上古神話演義(44)

鍾毓龍;圖:志清
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    第四十四章 縉雲山黃帝修道 大姥山老母成仙

且說帝堯君臣上路,一日走過一山,山上有一座石城。赤將子輿道:“從前黃帝到縉雲山去,總是經過此山的,所以後人築起此城做一個紀念,就叫它做天子山,亦叫石城山。對面就是縉雲山了。”帝堯看這座山勢,參差高下,彷彿如城墉的雉垛,無甚可觀,亦不久留,即向縉雲山前進。那縉雲山孤石幹雲,高約三百丈,雖則沒有黟山那樣靈異,但是亦有一百零六個峰頭,或如羊角,或如蓮花,幽奇峻秀,頗愜心目。又有瀑布一道,日光照著彷彿晴虹,風所吹過有如細雨,尤覺可觀。黃帝煉丹的地方,一切遺物經赤將子輿一一指點,帝堯都見過了。

據赤將子輿說,黃帝在此煉丹的時候,一日有非紅非紫的一種祥雲出現,名叫縉雲,所以這座山就叫縉雲山。帝堯立在最高峰上,向東南一望,只見一片茫茫,都是大海。原來這座縉雲山是緊貼海邊的,海中群島點點,如星之羅,如棋之布。赤將子輿指著說道:“這近前的島嶼名字叫甌,遠處的島嶼名字叫閩。甌島之中有一個島,就是容成子修煉之所;又有一個島上有方石,其形如匱,從前黃帝將玉版、金券、篆冊等等藏在裏面,所以亦叫作玉匱山。帝要過去望望嗎?”帝堯道:“不可不可,愈走愈遠了,且待將來有便,再說吧。現在且到海邊望望。”

於是,君臣等即便下山,到得海邊,只見停泊著無數船舶,又有無數百姓扶老攜幼,紛紛向海邊而來,要上船去,手中各執著種種祭品,其中尤以婦女為多。帝堯看了不解,忙叫侍衛去打聽。隔了些時,那些百姓老幼男女一齊走來。原來他們聽見說聖天子在此,大家都想瞻仰瞻仰,兼且聽聽聖天子的言論,所以都跑來。行過禮之後,有一個百姓說道:“承聖天子下問,小民等是到仙姥島上,拜仙姥去的。”帝堯道:“仙姥是什麼人?”百姓道:“是個老姥,住在島上,不知道有多少年了。她的年齡亦不知道有多少歲。她是專門煉金丹的,那金丹有九轉玄功,她也不知道煉了多少年。前五年,忽然修煉成功,服了金丹,白日飛升,成仙而去。島上百姓就給它立了一座廟,並且將它的生日作為紀念日。到得這一日,無論遠近各處的人,都要去朝拜頂禮,燒些香料的。小民等此去就是為此。”

帝堯道:“仙姥生日是幾時?”百姓道:“六月十九。”帝堯道:“汝等去求些什麼?是不是求仙嗎?”百姓道:“不是求仙。這位仙姥,平日在世是很慈善的,無論哪一個對於她有什麼請求,凡是她所做得到的,無不答應。又最喜歡濟人之急,救人之難,所以大家都給她上一個大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的徽號。小民等這番跑去,或是求財,或是求子,或是求壽,或是求福,或是求病癒,種種不一呢。”

