清代有一個名叫武介康的文人，到薛濤故園遊覽後，寫了一首聯語說：「同是宦遊人，問他節度何心，忍令名媛歸樂籍？不勝今昔感，才向草堂憑眺，又澆杯弔香魂！」武氏本意，當然是責備當時的地方長官節度使，不該讓一代才女淪為樂籍 (妓女)。不過，仔細想想，如果沒有這一段悲痛遭遇，薛濤恐早已沒沒無聞，那裏能夠發揮和表現她的天賦才華，流傳千古，直到今天仍令人追思憑弔？
除了西蜀成都外，據說在虛無漂渺的仙鄉，也有滿開紅花的芙蓉城。宋代關於芙蓉仙鄉的傳說有三個：一是王子喬遇到一個「年可十五，容色嬌媚」的女子周瑤英，夢中帶他到了一個仙鄉，問是何地？周女答說是芙蓉城。二是慶曆中丁度的故事，有一位朝士(朝廷官吏)在天亮的時候赴朝，在路上看見美女30多人排成兩列騎馬而走，美女後面是丁度。朝士問說：「丁度平日非常節省，那來這麼多姬妾婢女？」其中一位女子回答說：「我們是被派來迎接我們的芙蓉館主的。」第二天，丁度真的就莫名其妙的去世了。第三個芙蓉城的故事是有關真宗時大學士 (宰相)石曼卿的。石曼卿平時很喜歡喝酒，因為曾經和劉潛兩人一起到酒樓，對飲到半夜而面不改色，所以被世人封為酒仙。
石曼卿的酒量大是有原因的，因為他的度量大。有一次他騎遊報寧寺，牽馬的人貪看街景，沒注意到馬突然受驚，竟使石曼卿從馬背上被震彈下來。旁邊的公差衙吏趕忙上前把他扶起，街市的人也圍上前去，等著看狼狽不堪的石曼卿詬罵馬夫。沒想到石曼卿卻拾起馬鞭坐回鞍上，對馬夫說：「幸虧我是石學士，若是瓦學上，這一跌，豈不要跌碎了嗎？」
石曼卿死後，有人還在路上遇到他，曼卿自稱已成仙人，掌管芙蓉城。這個故事，在當時流傳很廣，所以俞樾把他封為芙蓉花的男花神。其實，石曼卿是「酒仙」、芙蓉花是「醉客」，以酒仙配醉客，誰說不宜？
芙蓉花的女花神，除了前述花蕊夫人外，還有許多不同說法：如晚清吳友如說是謝素秋，而俞樾則認為是飛鸞和輕鳳等。
謝素秋是傳奇小說中人物，其故事已不可考。飛鸞和輕鳳則是唐敬宗寶曆二年 (西元826年)時，淛東國進貢的兩名美女。她們長得「脩眉夥首，蘭氣螎洽」，衣飾也十分華麗美觀，頭上還插戴了玉芙蓉。
當飛鸞、輕鳳歌舞時，悅耳歌聲如鸞鳳之音，竟引得百鳥翔集。唐敬宗對她倆寵愛異常，延請到金屋寶帳中，免得她們被風吹日曬，把皮膚吹曬壞了。宮女都又羨又妬地形容她倆是「寶帳香重重，一雙紅芙蓉」。這或許就是俞樾封她們為芙蓉花女花神的原因吧！
芙蓉品種很多，花色不一。有大紅重瓣、白重瓣、半白半桃紅重瓣、紅白相間，黃色和朝白午桃紅、晚大紅等。其中以又名「醉芙蓉」、「添色芙蓉」和「轉觀芙蓉」的朝白午桃紅、晚大紅栽植最多也最有名。宋朝時侯，周去非在〈嶺外代答〉上記述說：「添色芙蓉花，晨開正白，已午微紅，夜深紅。歐陽文忠公牡丹譜有添色，與此同意」，說的就是醉芙蓉。
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江西盧山上，也產一種珍貴芙蓉。其花特大，每朵直徑約在15公分左右，比別個地方常見品種幾大了一倍。花瓣白色，中部紅色，相映交輝，濃淡分明，:
是半白半紅類的佳品，園藝家特稱為「盧山芙蓉」。
黃芙蓉也是不常見品種，瓣片為鵝蛋黃色，但近基部處為紫紅色，中有一紫紅色的粗壯花柱，整朵花襯托得很是美麗。這品種本來在中國栽培已久，遠在宋朝時侯，戴復古的詩裹就有「就中一種芙蓉別，只染鵝黃學道裝」的句子。但是，後來卻不知為什麼不容易得到，如《群芳譜》上說：「木芙蓉、黃色者、種貴難得」、《花鏡》上也說：「黃芙蓉亦異品，不可多得者。」聽說最近日本和香港等地有人栽植，不知是否就是這種名貴的黃芙蓉。
在台灣山野也有一種芙蓉，名叫台灣芙蓉或山芙蓉，別名狗頭芙蓉。秋冬天時開花，含苞待放的花蕾呈淺紅色，盛開花朵純白色。紅色的花苞，白色的花朵間雜在枝梢上，雖是野花卻十分可愛；而且花期長，從雙十國慶到聖誕年節仍可見花，在秋高氣爽之際，把山野點綴得多彩多姿。聽說在新竹五指山附近的內豐內坪溪谷裏，有滿山滿谷的山芙蓉，被稱為「芙蓉谷」，現在已成為假日露營野餐的盛地。
總之，芙蓉是花色艷麗，花容豐美的木本花，否則白居易不會用「芙蓉如面柳如眉」來形容楊貴妃般的美女。而更可貴的是：它還非常容易種植，只要在春天剪一段枝條斜插土中，即能成活，生長之快，為其他植物所不及。
除了觀賞外，芙、花具有清肺，散熱和解毒作用；而長出不久的嫩葉，採摘以後曬乾，或搗碎敷塗傷患部位，也能立即消腫止痛。雖不是仙丹，也算是靈藥啦！@*
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