黃河清:中國,你的明天在哪裏?!(六)

第六章 謊絕慘絕無恥絕

黃河清

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【大紀元1月31日訊】 第六章 謊絕慘絕無恥絕

地主,這一世界文化史上中性的名詞,在大陸50餘年的歷史中成了罪惡、罪人的代名詞之首,用流行的語言,叫做「頭頂長瘡、腳底流濃」的傢伙。

《白毛女》電影是一個真實故事的改寫,地主黃世仁的不仁和白毛女的悲慘已在大陸幾代人心中定格了。曾有解放軍戰士觀看《白毛女》話劇演出時,按捺不住憤怒的情緒,舉槍打死了舞台上飾演黃世仁的演員。《白毛女》宣揚地主之惡的重大影響於此可見一斑。白毛女原型人物尚在人世。

《半夜雞叫》是小學語文課本裡的一篇文章,也拍成了卡通片電影。地主周剝皮敲骨入髓剝削長工的行徑已深入人心、家喻戶曉。大陸的兒童、60歲以下的人,大約沒有不知道地主周剝皮半夜學雞叫,催長工起床下地幹活的故事的。《半夜雞叫》選自一本紀實性的小說《高玉寶》。

泥塑「收租院」以真人大小、栩栩如生的塑像,形象、生動地展示了大地主劉文彩罪惡的一生。大陸的電影、出版物裡隨處可見。大陸人大約也沒有不知道劉文彩和「收租院的」。

《劉文學的故事》也是小學語文課本裡的一篇文章,敘述四川農村紅領巾少年劉文學與一個偷集體田裡紅辣椒的過氣地主搏鬥,被地主殺死的故事。所謂過氣地主,是指這個地主是以前的地主、是中共建政後身份被定為地主,實則,當時已被作為專政的對象、農村中最下等的賤民了。這樣一個階級敵人,竟殺死了共產主義的接班人,恰好為毛澤東階級鬥爭論提供了最有力最典型的證據:階級敵人「人還在,心不死。」

「變天帳」的神話傳說是文化革命中挑起對地主仇恨最常用的把戲。

「1987年,北京章伯鈞先生夫人李健生先生去世,我致輓聯唁。後收到其女章詒和大姐寄來的輓聯集複印件。陳公夫婦挽李健生的聯語同我的印在一起,且是上下文。我當時尋思,這倒挺巧的。章詒和在電話中說,陳公的輓詞還惹了風波,有關部門不讓公佈,因為有「節哀順變」四字。這話不用說現在美國、台灣的人聽不懂,就是我在當時,驟一聽,也無法理解。後來,仔細一捉摸,才明白其中的道理。

「章伯鈞是57年中共打的最大的右派份子,死於文革。80年代,章夫人是統戰對象,當時,『官』至全國政協常務委員,死後哀榮,中共給她副部長級的待遇,是要作給人看的。當時政治寬鬆了些,陳立夫致哀沒問題,說『節哀』也沒問題,問題出在『順變』上。

「六、七○年代,大陸階級鬥爭理論甚囂塵上,時不時可以聽到、讀到、見到從某地主家、富農家,某國民黨將領家,某右派家搜到甚麼『變天帳』;這些所謂的『變天帳』可以是一張民國時代的舊照片,幾件民國時代的舊衣服,幾本民國時代的書籍。保存這些東西,說明懷念過去,懷念過去就是痛恨現在,痛恨現在就是痛恨共產黨,就是想『變天』,就是想國民黨捲土重來,就是要廣大人民群眾吃二遍苦,受二茬罪。現在聽來似乎是笑話,當時可是最最正而八經,最最堂堂皇皇的推理與理論。這是『階級鬥爭的新動向』。那就沒完沒了地斗當事人,教育周邊人,『永保紅色江山不變色』。要是找出日記、委任狀、軍刀、匕首甚麼的,那就死定了。被懷疑或被找到藏有『變天帳』的個人或家庭所受到的折磨,其慘酷,其長期,是非人的,是罄竹難書的。宋朝的岳武穆以『莫須有』三字慘死風波亭,千年後,毛澤東發明的『變天帳』三字害死了難以數計的善良百姓,使所有前朝留下的官、吏,所有前朝稍有頭臉、稍有財產的人全部生活在無時不有,無處不在,無邊無沿的擔憂和恐懼之中。

「說毛澤東是『變天帳』的發明人,有確鑿的證據:1954年,中共整肅胡風反革命集團,中共機關報人民日報登載胡風的日記及同友人來往的信件加以批判,毛澤東親自寫編者按,稱胡風記『變天帳』,『磨刀霍霍』。這是白紙黑字載之中共黨史的。此後,『變天帳』一詞就流傳開來,成為中共搞階級鬥爭而令家喻戶曉的專有名詞。始作俑者,毛澤東也!」(摘自拙文《節哀順變變天帳陳立夫──我同陳公立夫先生的一段緣》載《爭鳴》)

那麼,地主在大陸真的就那麼壞嗎?