帝堯聽了,不禁歎口氣道:“據朕看來,汝等此種念頭未免弄錯了。‘天道福善而禍淫’這句話,古時候固然是有的。但是,必定行了善,天才降之以福;必定作了惡,天才降之以禍。假使並未行善,天就降之以福;並未作惡,天就降之以禍;那麼天道不公不明,不成其為天了。汝等自己想想,曾經行過善事嗎?如果行過善事,就使不到那邊去拜求仙姥,皇天自會賜汝等以福。汝等再想想看,曾經行過惡事嗎?如果沒有作過惡事,就使不到那邊去朝拜仙姥,皇天亦決不會罰汝等以禍。假使沒有行過善事,那麼趕快回去行善;假使已經作過惡事,那麼趕快回去改過修行。要知道作了惡事,不行善事,徒然跑到仙姥那邊去,磕幾個頭,燒些香料,祭她一祭是無用的。仙姥究竟是什麼樣一個人,朕不知道。就算她已成了仙,是個神人,既然是神人,當然替天行道。福善禍淫,自有一個標準,決不會因汝等去朝拜了她,她不問善惡就賜汝等以福的道理,亦決不會因汝等不去朝拜她,她不問善惡就降禍於汝等的道理。所以朕說,汝等的念頭未免弄錯了。”

那些百姓道:“帝的話固然不錯,但是小民等朝拜燒香,正是修行行善呀!”帝堯聽了這話,更不對,便說道:“汝等這話又錯了。朕且問汝等,怎樣叫作善?怎樣叫作惡?善惡二字,究竟是怎樣解說的?”百姓聽了,面面相覷,大家都答不出。

帝堯道:“朕告訴汝等,有益於人類的事情叫作善。譬如汝等剛才所說,那個仙姥最喜歡濟人之急,救人之難,大慈大悲,廣大靈感,那才叫作善。有益於少數的人是小善,有益於多數的人是大善,有益於極多數的人是至善。善這個字,是從人類上面發生出來的;不從人類上面發生出來,無論如何,都不能叫它是善。因為人類在世,是應該互相扶助,互相救濟的。假使不互相扶助,不互相救濟,那麼汝等想想看,還成個世界嗎?

朕且問汝,汝等去朝拜仙姥,不要說僅僅磕幾個頭,就使將汝等之頭一齊磕破,可謂至誠極了,然而與人類有何益處?不要說僅僅燒些香料,就使將天下世界所有的香料統統拿來燒去,亦可謂盡心極了,然而與人類有何益處?不但與人類沒有益處,就是對於仙姥亦沒有益處。她已經成仙了,所有人世間一切關係,早已脫離而無所系戀。大家去朝拜她,於她有什麼光榮?大家去供祭她,她又受不到實惠。大家去燒些香料,她又有什麼用處?汝等想想看,豈不是無謂之至嗎?還有一層,人生在世,善是應該行的,並不是因為行了善可以得到福,才去行善的;惡是決不應該作的,並不是因為作了惡必定得禍,才不去作惡的。這個就叫作人之良心。

假使因為可以得福才去行善,那麼這個行善之心就是假的,假的善就靠不住了。假使恐怕得禍的原故,才不去作惡,那麼這個不作惡之心亦是假的。假的又就靠不住了。要知道‘福善禍淫’,是上天的公理,是上天的權衡,並不是上天開了一個交易所,向人間作買賣,你拿了多少善來,我給你多少福,決沒有這種事情。況且現在汝等拿了區區一點祭品,區區一點香料,跑過去向仙姥磕幾個頭,就算是行善,要向她求子得子,求財得財,求壽得壽,求福得福,就算上天果然開了一個交易所,亦決沒有這樣便宜的事情。汝等再仔細想想,以為何如?”

那百姓道:“照帝這樣講來,確有至理。那麼仙姥山,小民等就不去朝拜了?”帝堯道:“這又不然。崇拜她是一件事情,求她又是一件事情,不能連攏來說。譬如這個仙姥,是修煉到九轉金丹,白日升仙的,又是大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的,那麼汝等先自己想一想,我究竟崇拜她的那一項?假使崇拜她的煉丹成仙,徒然朝拜朝拜是無益的。最要緊是自己亦學煉起來。神仙之事,雖說渺茫,但是她既可以因此成仙,汝等亦何嘗不可以因此成仙呢?假使崇拜她的大慈大悲,那麼尤其應該學她。救苦救難本來是人類應該做的事情。我能夠學她就是她的同志,即使不去朝拜她,她未始不來扶助我,保佑我的。假使不去學她,僅僅敬重她,崇拜她亦是無益,僥倖求福更不必說了。所以朕說崇拜是一件事,求她又是一件事,還有學她又是一件事,遇到聖賢豪傑、英雄神仙,崇拜他,是極應該的。崇拜他可以得到一個做人的榜樣,不過不去學他終是枉然。汝等知道嗎?”

