【大纪元3月30日讯】〔自由时报记者花孟璟／丰滨报导〕今年一月正名为原住民族第十三族的撒奇莱雅族，昨在丰滨乡矶崎村举办正名后第一次海祭，全部落渔民通通参加，祭典后还有塑胶筏下海抓龙虾，象征一整年的收获。
海祭又称捕鱼祭，只要部落靠海或靠河，因为必须靠水吃饭，包括阿美族、噶玛兰族及撒奇莱雅族都会举办，可说是三族共通的祭典。
撒奇莱雅族原居花莲奇莱平原，包括立雾溪以南、木瓜溪以北。一八七八年加礼宛事件被清兵镇压，族人四散，包括寿丰乡水琏、丰滨乡矶崎、瑞穗乡马力云都有不少撒奇莱雅人。其中矶崎村有一百多户撒奇莱雅人，人数将近三百人。
矶崎靠山也靠海，村民的生活除了塑胶筏出海捕鱼、海边采集海胆、海螺，也有猎人在海岸山脉打山猪、山羌、飞鼠及果子狸。
矶崎村加祭山神
因此，矶崎村海祭除了祭海神，还特别加祭山神，也是矶崎才有的特殊景观。祭典昨天上午举行，现场准备鸡、猪、鱼三牲当供品，由部落祭师及头目吴阿春等率族人以族语诵祈祷文，秉告山神及海神，祈请神灵保佑一整年满载而归。
丰滨乡长张进德也是撒奇莱雅族，他说，矶崎村是东海岸第一个办海祭的部落，深具文化特色，每年都是三月底举行，接下来其他东海岸部落才会陆续办海祭。
祭后下海抓龙虾
祭典活动后，族人也立刻从沙滩推塑胶筏出海，将前一晚抓好、装在网笼的龙虾捞上岸，乡长张进德也一起上船抓虾，象征全年都会有好收获。
——————————————————————————–
拜猪头、烧金纸 融合汉俗
矶崎部落头目吴阿春（左一）把供品切下的肉分享给族人，每个人还要用双手去接，不能用碗来装，以表达敬意，供品吃下去可以好运一整年。（记者花孟璟摄）
〔自由时报记者花孟璟／花莲报导〕东海岸部落在每年三、四月间东北季风歇息后，都会举办海祭，丰滨矶崎村的撒奇莱雅族海祭，祭典供桌上，除了米酒外，还拜猪头、鸡、鱼等，甚至还烧金纸，饭前祷告又是基督教仪式，可说融合汉俗等多种文化。
海祭是矶崎部落的年度盛事，全矶崎村有十四艘胶筏，胶筏主人都要赞助金钱，作为海祭的经费。渔民说，虽然飞鱼季还没开始，但渔民已经开始陆续抓到飞鱼了，显示海神有保佑！
传统的捕鱼祭是以小米?糬、米酒及山猪肉祭神，惟现在海祭的供品已经有变化，不但仿照汉俗，以猪头、全鸡、全鱼的“三牲”祭海神，包括祭司、头目也都拿香拜拜、口念祈祷文、烧金纸，还将拜好的香插在供品上，与汉俗无二致。
有趣的是，海祭告一段落，族人聚集在一起吃饭，饭前祷告却是依基督教习俗，祷告完一声“阿门”，众人才举筷。
昨天，头目吴阿春把切好的祭品三牲，分享给在场的每个族人，族人拿供品时，必须用双手接下以示敬意。吴阿春说，希望借此向海神分得一整年的好运气。
——————————————————————————–
龙虾达人阿辉 摸黑潜水抓龙虾
丰滨乡矶崎村有个“名人”，在当地只要提起“阿辉”（见图，左为丰滨乡长张振挥，自由时报记者花孟璟摄）
〔自由时报记者花孟璟／丰滨报导〕众人皆知，阿辉平常在矶崎海水浴场当救生员，夜里摇身一变，专抓野生龙虾。藏在海底石头缝、珊瑚礁里的大龙虾，阿辉靠着手电筒寻找龙虾发亮的“眼睛”，徒手一抓就进了网笼，光是一个晚上就能有上万元收获。
花莲的东海岸多数都是礁岩地形，在岩石缝、珊瑚礁旁，有着野生的龙虾生存。大海就像是东海岸原住民的“生鲜大冰箱”，大餐厅里论两卖的大龙虾，在这里只要会抓就吃得到，是东海岸原住民的“平民美食”！
张振辉早先在台北县开电动玩具店，几年前回到故乡矶崎，努力考上救生员执照，生活型态也全部改变。白天是救生员，假日则带领观光客从事溯溪、攀岩垂降、浮潜等活动。阿辉还会抓龙虾给游客吃，他最推荐的龙虾吃法，就是活龙虾剖半后直接在海滩上炭烤，淋上一些美乃滋，他说“滋味好到不行！”
龙虾怎么抓？他说，龙虾白天躲在岩石缝隙，不好找，晚上才会外出觅食，所以他都是趁夜间拿着手电筒，直接闭气潜入海里摸虾，只要用手电筒一照，龙虾的眼睛会反射光线，不难找到，徒手抓就有，一个晚上如果运气好，就能抓上七、八公斤甚至十公斤，卖给餐厅一公斤一千元。
阿辉说，有月亮的晚上光线太亮、以及农历十六、初一的前后适逢大潮，海流比较湍急，龙虾都不喜欢出来，扣除这些时日，夜里就是龙虾出没的时间。
(http://www.dajiyuan.com)
