美好的時光 瑞士教會人士懷念台灣歲月

【大紀元4月7日報導】（中央社記者呂志翔日內瓦七日專電）在瑞士中部小鎮布魯嫩的聚會中，三十多位年長瑞士人沉醉在美好回憶中，熱切地討論他們早年在台灣偏遠地區的工作，雖然非常艱困，但是最美好的時光。

八十六歲的台東馬蘭修會派魏克蘭修女，四年前在瑞士教會總部堅持下，才依依不捨離開台灣。她驕傲地說，在台東山區一直以摩托車代步，到八十多歲還是如此，並且是「無照駕駛」。

不過，她立即補充，「50cc」不需要駕照，加上大家都認識她，不會被警察攔下。

過去五十多年，瑞士天主教白冷教會、聖十字修女會的的一百多位神父、傳教士、修女及義工，在台灣偏遠地區的義行已深植人心，幾乎成了傳奇性人物，魏克蘭就是個典型。

因為年歲已長，許多人回到瑞士，但對台灣的關懷卻絲毫未減。在台灣駐瑞士代表王世榕每年邀集的聚會中，大家雖然都已是七、八十歲的長者，四、五十年前的年輕歲月又湧上心頭，大家想的、說的都是當年最美好的事物。

魏克蘭說，她的足跡走遍台東、關山、尚武等地區，除了傳教外，還進行醫護、教導原住民縫製服飾等。由於一個人住在簡陋的環境之下，可能加上騎摩托車，瑞士修女會總部不放心，四年前堅持她回到瑞士。

依麗華是位義工，在蘭嶼工作四年，她回憶說，當時每個月薪水五十瑞郎，每天就是不斷的工作。她還記得駐軍養的牛破壞了田地，使當地人沒有收成可用，但又敢怒不敢言。

她就憑了「年輕姿色」，自告奮勇與駐軍交涉，結果得到白米的賠償。

依麗華說，四十年前的蘭嶼是如此美麗，可說是世外桃源，但現在受到外來事物污染，在商業掛帥之下，蘭嶼已改變了許多，令人感到遺憾。

魏主安神父於一九五三年就到台灣，服務時間最長久，也是這批瑞士人中的「大老」，國語、台語、原住民語都朗朗上口，在台灣五十多年的魏主安不但以「台東人」自居，並是台東縣榮譽縣民。

賈斯德神父在台灣四十多年，他最得意的成就之一就是重建當時已瀕臨消失的原住民語言的文字。在過去一百多年，原住民先是被日本人統治，許多部落只講日語，在國民黨主政初期，全力推行國語，也不鼓勵原住民使用自己的語言，當時政府官員告訴他，不必過度熱心提倡或保存「山地話」，因為很快就被忘記了。

不顧政府的壓力及本身的困難，賈斯德還是與另一位神父，以七年的時間，重建布農及排灣族的文字，期間他還跑到菲律賓尋找、研究原住民語言文字。

賈斯德欣慰地說，台灣原住民族語言現在基本上已有完整保存，如能被列為國家語言，對於語言的權利、保護及發展，將會有更周嚴規範，當然具有正面意義，他完全贊同。

懷念早期美好時光的同時，他們掩不住對台灣原住民的關切與憂慮。貝惠德牧師較為悲觀地的表示，由於社會、文化變遷，許多原住民已移居城市，原住民社會人口出走，加上傳統文化飽受外力衝擊，台灣原住民不但是弱勢族群，甚至文化傳承也面對斷層危機。

賈斯德與依麗華說，早期的原住民只有在節慶時才喝自釀的「小米酒」，但在平地人的影響下，米酒取代了小米酒，更造成了嚴重酗酒問題。

「愛台灣」對這批瑞士人不是口號，而是幾十年的具體行動，相對於許多台灣人隨時將「愛台灣」掛在口中，更凸顯了他們對台灣真誠的愛。

早年積極參與社運及工運的王世榕說，台灣不能忘記他們，透過每年一度餐聚向他們表達不成比例的敬意，是他必須要做的。