那時,百姓男女老幼聽了無不滿意,齊聲說:“知道知道。”帝堯道:“仙姥生日,既然在六月十九,離現在還有一個月左右,汝等去得這樣早,為什麼?”百姓道:“海船難行,全靠風力。風順到得早,風逆到得遲。小民等深恐風逆,誤了日期,所以不能不趕早一點。“帝堯向那些停泊的船一望,只見它又高又大,上面矗立著無數的桅杆,裏面情形不知如何。帝堯從未坐過海船,便想趁此看一看,遂向眾百姓道:“汝等上船吧。朕亦來看看海船的內容,見識見識。”

眾人聽了,歡迎之至,簇擁了帝堯君臣上船。只見船中分作無數艙位,約有幾百個人好住,一切器用俱全。另有一艙專儲糧食、淡水。另有一艙,專供炊爨。當中一艙,卻供著一位女神,神面前放著一根雕刻精緻的木棍。帝堯便問:“這是什麼神祗?”百姓答道:“這位女神姓林,是前面閩海中一座島上的人。據說她在童年的時候,已非常神異。她看見海上往來的船常有覆溺的危險,她便發心要去救,或是叫人去救,或是自己冒險去救。父母因她年幼禁止她,她的靈魂竟能於夜間飛越海上,往來救人,豈不是神異嗎!後來她年歲大了亦不嫁人,專在海邊設法做這救人的事業,幾十年不倦。死了之後,有的人說是成仙了。大家感激她的恩惠,到處立廟崇拜。我們海船要她保佑,所以益發祟奉她,差不多只只船上都供她的。”帝堯道:“這位女神有這樣大的志願,有這樣堅的毅力,有這樣仁慈的心腸,真正可欽可佩!大家都供奉她,的確應該的。”

又問道:“這根木棍有什麼用處?”百姓道:“這個叫女神棍。我們航海有三種危險:一種是風,一種是浪,一種是蛟龍及大魚水怪等等。颶風驟起,波浪掀天,危急萬分的時候,人力無可施展,只有禱求女神之一法。女神往往前來救護,或則親自現身,或則神兵維護。我們航海之人,親歷目睹的不知道有多少。假如說大風大雨的夜裏,天黑如墨,桅杆上忽然看見一點火光,就是神燈出現,女神前來保護,無論如何危險,決不會覆溺的。假使船中忽然發現一點火光從下面升到桅杆上,陡然不見,這是女神不保佑,神燈他去,無論如何這只船一定要覆溺的。以上兩端,歷試歷驗,絲毫不爽。所以颶風波浪作起患來,除了禱告女神,請求保佑之外別無他法。至於蛟龍、大魚、水怪為患,只要將這根女神棍向船舷連敲幾下,那蛟龍、大魚、水怪等就紛紛逃去,這也是很靈驗的。”

話未說完,旁邊又有一個百姓攙著說道:“我們海中還有一位水仙王,亦是很靈驗的。我們的海船,大而且重,尋常篙櫓等類一概用不著,所靠的是桅杆堅固,舵板結實,繩碇牢緊,這三項物件乃是航海所必需的。假使大風倏起,大浪沖來,桅杆傾倒了,繩也斷了,船底也裂了,這時候技力無所施,智巧無所用,只有叩求水仙王了。水仙王也一定來救的。”帝堯道:“怎樣救呢?”百姓道:“到得那時,大家叩求水仙王,崩角稽首,就披散了頭髮,一齊到船頭上來,蹲在那裏,用空手做出一種划船的模樣,眾人口中又裝出種種鉦鼓之聲,那麼船雖破裂自然會立刻近岸。這個名字就叫作劃水仙。”

