Hugo:張三的困惑(小小説)

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【大紀元1月23日訊】張三對小民哥說,“我反對‘沒有基督教就沒有民主’與‘民主源于基督教文化’等的說法!你看,古代的雅典與現代的臺灣、日本、印度、土耳其、印尼、馬來亞等,不都是非基督教的民主國家?而基督教老國白俄羅斯、俄羅斯等,到現在還不是屬於不民主的國家?”

小民哥不同意地說,“你說錯了,你應該說‘沒有耶穌的絕對道德理念,就沒有人類真正的民主憲政’與‘人類真正的民主憲政,源于耶穌的絕對道德理念文化’!”

“古代的雅典是奴隸制的社會,你怎麼可以說它是民主國家?你以為寡頭式的民主政治,就等於現代的民主憲政嗎?你以為有投票的行為,就是民主憲政嗎?以你的標準,大陸的共產黨豈不是早已實行了民主嗎?”

“臺灣、印度、土耳其、印尼、馬來亞等,都是缺乏‘耶穌絕對道德理念’的假民主國家,你怎麼可以認為它們是民主國家?它們有真正‘人人平等與三權分立理念’(奠基在‘耶穌的絕對道德理念’上)的民主憲政嗎?它們所採行的民主體制,難道不是完全受英美國家影響的嗎?它們能自發性地產生民主憲政嗎?”

“日本的民主,完全是建立在美國式的憲政基礎上;沒有美國的憲法(即奠基在‘耶穌絕對道德理念’的憲法),怎麼會有現在日本的民主?日本能自發性地產生民主憲政嗎?”

“你知道那些信仰天主教與東正教的民主體制國家,為什麼總是無法產生類似於英美國家的民主憲政嗎?因為它們在人與耶穌之間,建立起了偶像崇拜,即‘教皇、教廷、教規與瑪麗亞等偶像’的崇拜,這導致了人與耶穌之間的距離化,這也導致了中世紀教廷各種殘殺異己的火刑、販賣贖罪劵與十字軍東征等邪惡的行為,這不就是白俄羅斯、俄羅斯等國不能徹底民主化的原因嗎?”

“基督教新教,擺脫了天主教與東正教的偶像崇拜,直接強調人與《聖經》的關係,這有助於人與耶穌之間建立密切的關係;未來基督教新教的國家,如英國與美國,如果要能進一步地強化民主憲政的道德意義與發展,必須將人與《聖經》的關係,調整為人與耶穌之密切關係,這才是人類未來民主憲政道德化的唯一正途!”

“英國與美國的民主,也是透過人與耶穌之間的逐漸近距離化,才逐漸完善與符合耶穌的道德理念化的;例如,隨著英美民主憲政的發展,英美許多信仰耶穌絕對道德理念的人,逐漸促成了英美的廢除‘黑奴制與各種人的不平等法律’與開啟自由市場經濟化等,也逐漸完善了‘人人平等與三權分立理念’的憲政,沒有耶穌的道德理念,能有現在英美強大的民主憲政嗎?能有現在人類民主憲政的偉大風潮嗎?”
2007-1-22(Hugo文集,請參閲http://blog.roodo.com/hugoliu1/)(http://www.dajiyuan.com)

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