立鑒:「神韻」引領正統文化之復興(五)

2008年04月10日 | 07:53 AM

【大紀元4月10日訊】天幕

「神韻」的舞台表演效果中,背景天幕起了至關重要的作用。結合每個舞蹈的內容,背景天幕的都有貼切的畫面來襯托。具體的圖像內容,有遼闊清新的草原風光照片,有旌旗招招戰車滾滾古戰場油畫,有洪大曠宇中的天國聖景,有現代都市公園景色,有古代室內廳堂環境,有高牆鐵窗的獄中環境,也有眾佛在位的佛國勝境,等等。每一次報幕結束後大幕拉開時,都是一幅令人驚嘆的大圖畫展現在觀眾眼前。

這些天幕圖像中包含的攝影和繪畫作品本身的藝術水平也都非同一般,每幅作品感染力都很強,看了令人讚歎。看得出「神韻」的藝術家團隊中不僅有舞蹈家、歌唱家和作曲家,還有畫家、攝影家。天幕圖像中的繪畫作品也是正統的藝術風格,基本功紮實,而且藝術風格恢弘大氣。

從尺寸上講,「神韻」的天幕已經把舞台天幕用到極限了,一般的劇場,放電影用不到那麼大的天幕,我聽說有的城市想邀請「神韻」去巡演,還就是找不到一家劇場有那麼大的天幕和舞台。「神韻」這麼大氣恢宏的演出,小地方竟然就放不下,不夠「神韻」來表達他們的作品。「神韻」的天幕也算是人類舞台藝術史上的世界之最了。

「神韻」天幕中景物的透視的處理非常準確。像「善念結佛緣」和「黃粱一夢」兩個節目中的背景的廟裡的大殿和古代的廳堂都恰好和舞台銜接,真要是在舞台上建造出那些房屋結構,看起來也就是天幕上那種效果。特別是有些節目的動態天幕,比如「萬王下世」中,眾神從天宇飛降到舞台的景象和「嫦娥奔月」中嫦娥飛天而去的景象,天幕中人物的移動與舞台上的演員移動相銜接,這種方式來表達天上人間的聯繫,妙絕!

「神韻」天幕中景物看來也不光是攝影和繪畫作品,還有的是用電腦三維設計軟件製作的。現代電腦科技的發展很快,與十年前相比也有很大進步了,現在的三維設計軟件在三維造型的基礎上,加上豐富的材質和光源能很逼真的表現建築效果。因為是精確的三維設計,所以對於透視關係、物體和景物的結構和相對關係的表達上就極其準確。

從「神韻」這些天幕圖像的美術效果和電腦特技製作水準上看已經是電影級的特技製作水準了,這種電影級的動態圖像作背景,前面又有真人舞蹈演員做表演,使「神韻」的演出比電影更逼真動人,而背景天幕的洪大氣勢、空間感、景物的容量、和隨劇情如意變幻的動態效果,使「神韻」的表演效果又是一般的舞台劇所望塵莫及。所以,「神韻」的舞台表演是結合了舞蹈、傳統美術、電腦三維設計、和電影製作技術的一個藝術與高科技的結晶,這在現代舞台設計中也是一個首創。

服裝

「神韻藝術團」的演出之完美體現在了所有的方面,在演出的服裝設計也是令觀眾讚歎不已。有的專業經營服裝生意的觀眾說,「神韻」 的服裝把百老匯最好的時裝公司的服裝都比沒了。一些專業時裝設計師看了演出後說從「神韻」的服裝設計中獲得了很多靈感,馬上回去就要改自己的服裝設計。

傳統服裝

「神韻」的節目中有多個民族的舞蹈,相應的服裝也是各民族地道的傳統服裝。我記得「神韻」的舞蹈中也不只有中國各民族的服裝,第一個節目中也有西方人的傳統服裝。

談起人類的服飾文化,現在人類最普遍流行的就是西裝了,中國開放以後,人們也開始穿西裝。西裝來自歐美,在上個世紀以來由於歐美在政治、經濟上的主流地位相應也帶來對其服飾文化上的認同。西裝的流行也體現了各國文化上的一種相互影響。

但說實話,其實本來西方各民族歷史上的服裝也是非常豐富多彩的[1]。拿不管東方還是西方古時候的服飾跟現在的西服比,你都會發現現在的西服是最不好看的。為什麼全世界會統一到這麼一種奇怪的裝束上來也真是件奇怪事。

如果說在西方世界裡西裝的流行是一種流行趨勢的變遷,而在中國傳統服裝的丟失卻是中共邪黨統治者強力破壞傳統文化過程中人為毀掉的。在中國,少數民族還知道自己的傳統服裝,重要節日還穿一穿,現在的漢族人老一輩都是中共建政以後出生的了,除了在電影電視裡看到外,漢族人真的不知道傳統服裝什麼樣了。漢族文化是被中共毀得最厲害的,直到今天實際上中共對漢族的統治是一種最殘忍的殖民統治,中共對漢族文化是連服飾,帶宗教,帶文字全毀掉。

本來中國的服飾文化歷史是最長的,女媧造了人之後,就直接輔導人文化,包括音樂、紡織。而中國歷史上的每個朝代的服飾又都是不同風格的服飾,所以中共在中國所毀掉的是人類各民族彙集積澱了幾千年的最豐富的服飾文化。現在出了一些研究中國古代服飾的書,把各個朝代的服飾款式基本上整理出了個大體的輪廓。

武將服裝

在「神韻」的舞蹈「善念結佛緣」中有佛國世界裡的天將。武將裝束是中國傳統服飾中一個非常有特色的方面,中國的武將服裝既實用又威武。而且最關鍵的一點是中國古代的武將裝束和神話中講的天上的武將裝扮以及佛教寺院中的天將塑像的服飾是一樣的,所以中國古代的武將服飾是神傳文化,其實中國不同朝代的服飾也是不同天體的生命轉生到中土帶來的天上的文化。