帝堯聽了有點不信,說道:“船既破裂,海水當然灌入,又無桅杆舵板,又在大浪颶風之中,空手劃劃,竟能達到彼岸,真是奇怪。”一個百姓道:“的確有此事。我前年渡海,剛到半中間,船身碎了,已經要沉下去,大家沒法,只得劃水仙,幾劃之後,船忽浮起,直到那邊岸旁,這是我親身遇到之事。”又有一個百姓道:“我亦遇到過呢。我那年浮海,半路遇風,船底已破,水已浸到艙中了,船頭亦要沉下去,舵亦斷折,當時在驚濤駭浪之中,大家以為必無生理。後來有人創議劃水仙,一劃之後,船頭就浮起,向前面直進,破浪穿風,在乎日雖則掛十張帆亦沒有那樣神速,頃刻之間已在沙上擱住了。豈不是神靈呵護嗎!”

又有一個百姓道:“我那年遇著的,比你們還要危險,還要奇怪。船一出口,就覺得風色不對,趕快禱求女神,請她保佑,果然得到順風。但是風太大了,舵板斷了三次,風中忽有蝴蝶幾千百個,繞著船飛舞,大家都知道是個不祥之兆。忽而又有幾百隻黑色的小鳥,飛集在船上,驅之不去,用手捉它亦不去,反呷呷的向人亂叫,彷彿有話告訴人似的,大家知道更是不祥之兆。歇了一回,風勢愈大,看看船就要沉下去,大家齊向女神求船的安全,占了一個卦,是個凶象,知道大難不能免了。再求一個卦,但求船上諸人得免於死,倒得了一個吉兆。於是大家復有一線希望,盡力扯帆向前進行,到得黃昏以後,果然達到一個小港,無不歡喜之至,感激女神不已。因為沙淺天黑,港小不能進去,人又疲乏,姑且在沙邊下錨停泊,各自就寢。那知一覺醒來,天已大亮,那根錨索不知如何斷去,此刻船已飄在大洋中了,而且風更大,浪更猛。過了一會,船頭破碎,就要下沉,大眾至此惟有待死。忽然有一個人倡議道:“我們‘劃水仙。’眾人贊成,立刻劃起來,果然漸漸近岸。哪知剛要到岸的時候,又是一個大浪,全船皆碎,眾人盡落於水中。幸喜大家都會泅水,都上了岸,沒有一個人溺死。你想危險不危險,奇怪不奇怪呢!”

眾人你一言我一語,滿船中亂紛紛,各談他自己的經歷。帝堯也不及細聽,過了一會才靜下去。帝堯問道:“水仙王是什麼人?”眾人都道不知,大約是古時治水或忠臣烈士死於水的人。帝堯亦不再問,回身上岸,百姓一齊歡送不提。 且說帝堯等從縉雲山動身,向彭蠡大湖而行,不走原路,往西直走,到了一座山,叫作三天子鄣。這座山亦很有名,高約三百丈,夜間光燭霄漢,世人都說是山中韞玉的原故。當初黃帝亦曾到此遊覽。帝堯經過,卻不再停留。

一日,將到彭蠡湖相近,只聽得空中有異鳥飛鳴之聲,舉頭一看,卻是一個仙人騎了一隻青鸞,自西南翱翔而至。赤將子輿認得是洪崖仙人,高聲大叫道:“洪崖先生!洪崖先生!請少停一停,下來談談。”洪崖仙人聽見了,就降下鸞馭,先過來與帝堯行禮道:“原來是聖天子在此,幸遇幸遇。”又向老將羿和赤將子輿拱手道:“久違久違。”羲叔在旁,亦行過了禮。赤將子輿和洪崖是老同事,極其相熟,就拍拍他的肩膀,說道:“你真好自在呀!”洪崖仙人道:“你何嘗不自在嗎?”帝堯看洪崖仙人,白鬚鬈鬃,鬢髮如銀,卻是滿臉道氣,暗想:“赤將子輿說他有三千歲,真是看不出。但是,他能夠騎鸞遨遊,一定是個真仙無疑。”遂和他說道:“久仰老先生大名,現在此地相遇,真是生平大幸。不知道老先生自從先高祖皇考上升之後,一向究在何處?高祖皇考近日又在何處?何以不如老先生一樣的降臨人世,使某等子孫,可以拜識?”

