中國歷代方士(方技)傳略:明末奇人鄭仰田

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在明朝後期,泉州惠安有個人叫鄭仰田。他小時候天資很差,用大家的話說就是比較遲鈍,比較「笨」吧。別人欺辱他時,他根本就不知道維護自己的利益,不知道與人爭鬥。他的父母也對他的這種天性漸漸產生了反感和厭惡,認為他特別愚笨,還經常打罵他。

鄭仰田心中十分難過,最後不得不被迫離家出走,輾轉來到了嶺南。他為了能有口飯吃,便給一個寺廟種地做飯,還干各種粗活,簡直成了寺廟做飯和尚和勤雜工。他在廟裡每天起早貪黑的幹活,不斷被人命令做各種髒活累活,弄的每天非常苦非常累,他卻絲毫不知抱怨。鄭仰田在廟裡一幹就是兩年,兩年的磨煉使他身體十分健壯,可他那種不知道維護自己利益的「笨」卻始終未變。

兩年後的一天,寺內鐘鼓齊鳴,和尚們紛紛停下手邊的事,到大殿集合去了。鄭仰田卻還在埋頭幹活,根本不理會鐘鼓聲,因為他又不是和尚。忽然有一個沙彌跑來說方丈讓他去,他十分納悶,但也只得跟著去。正殿裡,全寺的和尚都穿戴整齊的聚在一起,鄭仰田低著頭緊張的搓著衣角坐到下座。他的衣服已經是布丁加補丁,破舊不堪。老方丈就站在法台上,他雖已七十開外,眉毛鬍子都已雪白,卻是氣宇軒昂。他用洪亮的聲音喊鄭仰田到身邊,然後對眾僧說:「你們進廟雖已多年,可是修行造化卻都比不上他。」鄭仰田侷促不安,不知如何是好。眾僧一聽此言,都氣的不得了,但在方丈面前又都不敢放肆。

到了晚上,眾僧把鄭仰田揪了出來,惡狠狠的罵道:「你這臭小子,當年我們可憐你,我們才收留了你,我們修煉多年,到今年卻不如你。滾吧!出去修煉吧!」說著,連打帶踹的把他轟了出去。鄭仰田這下不知該往哪去,在荒野裡呆了十多天,又冷又餓,想想自己悲慘的過去,不禁嚎啕大哭起來。忽然,老方丈來到他身邊,說:「好徒弟,別哭了,我已等你好久了。」鄭仰田很驚奇,但總有了些依靠,便跟著方丈走了。方丈領他到了深山裡,在這裡,鄭仰田跟方丈學會了拆字歌訣。一個月後,他便能識字了。方丈還給了他一個黑布袋,讓他自己好好學習,他似乎也聰明了許多,很快會了黑布袋中藏著的壬遁、射覆等各種法術。

後來,鄭仰田出山之後,重返繁雜的紅塵,他開始為人算卦。他每回給人算完卦之後,別人願意給錢就留下,不給他也不見怪。他對任何人一視同仁,無論是有才幹的,還是天資愚笨的,身份是高貴的,還是貧賤的,見了面之後,除合掌作揖施禮之外,便再無他言。他若與別人相處一段時間後,便可以知道別人的隱私和心思,還能預測出此人的發展變化。不過,他從不說明作出這樣預測的根據,他每次看人看的都十分透徹。那些態度傲慢、狂妄自大、目中無人的人在鄭仰田面前都變的謙遜了。鄭仰田用幾句意味深長、一語雙關的話就可刺中他們的隱私,而他們根本不敢有任何怨恨,因為他們害怕隱私被抖開,無法立足世上。人們都覺的他十分神奇,所以鄭仰田的名聲越傳越大,越傳越廣。

後來,鄭仰田到了八十多歲時,一天忽然告訴別人說再隔多少年後,你們可以到蘇州虎丘寺來找我。說完這句話,鄭仰田就盤著腿坐化去世了。

看了鄭仰田的生平,我想鄭仰田小時候比較遲鈍,再加上他生性不喜與人爭,所以才會被大家認為他特別愚笨吧。可是德與業力都是另外空間真實存在的物質,恰恰鄭仰田的這種不知道與人爭鬥,不抱怨,不計恨別人的特點,使他能不斷的積德並消除業力,從而被方丈認為他修的最好,並得方丈密傳。廟裡的和尚把他轟走,只能證明他們嫉妒心不去,最起碼在這一點上他們真的修的並不好。

(資料來源:《虞初新志》)

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