【大紀元3月8日訊】 八二、凡事隨緣 漸漸入無
今人專求無念，而終不可無。只是前念不滯，後念不迎，但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
無念：沒有私欲雜念。
滯：停留。
隨緣：佛教語。隨著外界的條件而行事。唐‧錢起《送僧歸日本詩》：「上國隨緣住，來途若夢行。」
八三、天然真機 造作減味
意所偶會便成佳境，物出天然纔見真機，若加一分調停布置，趣味便減矣。白氏云：「意隨無事適，風逐自然清。」有味哉，其言之也。
真機：玄妙之理。
調停：安排、處理。
白氏：指唐代詩人白居易。
八四、性天澄徹 何必談禪
性天澄徹，即饑餐渴飲，無非康濟身心；心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魂。
性天：天性；本性。
康濟：原指安民濟眾，此作增益健康之意。
談禪演偈：談論禪理，解釋偈語。偈，音「計」，佛教文學的詩歌，無韻。
播弄：擺弄。
精魂：精神魂魄。
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