「毛澤東的父親叫毛貽昌,字順生,號良弼。毛順生年輕的時候,家境並不好,靠過人的精明和勤勞儉樸,起早摸黑拚命干,還清了債務,累積田產至24畝。毛順生僱了一名長工,開始做糧食和生豬生意,長途販運到湘潭,還放高利貸。毛順生的資本逐漸滾到兩、三千元,自製了一種叫『義順堂』的流通紙票。在小小的韶山沖,可算是個財東了。毛澤東自己說:這時「我家達到『富農』狀態,我們可以每年在田裡收穫84擔谷……我家吃得很節省,但總是夠飽的。我剛認識幾個字的時候,父親就開始要我記家賬了。他要我學習打算盤,因為父親一定要我這樣做,我開始在晚間計算賬目。他是一個很兇的監工。他最恨我懶惰,如果沒有賬記,便要我到田間做工,他的脾氣很壞,時常責打我和我的弟弟們。他一個錢不給我們,給我們吃最粗糲的東西。每月初一和十五,他總給僱工吃雞蛋和鹹魚片,但很少給過肉。對於我,則既沒有蛋也沒有肉。」

毛順生的小兒子毛澤覃出生時,做「三朝酒席」。

1910年,韶山饑荒,毛順生長途販運的糧船,被饑民搶了個精光。(以上綜述源自《韶山毛澤東故居》網站、斯諾《西行漫記》、羅斯.特里爾《毛澤東傳》)

毛澤東的父親就是地主!毛澤東自說乃父是富農,其實,應該是地主。從他父親所處年代而擁有的田地、財產;從他家所居山旮旯韶山沖而能在清末光緒年間留下許多照片(毛順生穿長袍馬褂、頭戴紳士帽)懸掛中堂諸類事實細節,完全可證,毛澤東的父親就是地主,毛澤東就是地主狗崽子!即便就是富農吧,中共的政治辭典裡,「地富反壞右」,也是一丘之貉。

中國歷史上的地主、近當代的地主其真實面貌究竟如何,是黃世仁、周剝皮、劉文彩、還是毛順生?我無意對此作學術上的考證,也無須我來考證,浩如煙海的早於中共的歷史文獻對此已有定論。毛澤東的父親就是中國典型的地主——勤勞節儉,精打細算!問題是:為甚麼毛澤東明知中國的地主多是乃父毛順生式的地主,卻要竭盡全力對地主全面妖魔化而予以最嚴厲最持久最慘酷的打擊鎮壓?

毛澤東的治國總綱:階級鬥爭、無產階級專政理論需要敵人!必須制造出敵人!謊言由此始、由此製造出來,供足應求!明乎此,也就不奇怪城市裡的資產階級、反革命、國民黨殘渣餘孽、右派、壞分子……等等階級敵人總是源源不斷地湧現,成為階級鬥爭既活生生又毫無反抗能力束手挨整坐以待斃的「肉靶」。為了江山,毛澤東只好犧牲父親毛順生;因為人性中最基本最強大的親情,毛澤東把絕對是地主的毛順生提升(或降格)為富農,似乎沾了一個「農」字,就多了一點「勞動人民」的情分,離剝削、萬惡的地主就能遠一點。人性的趨益避害毛澤東亦莫能外。這是1936年毛澤東在延安通過美國記者斯諾向全世界公佈的。全面謊言自此堂皇正式登場。

AB團,是謊言;長征,是謊言;西路軍,是謊言;延安整風,是謊言;托派,是謊言;抗日史,是謊言;長春圍城,是謊言;抗美援朝,是謊言;土改分田,是謊言;公私合營,是謊言;畝產十萬斤是謊言;超英趕美,是謊言;大煉鋼鐵,是謊言;辦食堂,是謊言;三分人禍七分天災,是謊言;一個指頭九個指頭,是謊言;沒有餓死人,是謊言;沒有殺死人,是謊言。

為了61個階級兄弟,是謊言;伊犁事件,是謊言;西藏平亂,是謊言;治理淮河,是謊言;三門峽水庫,是謊言;長江大壩,是謊言;唐山地震,是謊言;雷鋒,是謊言;張海迪,是謊言;徐良,是謊言;劉文學,是謊言;劉文彩、南霸天,是謊言;肝膽相照、榮辱與共,是謊言;脫帽鞠躬,賠禮道歉,是謊言。

批武訓,是謊言;批胡適梁漱溟,是謊言;批胡風,是謊言;批俞平伯,是謊言;批右派,是謊言;大躍進,是謊言;人民公社,是謊言;總路線,是謊言;批彭德懷,是謊言;七千人大會,是謊言;四清,是謊言;文化革命,是謊言;劉少奇是內奸叛徒工賊,是謊言;劉少奇平是卓越的國家領導人,是謊言;四個偉大,是謊言;折戟沉沙,是謊言;永不翻案,是謊言;平暴,是謊言;三個代表,是謊言;和諧社會,是謊言。

再追溯上去,孔老二,是謊言;法家,是謊言;盜跖,是謊言;秦始皇,是謊言;綠林赤眉,是謊言;黃巢,是謊言;李自成,是謊言;張獻忠,是謊言;太平天國,是謊言;八國聯軍,是謊言;義和團,是謊言;清宮劇,是謊言。

無事不謊,凡事皆謊!50餘年來,還有甚麼不是謊言?!

