京劇盛行的年代，李克用、李存孝父子征戰事蹟的《沙陀國》、《雅觀樓》、《飛虎山》、《太平橋》、《反五侯》等劇目十分受到歡迎。《雅觀樓》的故事是這樣的：唐僖宗飽受黃巢造反的苦惱，向沙陀國李克用借兵抵擋，李克用新收的義子李存孝，是個十五、六歲的小伙子，武技超群，被稱為十三太保。
| 《雅觀樓》李存孝（滕遠龍飾），戴額子前扇、虎頭盔。 |
一向妒嫉李克用的梁王朱溫，正與李克用會宴於雅觀樓。此時黃巢的前鋒部隊孟覺海率兵攻至，朱溫素知孟覺海驍勇，無人能敵；又明知十三太保李存孝生病，故意拿希世的玉帶與李克用打賭，約定李存孝午時前能俘擄孟覺海，玉帶就歸李克用所有。此居心何在？用意在使李氏父子出乖露醜而已。沒想到，李存孝根本不在意自己生病與否，在關前大展武功，生擒孟覺海而歸。
| 台灣戲曲學院國劇團演出《雅觀樓》，排陣破敵。 |
這個故事其實是套用「蘭陵王」的故事。《舊唐書‧音樂志》上曾經這麼記載：「北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面而對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍。齊人壯之，為此舞，以效其指揮出刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》。」
北周與北齊長期對立，蘭陵王戴面具，在金墉城下以寡擊眾，大敗北周的軍隊。北齊人為歌頌此次勝利，以贊揚年輕俊美的高長恭，編制了《蘭陵王入陣曲》舞曲（日本宮廷舞樂保留下來這段樂曲，近期還傳回蘭陵王的故鄉河北景縣）。《雅觀樓》的原始構想也如《蘭陵王入陣曲》，歌頌少年英雄李存孝，勇冠三軍、無所畏懼。在精緻的表演下，讓我們猶見此役之壯闊，其人之煥然英姿。
| 李存孝（滕遠龍飾）兩手使用兩種不同的武器應敵，表演難度很高。 |
蘭陵王高長恭猶如李存孝，有精熟的武技，後來只把他當成戴面具的俊男來傳誦，對於他破敵的決心與勇氣、卓越的武功，就鮮少描述，忽視其軍事上的才華。前幾年，花巨額資金拍攝電影「蘭陵王」，根本不在武功上著墨，耍弄巫術。但也不是真正的巫術，不過是採用蹩扭的弗洛依德的心理分析，窄化與變異了英雄形象。若真要講究形象，與《雅觀樓》比較，不免是霄壤之別。現在想要設計出《雅觀樓》合歌（唱滾繡球等曲牌）舞樂於一爐的表演、精煉的武技身段，已經不太可能。
| 李存孝與驍勇的孟覺海決戰，舉重若輕。 |
隨著時代的快速變化，眼睜睜的看著優良武戲失傳，《蘭陵王入陣曲》尚有日本人保存，然而當今能演《雅觀樓》的人是越來越少。說起來也很特別，《雅觀樓》明明是崑戲，但京劇界卻妥加保存與發揚，而且常常做為武小生的啟蒙戲。劇中不論是工架、出手，還是對人物的刻畫都十分經典。
此戲之傳承譜系：楊隆壽傳茹萊卿，茹萊卿傳程繼先、金仲仁，程繼先傳茹富蘭，茹富蘭傳葉盛蘭，葉盛蘭傳給了來台灣的朱世友等等，脈絡清晰可見。
尊重好的表演藝術，保存是起碼的工作，讓更多人有機會看到這淵遠流長的本來面貌。珍貴的文化遺產，戲曲界代代傳承下來，我們這一代人有責任，不讓這項優異的藝術斷絕了。
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