立鑒 : 「神韻」引領正統文化之復興 (二)

2008年03月02日 | 04:49 AM

【大紀元3月2日訊】(二)「神韻」的產生背景

借「神韻藝術團」在這片孕育過「文藝復興」的土地上巡演之際,回顧人類曾經有過的輝煌歷史,或許會使我們能夠理清思路,看清我們今天所處的狀態。今天人類所處的狀態與當初「文藝復興」開始的時候已經有了很大的不同。

時代和文化背景

今天的人類社會是一個高度全球化的社會,由於通訊、互聯網高度發達,世界任何一個角落的事情可以迅速傳遍全球。汽車、飛機等交通工具的發達使地球相對於時間來講縮的很小,用不了兩天的時間就可以到達世界任何一個角落。這樣人類致使人類各個民族、各種文化前所未有的相互交融、相互影響。

另外,人類的整體文化狀態比「文藝復興」時期已有了很大變化。在以往人類歷史的更長時期,人類的文化和生活狀態都是比較簡單的。可是到了近代以來,人類的各種學說、理論、文化形式像爆炸一樣層出不窮,讓人眼花繚亂。在這種爆炸式增長的紛繁文化狀態下,正統藝術漸漸的被淹沒了,後來被流行文化所取代,到今天正統藝術已經在主流社會生活中失去了主體位置。

不僅如此,正統藝術本身也在被瓦解,在人類道德下滑後藝術家在追求新奇的思想驅動下漸漸開始放棄準確表達物體的正統美術手法,在下意識狀態下的胡亂塗抹和垃圾成了最受歡迎的藝術品。那些畫得不准確、比例透視都不正確的劣等作品在拍賣場上捧成了天價,製作這些劣等藝術品的人被捧成了大藝術家,而準確表達物體的正統的學院派藝術作品被排擠。這些變異的藝術不能給人以美感,反過來也影響觀賞者,使人的思想行為也變異,加速著人類道德的下滑。在這種變異的潮流帶動下,越來越多的正統藝術家不同程度的偏離放棄正統的藝術手法,來迎合人們追求新奇和感官刺激的心理。

在流行音樂領域,人們在無節制的追求慾望的滿足中越來越追求狂躁的節奏和強烈的聲音,正統的音樂和聲理論在追求刺激者來說已經毫無意義,他們在把節奏和音符不斷演奏得更強烈,稱之為「重金屬」音樂,這時實際已經是徹底的噪音而不是音樂了,人的感官也達到了飽和。

這種西方社會的情況還是在西方藝術有完整的繪畫和音樂理論體系和學院式的教學和嚴格訓練的狀況。在中國,藝術的情況更為嚴重和悲哀。

中華民族有幾千年的文明歷史,是這次人類文明中歷史最悠久的民族之一。歷史上不同的朝代都有過非常昌明的時期,而且中國歷史上不同朝代的服飾、音樂、文學、建築都是不同風格的文化,這樣幾千年積澱下來,形成了這一次人類文明中最豐富的文化。但中國的傳統繪畫和音樂都是在宮廷和民間藝人中承傳,憑經驗創作作品,而並沒有西方那種學院式的教學和訓練體制,所以在漫長歷史中承傳得不如西方藝術完整。

更嚴重的是到1949年共產邪黨佔據中國之後,中共邪黨對中華民族實行了文化和種族滅絕的政策,大規模的破壞文物、書籍、藝術品,迫害藝術家和學者。在「文化大革命」時期,對整個教育系統的破壞徹底截斷了中華民族文化的傳承。在這過程中,中共邪黨又在所有的學術領域都參進了邪黨文化的東西,今天中國的正規藝術院校培養出來的專業人才都被邪黨文化的嚴重影響了。所以今天中國能夠保存、承傳下來的正統文化的東西就更少,要復興傳統文化難度更大。

上個世紀七十年代末中共邪黨開始放開經濟政策和對外開放後,試圖用經濟的發展來證明自己的合法性的同時,用清洗掉了傳統文化道德精華的純娛樂文化來麻痺大眾,這樣二十多年下來中國社會是物慾橫流、世風日下,在無道德的統治階層的帶領下開始了全社會的道德淪喪。

另一方面,在文化和道德走向墮落的潮流中,正的聲音也當仁不讓地響起,從2004年底,《九評共產黨》發表了,2006年,《解體黨文化》發表。這兩部著作首次全面系統的揭露了中共邪黨破壞中華傳統文化的罪惡,可以說為中華正統文化的復興奠定了理論基礎,並指引了方向。

就是在這樣一種時代、國際環境和人類文化的狀況下,「神韻藝術團」誕生了。

「神韻」的發展過程

「神韻藝術團」成立於2006年,但其前身開始於紐約新唐人電視台於2004年舉辦的全球華人新年晚會。新唐人電視台是由海外華人聯合創辦的國際性、獨立、非盈利華語電視台,於2002年2月在美國首播,自 2003年7月起通過新唐人衛星網向亞洲,歐洲,澳洲和北美洲全天24小時同步播放。