有人總括了1949年以來的十大謊言。

1、中華人民共和國。「中華人民共和國」一說理當名列紅朝謊言第一位。這個稱謂有兩個核心處與事實嚴重不合。第一,它說國家是人民的,其實從1949年建國之日至今,這個國家從來就只是共產黨的,準確說來,這個國家僅僅只是中共中央政治局一把手及其助手幾個常委們的,國家任何大小事務,他們說咋辦就咋辦,人民主權只是徒有虛名。第二,它說國家是人民共和的,但從建國後起,國家就一直處於「階級戰爭」狀態,共產黨在人民的不同群體之間挑起內斗以坐收漁翁之利,沒有人民共和,只有權力寡頭「共和」。

2、中華人民共和國憲法。「憲法」的核心是保障人民權利,對政府權力而言,憲法是「限法」,中國的憲法雖有保障人民權利的官樣文章,卻不賦予對這些權利保障以司法效能,中國的憲法對黨和政府的權力沒有任何限制。這樣的憲法,徒具憲法之名,卻無憲法之實。非謊言而何?

3、人民當家作主。「人民當家作主」與「黨的領導」水火不容。一個權杖,不可能兩人同時擁有,給了人民,黨就不應該拿在手中不放,被黨搶奪去了,人民手裡就是空空如也。1949年以來,國家政治權力一切執掌在共產黨巴掌心裏,「人民當家作主」成為純粹愚哄人民的宣傳口號。

4、民主(中國特色的民主)。民主,人民當家作主,非人民當家作主便是非民主。在中國當家作主的只有共產黨中央政治局,中國的民主,或者叫作中國特色的民主,是一個標準的婊子牌坊。

5、民主集中制。民主是一切權力在人民,在下面,民主集中制運行的實際卻是一切權力在政治局,在上面。民主集中制給極權主義這頭惡狼披上一副民主的羊皮,遮人耳目,其實質卻是強姦民主以保證集中。

6、西方的民主。民主只有一個種類,即人民當家作主就是民主,沒有西方東方的區別。但中共當局為了把專制說成是民主,為了粉飾不民主的事實,便憑空捏造出一個「西方的民主」來,以便給自己的假民主真專制騰出一個宣傳空間。

7、為人民服務。只要是中國人,或者在中國的底層呆過十天半月,便能親自品嚐到中國官員不把人民當人尊重的種種況味,也會親眼目睹當官的貪髒枉法的種種劣跡。在今天的中國,「為人民服務」一語簡直氾濫成災,是最常用的謊言。那些手裡正接受著賄賂的官員,嘴裡肯定高唱「為人民服務」,那些履行職責的人們,也常常把自己的責任行為說成是功德無量的「為人民服務」。

8、選舉。中國的報紙喜歡報導其它國家民眾對選舉熱情不高,好像中國民眾對選舉12分積極似的。其實,中國的選民們誰不知道,選舉只是走過場,選誰不選誰根本不由選民決定。中國的選舉徹頭徹尾就是假的。

9、統一思想,提高認識。由於政治權力在上不在下,上面想幹甚麼時,一般都要列舉出一些冠冕堂皇的大道理,藉助於官方輿論工具,要求「社會各界統一思想,提高認識」,似乎提出這種工作「部署安排」的當局真的站在高處高瞻遠矚。其實,這種自上而下的工作部署絕大部份只是為了局部利益或既得利益群體的利益,於社會根本就是有害的。著名的如大躍進,人民公社,計劃生育,政績工程,網吧管制等等,如果社會真的把思想統一到這些混蛋認識上,結果很可能是災難。哈耶克已經為我們論證過了,社會各界自生自發的認識是遠高出於專斷權力者認識的,與官方統一思想的過程不是提高認識,而是降低認識。

10、「三個代表」。誰是不是代表,能否成為代表,必須經過其所慾代表的對象的同意和授權。江澤民無視這個前提,一句話就把代表的資格壟斷到自己手裡。他說自己是代表,所代表的「生產力」,「先進文化」,「人民利益」卻不這麼認為。江澤民不管對象是怎麼看待的,同意或不同意,自顧自的大喊自己就是代表,實在是當今中國最為無恥的謊言。(原載:《大紀元》)

我們的謊言已到了這樣一種程度:謊,已不覺其謊。謊,已是正常;不謊,則成了反常。

謊,自然到渾然天成如羚羊掛角無跡可尋。謊,已成為習慣、成為生活的需要。謊,得到讚揚、鼓勵、獎賞、宣揚、傚法;不謊,受到批評、責難、降薪、調離、撤職、開除、坐牢、槍斃。

謊言的目的在掩蓋真相,掩蓋真相的目的在讓人不明真相,聽我所言,信我所行。那麼,謊言的終極目的就是愚民!

人民日報前總編輯吳冷西回憶毛澤東對他明確地說過:我們就是要搞愚民政策!