洪崖仙人道:“貧道在令高祖的時候,雖曾做過幾年官,但是後來早已不在朝廷了。一向萍蹤浪跡,各處遊玩,亦無一定的住所。後來游到此地,彭蠡湖邊一座洪崖山上,愛它風景清幽,就住了甚久,並在那裏掘井煉丹,有些道友,就呼貧道為洪崖先生,其實貧道並非姓洪名崖呀。後來總常到那邊去玩玩,便是此刻亦剛從那邊來。至於令高祖,現住在九重天中之無想無結無愛天上,是最高的這一重天,所以不輕易下來。如貧道等,不過卑微下賤之流,九重天上遊玩遊玩尚且難得,何況居祝所以只好仍在人世間混混了。”

羲叔在旁問道:“某聞上界有三十三天,何以只有九重”洪崖仙人道:“三十三天,是一種天的名字,並非有三十三重天。”羲叔道:“這三十三天,是否就是九重天中之一重? ”洪崖先生道:“不是不是。九重天是清虛超妙之天,三十三天是欲界十天中之第六天。凡人生在世,能夠不殺不盜,死後就可以生在三十三天,可見生到三十三天,並非甚難之事。清虛超妙天,是正途直上。欲界十天,總名忉利天,不過旁門而已。”兩人正在問答,帝堯是個聖君,聽了這種說話,並無動心稀奇之意。他的心中惟時時以百姓為意,見他們不談了,就問洪崖仙人道:“前日某在淮水之陰,看見淮水為患。據陰侯說,老先生的意思以為是天數,並且說將來還有極大極大的災患,究竟不知有無其事?還請老先生明白見示。”洪崖仙人歎道:“的確有的,這個真是天意,無可如何。”

帝堯聽了不免驚慌,忙問道:“老先生總有仙術,可以挽救。”洪崖仙人搖搖頭道:“實在無法挽救。但是聖天子不要著慌,經過五十年之後,自有大聖人出來挽救。”帝堯道:“是大聖人嗎?”洪崖仙人道:“雖則是大聖人,亦須神仙’u明。”帝堯道:“是哪一位神仙?”洪崖仙人道:“天機不能預泄。”帝堯苦苦追問,洪崖仙人說了三個字,叫作“西王母。”帝堯聽了,謹記在心。洪崖仙人問帝堯道:“聖天子此刻到何處去?”帝堯道:“某此番巡守,擬從三苗國再到交趾去。”洪崖仙人道:“三苗國可去,交趾去不得了。”帝堯忙問何故。洪崖仙人道:“交趾路遠,往返勾留約須兩三年。貧道仰觀天象,恐怕後年春夏之交,天有非常大變,為災不校這就是貧道所說,幾十年災害的第一步。帝若遠出,不在京師,殊非所宜。所以貧道勸帝,不要到交趾去。”

帝堯又驚問道:“果如老先生所言,大災驟來,那時某就使在京師又怎樣呢?”洪崖仙人道:“請聖天子齋戒沐浴,虔誠的禱祀天地宗廟,再請這位老將幫忙就是了。”說著,用手指指羿。羿聽了,頓時義形於色,說道:“某果能消弭大災,無不出力,雖死不辭。”洪崖仙人稱讚道:“真是英雄!”說畢,遂與眾人告辭,又向赤將子輿說道:“我們隔十年再見。”說完之後,跨上青鸞,扶搖而去。

(故事情節摘選自 鍾毓龍《上古神話演義》) (http://www.dajiyuan.com)

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