2004年,新唐人晚會在包括紐約、華盛頓、台北、巴黎及多倫多等全球五大城市舉辦,有近一萬名現場觀眾。

2005年,新唐人晚會在包括紐約、華盛頓、舊金山、香港、台北、多倫多及倫敦等全球七大城市舉辦,共有近一萬三千五百名現場觀眾。

2006年,新唐人晚會在包括紐約、華盛頓、芝加哥,洛山磯,舊金山、多倫多、溫哥華、巴黎、台北、高雄、首爾等全球十七大城市舉辦,共有四萬六千多名現場觀眾。

2006年,「神韻藝術團」成立,開始走專業化的道路,並且開始採用交響樂團為所有舞蹈節目進行現場伴奏,節目的專業化程度有了本質的飛躍。

2007年,神韻晚會在全球四大洲33大城市舉辦,有超過二十萬名現場觀眾.

2008年,神韻晚會將在60多個城市巡演,預計將有六十五萬現場觀眾。

當新唐人電視台2004年剛剛開始做「全球華人新年晚會」本身對海外的華人來講就是一大喜事,因為一直以來在海外,過年的時候沒有新年氣氛,海外華人沒有自己的文藝演出,看中共遭殃電視台的晚會都是低俗搞笑和為邪黨歌功頌德,也不是真正中國傳統文化的東西。在海外做這個晚會本身就是一個創舉,這本身就是中共邪黨做不到的。

剛開始做的時候,由於資源、資金、經驗等多方面的局限,新唐人電視台的晚會還不能一下子達到今天這種水平。但是,看過演出的人會感覺到,新唐人的晚會從一開始就堅定地走正統藝術形式和中華傳統文化為題材的路,而摒棄一切變異文化形式或迎合人的慾望和低級趣味,他們沿著這條正統藝術的路走到今天,「神韻」的晚會已經是讓東西方專業人士刮目相看。

從網上的評論看,觀眾對「神韻」的評價成了所有英文讚美詞的同義詞詞典:
「Gorgeous!
Fabulous!
Wonderful!
It IS a Spectacular!
Fantastic!
There』s charm, elegance, beauty.
It was so inspiring!
It was extremely powerful.
The dancing and the choreography were phenomenal.
It was beautiful.
It was pretty impressive.
It touched me deeply.
The Erhu was extraordinary.
We really enjoyed it.
I loved the show.」

觀眾中不同民族、文化、職業背景的人都對晚會給予了高度的評價。而各個專業領域的專家在觀看「神韻」晚會後的從各個專業角度給予的評價認為「神韻」演出中的舞蹈、伴奏音樂、服飾、歌唱、背景天幕、燈光等等各種藝術形式的運用都達到了頂尖的專業水準。來自中國大陸和台灣的專業人士認為,「神韻」演出的內容真的是地道的正統中華傳統文化,沒有受現代變異文化的影響,也沒有中共邪黨文化的痕跡。「神韻藝術團」的文化演出已經成了全球一個不容忽視的文化現象。

「神韻」的產生環境

就像當時「文藝復興」在意大利的佛羅倫薩興起有其特定的環境條件一樣,「神韻」的產生也有其特定的環境。「神韻」是以美國紐約作為誕生地,從這裡走向世界的。「神韻」之所以能夠在紐約誕生也有其多方面的原因。

「神韻」的演員是以華人為主。大家知道,在中國大陸中共邪黨還在執政,中國人仍然沒有言論和媒體自由,所以要在中國大陸真正搞傳統文化是斷不可能了。台灣沒被中共邪黨統治也就躲過了「文化大革命」的浩劫,所以台灣在保存中華傳統文化上起了重要的作用。但一方面台灣人口比大陸佔少數,另一方面,這半個多世紀以來台灣在國際社會各個政治、文化領域的活動中都嚴重受中共邪黨排擠,沒能夠在國際文化活動中占主流,所以也沒能承擔起復興中華傳統文化的重任。

美國也是一個很特殊的地方。

其一,美國當初就是一批清教徒為追求信仰自由在這片新大陸上開創的由各民族移民組成的聯邦制民主國家,其寬鬆自由的政治環境和對各種文化兼容並蓄的文化氛圍一直以來為各類藝術家提供了發展藝術的最好場所。

其二,紐約也是世界貿易的中心,交通信息極為發達,也為各種思想藝術的交流提供了方便。

其三,自八十年以來美國彙集了來自中國大陸的華人的精英。由於美國教育的發達和資金的充足,中國七十年代末開始對外開放以後,這裡成了那些帶著追求自由和富裕之夢想的華人理想的樂園。另一方面,美國簽證限制很嚴,很多時候只有拿到美國大學的全額獎學金才能獲得簽證。所以只有在中國成績非常好而且英語極其優秀的華人學生才能拿到全額獎學金從而獲得簽證。這樣一來,美國就成了華人精英的薈萃之地。特別是到1989天安門大屠殺之後,中國學生就更是一門心思地奔出國了。對中國人來講,聽起來有點可悲了,一個民族的精英都不在自己國家裏呆,這也是中共邪黨一貫迫害知識份子和壓制思想言論自由的必然結果。@

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