我們的愚民已到了這樣一種極致:被愚,已不覺其愚。被愚,已是正常;不愚,則成了反常。被愚,受之當然、應然、泰然、自然;不愚,反生懷疑、不解、愕然、憤然。被愚,已成為習慣、成為生活的需要。被愚,得到讚揚、鼓勵、獎賞、宣揚、傚法;不愚,受到批評、責難、降薪、調離、撤職、開除、坐牢、槍斃。

一位參加審判「四人幫」的法官回憶說:1980年7月,我到北京秦城監獄參加對林彪、江青反革命集團十名主犯的預審前後,上海市委揭批「四人幫」運動辦公室確定「安亭事件」、「《解放日報》事件」、「後院起火事件」是反革命事件,對此我是贊同的。

……

通過預審,對張春橋提起公訴時,對於由他一手製造的當時轟動全上海和全國的「安亭事件」、「《解放日報》事件」和「後院起火」三件事,當時也是有爭議的。有人主張,這三件事情既然是張春橋專門回到上海去支持的,那麼就應該算在他的頭上,對其提起公訴。可是也有人不同意,認為這三件事情雖然都是張春橋一手操縱的,但事後得到了毛澤東的支持,應屬於工作中的錯誤,因此不能提起公訴。……現在兩種意見發生了爭論,大家都從法律的角度提出自己的觀點,雙方相持不下。後來,大家的意見都統一到一點上來,那就是作為特殊歷史時期的特別法庭,中央「兩案」審判指導委員會曾對此有過一個意見,凡是經過毛澤東支持和同意的事件,都不能定有關被告的罪。我參加預審工作後,通過看材料和開會。才知道毛澤東主席對上述三件事都是支持的。根據這樣的一條原則,最後決定這三件事情不對張春橋提起公訴。我當時雖然有些想不通,也只好服從中央「兩案」指導委員會所規定的原則。經過爭論和認真的研究,最後國家公安部和特別檢察廳都沒有將這三件事作為張春橋的犯罪行為提出起訴。(《張春橋緣何在法庭上一言不發》王文正口述沉國凡整理──《博訊.史海鉤沉》)

毛澤東干了反革命的事,張春橋就只是錯誤了。這位法官敘述的很實在、很自然、很符合黨的需要、很天經地義。可怕正在於此!謊言到了這樣的程度,已不是謊言,而是一種堂皇的習慣,一種可以公開述說的愚民方式,一種明白無誤明目張膽欺人的同時更須自欺自慰自麻自醉的必要了。

葉淺予在其回憶錄裡說:「思想改造的目的就是要改造到人人都能自覺地說假話。」

李慎之說,所謂「無產階級文化大革命」的偉大,並不在於它真能改造好人們的思想,而在於它居然能把八億人口的大國改造成一個普遍說假話的國度。

一邊把「勞動光榮」吹上天,工人農民如何偉大、如何當家作主;另一邊,則把勞動作為懲罰的手段。「勞動改造」、「下放鍛練」是中共各級幹部教育、訓斥知識份子最頻密最冠冕堂皇的用語,也是不管倒霉還是風光的知識份子耳熟能詳脫口而出倒背如流的話。這種根子裡的虛假,已經自覺到自然而然了。

明白無誤的謊言,無須多說,此類「深刻」的謊言,謊者被謊者皆已浸潤其中而不覺其謊。稍作深究,57年來,幾乎事事時時如此,所以說這是謊言的極致,沒有更合適更確切的詞語來說明了。

制度性的謊言、文化傳統中的隨機應變,結合著人性的醜陋,趨炎附勢、愚昧無知,將1957年的歲月攪成了一大醬缸謊言與愚民的混合物,浸潤著、灌輸著、滋養著16億人的腦神經末梢、全身的大大小小的血管以至於脊髓。

謊言導致荒唐、墮落、無恥,制度性的謊言導致全面的荒唐、墮落、無恥,這是順理成章,不言而喻的,以至慘絕人寰的人、事在神州大地的底層呻吟不絕、層出不窮。

以前,萬元的貪污案曾要人頭落地,張青山劉子善就是,幾十萬元的極罕見;現在百萬元的已司空見慣,幾百萬、動輒千萬,甚至上億也屬平常;只有幾個億、上十億、幾十億的才會令人感歎一聲「又有了!」

據大陸官方媒體披露貪賄實例:廣東中山市實業發展公司原負責人陳滿雄四億,中共重慶市委常委原宣傳部長張宗海二億,湖北省政府駐港辦事處原主任金鑒培二億,雲南紅塔集團原董事長諸時健二億廈門海關原關長楊前線近二億,原海軍副司令員王守業近二億,上海原社保局局長祝均一涉嫌非法動用社保基金32億,廣東中銀開平支行原行長余振東貪污40億……

上海的沙葉新最近有文章論腐敗,總括歸納貪賄已「集團化、部門化、市場化、黑幫化」,用大陸官方媒體披露的事例系統全面深刻地論述了貪賄驚人的荒唐墮落與無恥。文載《新世紀》(ncn.org)網站。

香港的《爭鳴》幾年前報導:15,000名地廳級或以上高干子女擁有的財產達25,000億元——不包括港澳、海外的資產,平均每人達1,600萬元。所據是中紀委「關於高級幹部子女家屬、子女工作、經濟情況的報告」。我們設想一下,大陸底層老百姓知道了這個數字會怎麼樣,相信了這個數字會怎麼樣?當然,問題的實質是老百姓不可能知道,知道了也不相信,相信了也會找出各種理由予以辯解、容忍,以安慰自己。不可能知道,是因為謊言、封鎖;知道了也不相信,是因為當局一句「海外敵對勢力的造謠誣蔑」就行了;相信了也會找出各種理由辯解、容忍,則主要是文化上、性格上的原因了:古已有之,當官總為財——三年清知府,十萬雪花銀;有甚麼辦法,人家有權;你要當官,也會這樣;……沒有人或幾乎沒有人會奮起抗爭。各地個別的因私人恩怨、利益衝突或出以公心揭發貪賄者絕大多數遭到了各種打擊報復。制度保證了貪賄,文化營造了氛圍環境,人性則對這一切予以容忍。制度、文化、人性就是如此糾纏互動,造就了大陸空前的貪賄。

