【幽夢續影】(四)觀門徑可以知品

朱錫綬
font print 人氣: 39
【字號】    
   標籤: tags:

觀門徑可以知品,觀軒館可以知學,觀位置可以知經濟,觀花卉可以知旨趣,觀楹帖可以知吐屬,觀圖書可以知胸次, 觀童僕可以知器宇,訪友不待親接言笑也。

余亦有三恨:一恨山僧多俗,二恨盛暑多蠅,三恨時文多套。

蝶使之俊,蜂使之雅,露使之豔,月使之溫—庭中花,斡(音:握)旋造化者也;使名士增情,使美人增態,使香爐茗椀增奇光,使圖畫書籍增活色—室中花,附益造化者也。

無風雨,不知花之可惜,故風雨者,真惜花者也,無患難,不知才之可愛,故患難者,真愛才者也。風雨不能因惜花而止,患難不能因愛才而止。

琴不可不學,能平才士之驕矜;劍不可不學,能化書生之懦怯。

________________________________________________________________________________________

品:官吏的等級。
位置:布置。
胸次:心胸、懷抱。
套:成規、俗套。
溫:柔和。
斡旋:指扭轉局面,調融態勢。
附益:增益。
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 真嗜酒者氣雄;真嗜茶者神清;真嗜筍者骨臞(音:渠);真嗜菜根者志遠。
  • 造化,善殺(音,煞)風景者也!其尤甚者,使高僧迎顯宦,使循吏困下僚,使絕世之姝習絃索,使不羈之士累米鹽。
  • 花是美人後身:梅,貞女也;梨,才女也;菊,才女之善文章者也;水仙,善詩詞者也;荼蘼,善談禪者也;牡丹,大家中婦也;芍藥,名士之婦也;蓮,名士之女也;海棠,妖姬也;秋海棠,制於悍婦之豔妾也;抹麗,解事雛鬟(音:環)也;木夫容,中年詩婢也。惟蘭為絕代美人,生長名閎(音:洪),耽於詞畫,寄心清曠,結想琴筑,然而閨中待字,不無遲暮之感,優此則絀(音:處)彼,理有固然無足怪者。
  • 服裝不僅僅是用來遮寒蔽體,還有更深的內涵,中國曾被稱為「衣冠上國」,中國的服飾也曾經深遠地影響著朝鮮、日本、越南等,曾經的絲綢之路,更將中國的服飾文化遠輸歐洲。韓服和漢服非常地相像,很多人也不能夠區分,為什麼傳統的韓服會和漢服這麼像呢,我們從文化方面來探討一下。
  • 過來人知道,人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時,會迷惘,會痛苦……不知該如何面對。當捧起他的詩詞慢慢品賞時,你會發覺那顆被蒙塵的心,一點點變得清淨,他的詩詞如一泓甘泉滋潤著心田。
  • 現代社會裡,對於婚姻,很多女子有種種的煩惱,或是對另一方的失望,或是家庭的爭吵,甚至夫妻反目成仇,走上離婚的境地。面對這些痛苦,今天我們和大家分享一個故事,看看中國文化裡這位女子,如何使自己在婚姻中讓身心得到安頓。
  • 蔣中正認為,「『身者,心之器』。一個人的思想行為,皆以心為主,故必存養省察,慎獨存誠,使此心常湛然清明,公正無偏,不為物慾所蔽,不為感情所勝,不然,如其一有忿怒恐懼或好惡便辟之心存著,則此心就不得其正了,如此最後便難免流為貪戾迷妄,甚至放僻邪侈,一切的錯誤罪惡,都要由此而生了,所以正心是修身的根本工夫,亦就是『心正而後身修』的道理。」
  • 現代社會裡很多傳統都消失了,這也讓很多人在婚戀問題上陷入諸多痛苦當中,今天我們就來和大家探討一下,傳統的婚禮當中蘊含了哪些智慧,給人帶來身心的安頓。
  • 蔣公認為要想治理好一國(或一個省,或一個縣),就要先從家庭做起,「欲治其國者,先齊其家」,「先使一家的人,能夠明明德,再推而廣之,才可使社會上家家戶戶都能齊一平均,則社會進步,國家亦未有不達於治理的。」
  • 要如何做到明德親民以止於至善?蔣中正釋義曰:「大學所謂『知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得 』,這就是講止於至善的程序和功效,乃是正心修身的法則,亦是格物致知為學治事的工夫最重要的一段。」
評論