凱勒丰是與蘇格拉底相知極深的朋友。有一天，他特意跑到特爾斐神廟，向神請教一個問題：世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明？
神諭曰：沒有誰比蘇格拉底更聰明。
凱勒丰高興的向蘇格拉底展示了神諭的內容，可是他從蘇格拉底臉上看到的卻是茫然和不安。
蘇格拉底不認為他是最聰明最有智慧的人。於是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過他的人，以反證神諭的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知識淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是其實是無知的真面孔。他想，這個人雖然不知道善與美，卻自以為無所不知，我卻認識到自己的無知，看來我似乎比他聰明一點。
蘇格拉底還不滿足，依然繼續著他的求證。他找到了一位詩人，發現詩人吟詩做賦全是出於天賦，而詩人自以為能謅幾句酸詩便可以目空一切。
接下來，蘇格拉底又向一位工匠討教，想不到工匠竟重蹈詩人的覆轍。因一技在手便以為無所不能，這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。
最終，蘇格拉底悟出了神諭：神並非說蘇格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你們之中，唯有蘇格拉底這樣的人最有智慧，因為他自知其無知。
人世匆匆，自以為是的人大有人在。有幾人能像蘇格拉底那樣虔誠的求證自己的無知呢？
“認識你自己”，這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言，曾賦予了蘇格拉底一種深沉智慧的目光。而今，蘇格拉底的證明則向我們開啟了一扇智慧之門：許多時候，認識自己，或者認識真理，都是從認識自己的無知開始的。
在修煉中有些人能認識到自己的執著和不足，從而以法為師，去掉執著，提高心性；有些人根本意識不到自己的不足，或者根本不承認自己的不足，不去找自己的問題。其實，最有智慧、最精進的人可能就是能夠充分認識自己不足的人。
充分認識自己，擺正自己的位置，知道該做什麼不該做什麼，敢於面對自己的弱點，嚴肅的修正錯誤，才能成為真正的修煉人，才能提高和進步。
蘇格拉底是先哲，還在求證自己的無知，而我們做出一點點的成績時怎麼能狂妄自大呢？當別人批評或指責我們時，是反唇相譏，還是聞過則喜，坦誠的接受並改正，正是修煉境界的體現。
越有能力的人越謙卑，就像很豐滿的稻穗都是垂下去的。
──原載《明慧網》
(http://www.dajiyuan.com)
