔣彥永最近違反了軍中紀律。根據有關規定， 軍方一直在對其進行幫助和教育。” “沒有同黨中央保持一致。”
世界再次轟動，為蔣彥永，為華夏國官方的卑怯與無恥。
筆者在蔣大夫關押期間賦詩一首，設法知會囹圄中的蔣大夫。
五律‧寄蔣彥永
驚悉以一封講真話的書信救了中國的蔣彥永大夫先遭國法綁架，繼被黨紀“雙規”。
喜聞蔣公受綁架、“雙規”期間，看歐洲杯足球賽、傳話兒子生日“留一塊蛋糕給我”。
因賦五律以寄。
欣看歐足賽，席坐新烏台。
身羈豈心羈，禍來即福來。
假猖逢真敗，綁怯遇公摧。
留蛋糕一塊，敬葡釀百杯。
04、7、10於地中海畔
昊天之上的李耳原乃華夏國人，對華夏國自另有一番感情。蔣彥永伉儷被綁架拘押前前後後皆在李耳法眼關注之下。李耳深知華夏國沉淪墮落，人才凋零，蔣彥永實屬百年難遇的英才賢哲。遂從褡褳裏取出經卷一紙，隨手一拋，飛落人間，原來那是儒家亞聖孟子所書的一段話：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”
筆者素重儒道之學，一直敬仰關注蔣彥永大夫，冥冥中有所感悟，作詩曰：“後院攔腰杏樹斷，原來凶兆寓吉祥。圓圓杏即團圓幸，大任斯人天道常。”原來蔣彥永女兒蔣瑞是個孝女，於西洲的父親節給不明下落的父親寫信，信中提到家中院子裏的杏樹被大風攔腰刮斷，圓圓杏兒落滿一地，以為凶兆。黃河清先得蔣瑞書、電告此訊息，不期然想到亞聖孟子“天將降大任於斯人”這段話，遂有此作。大陸河南有劉真者，見詩後致函蔣瑞安慰致敬。共同的敬仰與關注，正是人心、民心、道心、真心、善心所向所重所望。這人心、民心、道心、真心、善心化而為文，散為天花，飄落人間互聯網上。
蔣彥永三字已成為講真話的代名詞，成為勇敢的化身。
儒家文化中的恕道，大約有“忍”文化的意味。世人誤解儒家的恕道，以為只是一味
地講寬恕，也就是“忍”。其實，恕道的大前提是公義、是正義。沒有公義正義的恕道，只是鄉願罷了。《論語》中有“是可忍，孰不可忍？！”還是落到了“不可忍！”應該說，正常的正確的理解恕道，就是不忍之心。儒家的恕道，認真論究起來，是有別於“忍”的
蔣彥永大夫挺身而出，揭示真相，正是有不忍之心。或責他破壞穩定，就是不懂恕道的大前提是公義正義。蔣彥永正是識得人類生命是第一位的公義正義，才能有此不忍之心的恕道，才能成為有不忍之心的醫人醫國的賢哲。
華夏國五十餘年植根於謊言欺騙的專制國基或許就要在蔣彥永這一最普通、最平實、最傳統、最道義、最不起眼的“講真話”三字衝擊下逐漸轟塌。只要是全體國人，首先是軟骨的、匍匐著的知識人在這個當口，迅速而毅然決然地站立起來，與蔣彥永站在一起，與真實、與良知、與道義站在一起，與蔣彥永的不忍之心一起律動，挺起五十年來的駝背彎腰，理直氣壯地向中共當局要人，爭回五十年來被踐踏殆盡的尊嚴，爭回五十年來被剝奪淨盡的自由！當蔣彥永不是蒙恩釋放，而是被我們的勇氣、不忍之心和真話救回來時，華夏國庶幾有救！正是：妙手著文，獄囚不忍賢哲為；鐵肩擔道，天降大任斯人。@
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