再舉個例子。

大陸民眾的儲蓄額達14萬億元,全部存在國家銀行。1957年的謊言使民眾絕對相信國家銀行是人民的銀行,國家是絕不會坑老百姓的。殊不知國家銀行早就成了中共各級官吏的私家金庫。據報導,大陸銀行壞帳12萬億,老百姓的儲蓄14萬億元,已被揮霍殆盡。正如一個大家族,各成員把自己賺的錢按照歷來的規矩,交給家長保存,而這個家長已變壞,吃喝嫖賭偷蒙拐騙無所不為,早已把存款花光了,還以家族的名義借了許多高利貸。一旦家庭成員有急需用錢,這位家長是絕無可能給他原先存進來的錢的。如果我們不厭其煩將這些情況詳細透徹地講解告訴大陸的某一位老百姓,他們會相信嗎?有甚麼用嗎?大陸的老百姓一如既往地把一生的血汗錢往國家銀行這個破口袋裡扔。這是大陸的現狀和事實。57年謊言的作用就是如此巨大!撞了南牆不回頭。不見棺材不落淚。制度文化人性三者合力,已形成了狂瀾,人力是無法挽回的了。

當生命變成數字,僅僅只是數字時,殺人魔王希特勒、斯大林就會像一把達克摩利斯之劍懸掛在尚存活著人們的頭上。

斯大林在整肅屠殺異己者時說:殺一個人是殺人,殺十萬個人就變成了數字。

毛澤東藐視核武器時說:中國有,六億人,死了一半,還有三億。

鄧小平在挽救中共王朝時說:殺20萬人,換20年太平。

大陸每日每刻礦難死人、車禍死人、食毒死人、塌樓死人、沉船死人、大火死人。生老病死、意外死亡,對於一個社會、一個國家來說,是正常不過的事。問題是人是怎麼死的、死了人後怎麼處置、總是重複死人?問題是鎮壓死人、草菅死人、冷血死人!

請看一位三歲的小女孩李思怡是怎麼死的。

李思怡,女,三歲,四川省成都人,2003年6月4日到6月21日,因母親被警察抓走而餓死在自己的家中。

6月4日,李思怡的母親李桂芳把孩子鎖在家中後就到金堂縣去偷東西並吸毒,被警方抓捕後送去強制戒毒。當時李桂芳哀求警方通知親屬照顧自己的女兒李思怡,但警方並未採取措施。李桂芳在被收容期間向警察下跪訴說自己有一個三歲的娃娃還鎖在家中,乞求放她出去,把娃娃放到親戚家中再到派出所報到,但警察們拒絕了。6月21日,警方接到舉報發現李思怡時,她已經死亡多日。

……

整整17天,這個世界平常地運轉著,沒有任何人注意到這個掙扎的三歲的小女孩。到6月21日人們發現她時,小思怡倒在門後的地上,幼小的身子早已腐爛。當地媒體報導說:經過法醫檢查,她的小腳已經踢腫了,門後有一塊脫落的漆,右手指甲不同程度損傷。喉嚨紅腫。衣櫃被翻,像是找吃的東西,臥室窗戶前放有一個小凳子,不過窗戶沒有開開,案發後,成年人開這個窗戶也是很費力。通過地上的痕跡,屎尿(小心的放在衛生紙裡面)的狀態,專家認為小女孩生前一直在求生,並慢慢的死去,這種絕望的死比世上任何酷刑都要殘忍,並可能晚上受到驚嚇,因為根據痕跡,小女孩晚上似乎曾躲在衣櫃,「長夜漫漫,無處話淒涼……」

派出所在李李桂芳的二姐家對面,距離不過100 米。但在李桂芳哀求之後沒有警察去通知她。李桂芳還在被拘捕中,她將來有一天應該記住以下這些名字:金堂公安局城郊派出所值班民警黃小兵、王華麟,城郊派出所轄區刑警隊長、副所長王新,副所長盧曉輝。青白江區公安分局團結村派出所實習警校學員穆羽──她直接和間接地向他們哀求過。世界也應該記住這些名字,他們在家中是普普通通的丈夫和父親,是非常正常的普通人,更可能還是「好人」。(摘自任不寐《祭李思怡文》)

