侯文豹:山西黑磚窯風暴緣何由互聯網掀起?

侯文豹

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【大紀元7月30日訊】掀起整個中國社會群體反響的黑磚窯事件在黨國雷聲大雨點小的習慣性處理下回歸沉寂了,整個事件的過程猶如中國社會患了一次較重的流行性感冒,不知能夠帶給中國人多少的清醒?就是這麼一點進步還不知道有多少人付出了血淚斑斑的代價,回顧整個事件始末,傳統媒體甚至先於網路得到該事件的有關消息。早在5月9日,河南電視臺都市頻道記者付振中就根據群眾報料,親赴山西黑磚窯進行調查,並於5月19日播出《罪惡的黑人之路》。但因為其傳播地域的限制,反映平淡。而辛豔華在訴諸網路之前聯繫過相關新聞媒體,河南省內一家都市報曾應約前來報導,但三、四百字的短文反映寥寥。辛又“撥通省內以及中央的多家媒體的報料電話,可惜一無所獲”。

在這裏我們可以首先做一個假設,當初,如果中國所有接到辛豔華和其他民眾提供線索的傳統媒體都能夠象河南電視臺都市頻道記者付振中一樣秉持新聞職業道德並採取積極而有效的措施,那麼,這場震驚海內外的醜聞風暴的策源地可能不會是半個多月後的《大河網》。這不僅僅是一個先後問題,更為重要的是,早一天被媒體報導與曝光,就會早一天為輿論和全社會所關注,而那些生活在水深火熱中、過著奴隸般生活的受害者們就可以得到早一日的解脫。或者,我們假設如果沒有“受過良好教育”、“文字感人”、“熟稔網路”的辛豔華的介入,從網路點燃這場風暴,那些“手足無措,甚至連一份材料都沒有的失子家長”何時才能通過傳統媒體將此事推進到今天的地步?

有必要點明的是,比起報紙、電視、雜誌等傳統媒體,互聯網並不天然的具有更多本能的善,之所以它能夠首先揭開黑窯的真相,蓋是因為其極大的開放與包容的特性,更兼具匿名性的特點,使得各色人等的各種觀點得以在這麼一個虛擬空間得以自由的流傳與發散。同時互聯網世界回饋的及時性,高度的互動性和廣泛的參與性使得它比傳統的媒體更容易在短時間內形成焦點,並且更容易產生強大的輿論壓力。另一方面,公眾對於傳統媒體的浮躁與沉淪早已怒火中燒,尤其是在黑窯事件中傳統媒體在稍早前的沉默也導致了網路輿論的反彈和質疑。

是什麼原因讓傳統媒體在這一轟動全國慘絕人寰的事件被披露的早期幾乎全體失語?河南省內乃至中央的多家媒體在接到辛豔華的報料後選擇了沉默?竊以為有三個重要的原因:一是新聞價值的判斷失誤;二是面對黨國重壓之下的新聞審查與自律;三是新聞職業道德的缺失。

今天的中國社會,是一個高度扭曲、畸形的社會形態,由於政治的高壓,使得言論及新聞自由成為了稀有元素,而報紙、電視、雜誌等傳統媒體為了生存,也就一窩蜂的擠到爆炒娛樂新聞的單行道上,導致了傳媒泛娛樂化的氾濫。當前所謂泛娛樂化,指的是一股以消費主義、享樂主義為核心,以現代媒介為主要載體(電視,戲劇,網路,電影等),以內容淺薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、噱頭包裝、戲謔的方式,通過“戲劇化”的濫情表演,試圖放鬆人們的緊張神經,從而達到快感的思潮。新聞的底線也在娛樂化咄咄逼人的蔓延下節節敗退,收視率和發行量成了檢驗媒體成敗乃至新聞價值的唯一標準,迎合受眾低級趣味的黃色新聞佔據了重要地位。一部分媒體從業人員也不可避免得迷失在這一指揮棒下,一心尋求嘩眾取寵的“獨家”“花邊”,對新聞價值失去了基本的判斷能力。

除了收視率和發行量之外,還有一個重要的政治因素。出於社會和政治方面的考量,為了營造“安定和諧”的氛圍,特別是2008奧運的一天天臨近,中國政府希望以一個良好的的面貌展現給全世界;特別是黨國始終認為一些“別有用心”的國家和組織始終在堅持不懈的攻擊與批判中國的人權狀況;“我們”正在萬眾一心構建“社會主義和諧社會”、“舉國上下”正在“滿懷信心和喜悅”的迎接中國奧運盛事的到來……在此時爆出類似黑磚窯這樣的醜聞是否是一個不和諧的音符?會不會有損於“黨國”的光輝形象?

最後,一貫而嚴重的新聞審查與自律制度早已經使得眾多傳統媒體集體淪陷。一些勇敢者的擦邊與突破屢屢遭到中宣部的閹割與打壓,最為著名的就是《南方都市報》點燃的“孫志剛事件”與“SARS事件”,雖然臭名昭著的“收容審查制度”得以廢除,“非典”也得以有效的對待,但是《南方都市報》則遭到了嚴重的打壓與整肅,總編程益中等人更是遭受牢獄之災。太多的“高壓線”已經使得傳統媒體的從業者們變的“處亂不驚”,新聞職業道德與良知早已成為了稀有元素。我們可以跟蹤一下河南電視臺都市頻道記者付振中在未來的走向就能夠觀察中國傳統媒體從業者們的處境了,也能夠作為審視中國新聞自由的尺規了。

轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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