在有關戰爭的中國幾大文學名著中,對武將的外貌描寫是非常多的,每次戰鬥前雙方主將出場後都有對武將裝束、兵刃、坐騎的詳細描寫。而這些描寫中看到中國古代武將的裝束的特點就是很大程度上它不是僅僅為了安全保護,可以說很大程度上就是要有那種神態、氣勢、造型,因為那已經是一種文化了。古時打仗不是隨便打的,不僅講裝扮、講兵法,而且講究出師有名,開打之前雙方要論理的,從這一點上看,古代戰爭比現代戰爭要文明的多。

中國古代的兵器也是神傳文化。那時學武的人一學就是十八般兵刃。而許多兵器本身也都有神奇的故事和來歷。歷史上流傳的最著名的幾大名劍,說削鐵如泥,其實那不只是冶煉技術的問題,都有在特殊的歷史過程和因緣下有生命注入其中,具備了靈性了的。比如岳飛的槍和佩劍都是神器,在《說岳全傳》中有詳細的記載著兩樣兵器的來歷。這樣的兵器也不是誰都能使的,兵器的形成和保存的過程也都是要到特定的時候交給有緣的人來使用的。

站在無神論的角度是不太能理解這些了,所以中共邪黨不管怎麼喊代表中國文化,它根本上是否定中國文化的最精華的東西的,因為中國傳統文化是神傳文化。所以要恢復正統文化,首先就得徹底地清除共產邪黨文化。

天國服飾

「神韻」的演出服裝除了典型的各民族的服裝外,最令人讚歎的就是有關天國世界的幾個節目的服裝。

當人們看到「神韻」的幾個關於天國世界的節目的時候,觀眾是看呆了,那瑰麗的服裝款式之飄逸、色彩之絢麗、飾物之精美令人應接不暇。「神韻」的這些天國服飾的設計已經超出了人類的所有現存繪畫、壁畫、雕塑中所能參照的內容,超出了人的想像力了,簡直就是把天國的東西拿過來了。

只有像宗教全盛時期創作天國景象的壁畫的藝術家一樣能夠直接看到天國的景象的人才能設計出這麼精美的服飾。看來神韻藝術家中一定是有高人。

在不同國家觀看「神韻」的觀眾中都有專業服裝設計師,覺得看完後獲得了設計靈感,有的說回去後馬上就要改自己的設計。也許「神韻」將引領未來一時期的人類服飾的潮流。

服飾與道德

如果人類的主流服裝款式能夠走上一條反古的路,應該說對人類來講是一件非常好的事。人類走入文明以後,服裝不僅僅是為了取暖或為了看著漂亮,服裝也與人的道德息息相關,服裝而且比其他文化藝術與人的生活的關係更密切,因為這是人每天生活的一部份。

現在的主流人類服裝從款式上都偏離了各民族本來正統的神傳文化中應有的款式了。外觀上看,都比較簡單,缺少層次,實際上是不好看的。在丟失了傳統了之後,很多設計師也是在追求怪異上發展。一個人的思想是整體的體現在各個方面的,它不會只局限於著裝上的,他服裝變異的同時,他的行為也會變異,不守規範,他會漸漸的突破人的道德規範,可能就表現出偷盜、性行為放蕩、沒有正統的家庭婚姻理念等等。當社會大面積的開始崇尚奇裝異服的時候,那一定是人的整體道德已經下滑得很厲害了。當整個人類都這樣的時候,那就是整體人類偏離了天定的人的道德規範,就會招來大的天災,使人類被銷毀掉。問題就這麼嚴重。

可是人類的行為的變異和道德的下滑是逐漸變化的,如果正統的道德衡量標準已經失去了,那麼人們就覺察不到在下滑,還會覺得很好。按照中國古代的道德標準看今天的人類服飾,一看就知道要天下大亂了。是因為古人有很強的道德理念,所以當問題剛有一點苗頭的時候,人們就認識到嚴重性了,知道發展下去是很可怕的,所以人們就都會去譴責糾正不正確的變異服飾和行為。

所以,如果人類的服飾能夠走上反古的路,去模仿天國服飾,追尋正統的神傳文化,就可以使人類這種追求怪異的思想受到節制,這對人類的道德會起到很好的作用。

燈光

在「神韻」觀眾的採訪報導中,看到也有專業的舞檯燈光師對「神韻」的舞檯燈光運用表示讚許。

總體上感覺,「神韻」的燈光運用都比較明亮、均勻。這也確實與現在的許多舞台演出不同,現在的演出用側逆光的比較多,好像攝影上講順光會使臉顯得平,容易暴露缺陷。但「神韻」要表達的是天國世界,用光不太一樣。

用科學的角度上講,天國世界就是更微觀粒子構成的,科學上也認識到,越微觀的粒子能量越大。所以空間物質更細膩、顏色更晶美、空氣更透明,物體看起來更真實。那麼要表現佛國世界的服飾,所用的材料質感就要務求細膩,色彩務求鮮亮。

天國世界光的原理也不一樣,不像人世間一樣陽光照到了才能看見,神的空間物體本身就是發光的,而佛是光焰無際的。那麼在人世間要表現這種感覺,「神韻」在舞檯燈光運用上以明亮為主也就不難理解了,重在燈光的色溫要準確,從而能夠準確的表達服飾的顏色質感。

參考書目

[1]《服飾的歷史》(Zur Geschichte der Kostume)
1861-1880, Braun & Schneider出版公司於慕尼黑出版。共125頁。
http://www.siue.edu/COSTUMES/COSTUME1_INDEX.HTML
(http://www.dajiyuan.com)

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