30年前的唐山大地震,死亡人數據官方報導是24萬,實際上遠遠超過此數。這是人類歷史的大悲劇。更具悲劇意味的是,這幾十萬人的死亡原來是有可能避免的。唐山地震的預兆預報上報了,只是因為毛澤東在北京、在病中,忌諱說地震凶兆,就輕描淡寫了,就不採取警報預防疏散的措施了。離唐山僅115公里的青龍縣,因為做了地震預報,老百姓提前一天知道,睡在屋外,雖然全縣完全倒塌的房屋有7,000間,但全縣47萬人無一死亡。這是大陸官方和網站在唐山地震20年、30年後透露出來的部份真相。另有一則報導說唐山地震後一位叫李玉林的跑到北京報信,在中南海受到紀登奎、李先念諸黨國要人的接見。這些黨國要人對近在咫尺的唐山地震需要向李玉林作瞭解,需要李玉林給他們出主意如何救援。李玉林則感恩戴德,淚流滿面,30年後還要「牢記黨的恩情,毛主席的恩情。」請看2006年4月7日《燕趙都市報》(責任編輯:許秀華)和《人民網.環球人物》(責任編輯:劉則華)的有關文字:

中央領導聽我匯報

他們走進一間很大的會議室(後來才知道這是紫光閣),幾位黨和國家領導人正在焦急地等他們,並很快給大家找來新軍裝穿上,李玉林的眼睛開始模糊了。

聽了匯報,一位領導問李玉林:「你掌握第一手災情,我們就聽你的了,你就說怎麼辦吧!」黨的領導人如此平易近人,讓他終生難忘。此時的李玉林甚麼也不怕了,「要趕快派解放軍到唐山救災,不怕多,越多越好!」這時,一位軍隊領導站起來,聲音洪亮地命令部隊奔赴唐山。

「你能不能繪製一張唐山市草圖?」一位領導說,這對李玉林並不難,「我當過十年兵,還是名司機,對畫圖和唐山地形很熟悉。」不一會兒,他就現場繪製了一張唐山市區草圖。隨後,李玉林又提出第二點,希望「把全國各大礦務局的井下救護隊,全調往唐山」。「還要讓全國各省市急派醫療隊」,中央領導聽後,邊記錄邊抓緊落實。請你把開灤煤礦井下工人的情況再詳細說一下,我要給毛主席寫報告「,這時,一位工作人員向李玉林提出要求。得知毛主席也在關懷著開灤礦工,李玉林激動得又一次熱淚盈眶。……

……車在新華門前剛停下,嘩啦一下就衝過來差不多一個班的戰士,個個端著槍。不遠處的兩個民警也以百米速度衝了過來。當時看他們那個表情,恨不得要把我們拎起來揍一頓。我推開車門蹦下去。兩位民警一看我,眼都直了──「哎呀,你是幹甚麼的,你是哪兒的?」我回答說:「我們唐山地震了。」他們看我下身只穿著一件三角褲衩,渾身是血,馬上就消了氣,然後告訴我們,新華門是咱們的國門,只有國家元首才能走這個門。在兩位民警的指引下,李玉林等人最終來到中南海,來到副總理辦公室。不過,最終只有李玉林一個人見到了那些領袖人物。他作為代表,獨自進了內廳。」我披上一件修車工穿的破棉大衣,上面沾滿了油,還露著棉花。快到門口時,我一看,裡面有紀登奎副總理,李先念副總理,以及陳錫聯、陳永貴、吳德、吳桂賢。他們一看到我,就一路小跑似的走過來。紀登奎同志在前邊喊:「哪位是李玉林同志。」我說:「我是。」“他上來就擁抱我。我當時非常激動……」說到這裡,李玉林再次淚流滿面。「領導同志穿的都是白汗衫。除了吳桂賢同志握手問候我,其他領導都跟我擁抱。他們的衣服都讓我弄髒了。紀登奎同志問:「李玉林同志,你家裏情況怎麼樣?」我說:「家裏情況還不太清楚,我脫險以後,就上北京來找黨中央毛主席來了。」他說:「李玉林同志,你是個好同志啊!往裡請!」進去以後,紀副總理就喊:「李玉林同志,你是從災區來的。你瞭解災區的情況,掌握第一手資料。我們這六個同志都聽你的,你說吧,讓我們干甚麼!」紀副總理這麼一說,我倒冷靜下來了,當時就提了三個條件:第一,趕快派解放軍,越多越好。好幾十萬人都在廢墟底下壓著呢。聽我這麼說,六位領導沒有一個不掉眼淚的。第二,把全國各大煤礦的救護隊都派到唐山,因為整個開灤煤礦的礦井裡可能有20,000名夜班工人。第三,全國各省市都得派醫療隊,並且要多帶藥品。「儘管當時中國還處於動盪之中,但在震災來臨之際,社會的凝聚力卻迅速恢復起來。7月28日上午,就在李玉林等人向中央領導匯報災情後不久,黨中央就向全國下達了救援命令。一場全國性的救災戰鬥打響了……

請看325位學生老師是怎麼慘死的。

1994年新疆克拉瑪依市「友誼館」舉行教育匯報演出時發生火災,觀看孩子們演出的克拉瑪依市官員26個,他們的位置離火源最近,離逃生門最遠。其中一位官員上台高呼:「孩子們坐下,不要動,讓領導先走!」26個官員全部安全逃出火場,無一人傷亡!

新疆石油局副局長方XX,是在場最高官員,逃出後一頭鑽進小轎車直奔醫院,經過消防隊不下車報案。演出的組織者克拉瑪依市副市長趙XX、市教委副主任唐健,不去維持秩序,自己安全逃命。石油局培訓中心黨委副書記況X,鑽進廁所,把可進30人以上的廁所反鎖頂上,任憑孩子們哭喊也絕不開門!事後告訴記者,自己的逃生知識有多豐富。

天真可愛的孩子們實在是聽話,都坐在自己的位子上不動。等所有官員從第一排撤到最後一排出口處「先走」之後,教師才能開始組織學生撤離。但此時電燈已全滅,大火已蔓延到劇場四周,唯一的逃生之路(開放的安全門)已被熊熊火焰堵住!結果被燒死了325人,132人燒傷致殘。死者288人是參加匯報演出給官員們看的中小學生;40多名教師,37位遇難,絕大部份為掩護學生而殉職。

十年後,那位讓325名孩子老師燒死了而自己從火場安全逃命的克拉瑪依市教委副主任唐健升任克拉瑪依市市長。(以上綜述源自網上搜索「克拉瑪依大火」所得文章。)

還需要多說甚麼嗎?這樣的國家,這樣的社會,這樣的政黨,這樣的幹部,這樣的教育,這樣的民族,還有明天嗎?!

風靡全球的電影「泰坦尼克號」實有其事。據歷史資料記錄,當時逃生的人們是這樣對待死亡的。

在船不斷下沉,而救生艇不足的緊急關頭,船上的基督徒們,主動放棄逃生的機會,在甲板上手拉手高唱鼓勵人們捨己利人的聖歌,直至連船沉入海中。領唱聖歌的哈伯牧師掉到海裡後,把抓住的浮木推給一位筋疲力盡即將下沉的青年,讓海水吞沒了自己的生命。

樂隊領班哈特利和其它樂手,在甲板上為這群基督徒伴奏。在聖詩的歌聲中,鍋爐爆炸、電力中斷、船身斷為兩截,直到海水把這些基督徒與樂師的生命和歌聲,一起帶進大西洋底。

大公司創辦人斯特勞斯,一位67歲的老人,別人勸他:「不會有人反對您這樣的年紀先上救生艇」時回答:「還有女人沒上救生艇前,我絕不會上」。銀行大亨古根海姆,給太太留下了一張紙條:「這條船不會有一個女性因我搶佔了救生艇的位置而剩在甲板上。我不會逃生得像個畜生。」

死難的男性乘客中,還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德,炮兵少校巴特,著名工程師羅布爾等,他們都沒有去爭救生艇,而把位置讓給了那些目不識丁、身無分文的農家婦女及她們懷抱的兒童。

船上的工作人員中,消防員法爾曼。卡維爾,感到自己可能離開崗位早了點,又回到即將被海水吞沒的鍋爐室,再次查看還有沒有困在裡面的同事。已派到救生艇划漿的鍋爐工亨明,把這個機會讓與他人,自己留下來為逃生的人們放卸救生艇到最後一刻。

信號員羅恩一直在甲板上發射信號彈,搖動信號燈,不管獲救的希望是多麼的渺茫。報務員菲利普斯和布賴德,在船長告訴他們可以棄船後仍然不走,繼續敲擊鍵盤發送電訊和最後的希望,敲擊著生命終結的秒數,在報務室堅守到最後一分鐘。

大西洋上那個悲劇暗夜,沒有任何豪言壯語,沒有任何華麗辭藻,僅有的是,可歌可泣的人間真情!(郭少坤《令中華民族蒙羞受辱的26個「逃兵」》載《博訊》)

中華民族的歷史上有數不清捨生取義的故事,即便在近現代史,救國救民的仁人志士,也比比皆是。唯獨當今中共治下的大陸,廉恥喪盡,慘絕恥絕!

「湖南作家期待被『富婆』包養。」當讀到這樣的新聞時,總以為是搞笑,未料真到根本笑不出來。

黃輝筆名瀟湘輝子、晴霏,益陽市南縣人。長沙打拼13年,做過小工,開過雜貨店,做過記者,現為湖南省作協會員。自1993年起公開發表各類詩歌散文兩百餘篇,代表作有《都市鴻爪》、《美人魚》等,出過詩集,自稱在圈內「有一定的知名度」。

黃輝1993年第一次從益陽南縣農村到長沙,開始自己的打拼歷程。據其稱,他在建築工地做過小工,在稍有一點積蓄後開過一段時間雜貨店,但因經營不善再次「成為無產者」。

黃輝說,在過去長達十餘年的文學創作裡,除了曾在某報社任職的那段時間,他的最高月收入均在500元以下,這筆錢得支付房租和撫養妻兒,而家中唯一值錢的家當則是一台台式電腦。

對於突然跳出來說想被人包養的原因,黃輝表示理由很簡單,只想過上一種舒適的生活:「你創作的時候不要總擔心肚子餓而沒東西填飽,我就不信人連溫飽問題都無法解決時還能高談甚麼理想主義,談甚麼文學和詩歌。」

至於所說的被包養,黃輝具體解釋稱:「被人養著,享受一定的文化和時尚生活,可以去喝上一杯咖啡,能過上一種自由自在的日子,衣食無憂地進行我的文學創作。如果需要,我會盡一個被包養對象的義務,包括性,獲得必須失去。」

黃輝表示,現在文化界,流行美女創作和下半身寫作,「我要是作為男作家被包養了也很正常,就算真成了用下半身寫作,也不算過分。」

雖然歷代諸多詩人多曾在艱苦的生活環境裡創作,但是黃輝認為這些詩人都不是自願的。「體制內的作家依靠工資生存,靠國家養活,我作為體制外的作家依靠這種方式同樣合理。」

黃輝還表示,他介意別人如何說或者想他,但是「我知道既然對你們說了這話,我就準備好了被口水淹死」。「被人罵很正常,我這樣想或者這樣做肯定會在這個圈裡引起很大的爭議,會有人表面上不恥,但內心則很難說,據我瞭解很多人都有這種想法,嚮往被人包養的生活,只是他們不敢說而已。」(摘自:《博訊》2006-11-19)

當如此無恥墮落的思維居然能正常地存在,能「很多人都有這種想法,嚮往被人包養的生活」,能登堂入室,能被社會見慣不驚,我們這個社會,我們這個民族,我們這個民族的男性,還有存在的價值嗎?夫復何言!夫復何言!!夫復何言!!!

歷史上所有的無恥都是暗地裡的,見不得天日的。一旦無恥開始公然,由官府作為律令公告,而渾然不知其恥時,這個時代、這個民族也就完結了。

嚴禁公款大吃大喝,嚴禁公款嫖娼之類的文件、條令已是見怪不怪,登堂入室堂皇見報了。

上海公安局竟然張貼告示,要人們不要同情苦難的人。這則告示配有連環漫畫治安宣傳短文。請看:

在車站碼頭、高架橋下或偏僻路段,以及城郊結合部地區,露宿著一些拖兒帶口的外地來滬人員。他們衣衫襤褸、髒亂不堪、好逸惡勞,靠拾荒、乞討混日子,嚴重影響了大城市的文明形象,給上海治安帶來了很多問題。

提醒市民對此類人千萬莫同情,不要給予施捨。

網上查得八大奇特的禁令,難得的是全是正兒八經的當局紅頭文件,全文照錄。

「嚴禁無婚姻證明的男女混住在一起」。《江蘇省暫住人口管理條例》曾經有過這麼一則條款,但父女、母子、兄妹都屬於這一範疇,他們也不能同住,簡直荒唐可笑。

「報考女公務員,乳房要對稱」。湖南省公務員錄用體檢標準竟拋出「女性要第二性徵發育正常,乳房對稱,無包塊等方為合格」的條款,去年就有20%的筆試和面試都合格的考生因為達不到這個要求而被刷掉。

「不許哄搶遊客,做彬彬有禮的猴子」。成都的龍池鎮政府和龍池景區為猴子們制訂了「禮貌山猴行為準則」:不許不禮貌,做到文明待客;不許哄搶遊客,做到彬彬有禮;不許騷擾遊客,尤其是女遊客;要助人為樂。

「中小學教師嚴禁污猥褻女生」。這則條款出現在湖南省益陽市赫山區和資陽區兩個教育局頒發的「教師準則」內,很難想像這種完全已觸犯了刑律的行為條款,卻很不嚴肅地上了教育系統的「禁令」之中。

「不准為男領導配女秘書」。四川省政府不允許男領導配備女秘書的理由是因為,女秘書容易和男領導發生生活作風問題,從而在工作上影響男領導,既而導致領導失職或腐敗,禍國殃民。但很多網民不能認同這個理由。

「不按規定走路方式走路的要挨罰」。四川新出台了一項交通法規《行人十二種走路方式要挨罰》,聽起來頗有點搞笑味道:如橫過沒有人行橫道的機動車道時,不直行通過,或在車輛臨近時突然加速橫穿、中途倒退、折返;未實行交通管制的路段,在道路上通行每橫列超過二人通通要罰。

「嚴禁用公款打麻將」。地球人都知道,挪用公款是甚麼樣的行為,2004年8月安康市建設局竟然需要用發放紅頭文件的形式來告知挪用公款是要受到懲處的,在這樣的事件中我們完全看不到吏政的威嚴和有效性,看到的只是官場腐敗的觸目驚心的事實。

「嚴禁酒後駕駛機動車輛」。乍一看,這條禁令無可厚非,可它偏偏出現在山東濰坊市審計局為整頓行風出台的「三條禁令」之中,跟在其後的條款是「違者給予通報批評、警告;情節嚴重的,給予記過、限期調離或辭退、開除處分」,甚麼時候醉酒駕車這種違法行為改歸審計局管了?即便是追加處罰,都屬對同一責任人的重複處罰,於法無據。(原載:《博訊》)

有西哲曰:謊言可以欺騙一時、可以欺騙所有的人,但是不能在所有的事上欺騙所有的人到永遠。話很對、很深刻,一般意義上是真理,但對於中國大陸的現狀,則是對牛彈琴、雞同鴨講,毫無用處。制度文化人性三者合力,已形成了狂瀾,人力是無法挽回的了。天塌地陷的時候,毫無用處的明白或仍然不明白的愕然將隨著崩潰灰飛煙滅。

當謊言欺騙了幾代人的時候,當謊言帶來了終極的毀滅時,它其實就是在所有的事上欺騙了所有的人到永遠。@

——原載《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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