【大紀元4月18日訊】自3月中旬以來，由西藏問題引發的國際對中共的抗議和阻擾奧運火炬接力傳送已經成為全世界新聞的焦點。在中國國內，主要以大學生網路言論為代表的所謂“憤青”民族主義思潮正朝更極端和非理性的方向發展。雖然這股思潮一定意義上是對國際社會在“中國崛起”背景下對中國產生更多懷疑和批評的反應，但從根本上說，它和自90年代初以來官方為扭轉鎮壓“六四”在政權合法性上造成的被動局面而大肆開展的以所謂“愛國主義教育”有密切的關係。
在這種教育下成長的一代人，把中國和國際社會–主要是西方國家–之間複雜的關係片面理解為侵略、顛覆和反抗的歷史，認為中國近代以來的所有問題都是西方“亡我之心不死”所造成的，而對大量真正需要瞭解的歷史真相，例如反右、大躍進、三年災難、文革和“六四”基本上毫無認識。不但如此，他們對近在眼前的“農民工”問題、上訪群體問題、腐敗問題、維權問題和政府的濫用權力問題等等或是視若無睹，或是認為這些是發展的代價，總有人要為民族強大作出犧牲。
在中國邁入改革開放30周年之際，無論從中國國內還是從國際意義來看，正在發展的這場政治危機都有不可低估的影響。值得注意的是，雖然民族主義和國家統一問題是最敏感的政治話題，發出異議者常常會自動成為眾矢之的，而並不需要由官方出面，但很多在體制內生活的中國公共知識份子並不畏懼。在這場危機中，他們通過各種管道公開發出自己的聲音，挑戰國內一邊倒的輿論環境，為公眾提供了另一種評判標準。
南方都市報的評論家長平一直以堅持法治、自由和平等這些基本價值，並以言論尖 銳而受到讀者歡迎。這次在西藏問題上他發表文章，一方面明確表示反對分裂，反 對暴力，但另一方面他以媒體工作者的身份指出大陸媒體在宣傳報導上大有改進的 餘地，所謂西方報刊的招搖和歪曲事實正是新聞自由受到限制的結果。因此，要讓 謠言不攻自破，最好的辦法是實行新聞自由。
上海同濟大學哲學系主任張閎在接受南方都市報的採訪時指出，中國憤青的狂暴已接近病態。他說：“互聯網話語暴力，並非僅限於民族主義憤青。這是中國大陸一個普遍化的暴力傾向。話語暴力與民族主義的結合，無非是借助‘愛國’的道義力量，為話語暴力確定合法性保護和爆炸性力量，與‘愛國’與否本身關係不大。”
北京大學法學院教授賀衛方在德國接受採訪時就奧運火炬風波說，任何重大的活動受到某種程度的抗議都是很正常的。西方國家有很多事情也是抗議不斷。他進一步指出“中國有義務妥善地解決西藏問題。我們需要面對幾個問題，比如如何與達賴喇嘛進行更加友善的、更加積極的溝通；第二如何對待真正的自治；第三如何真正保護藏人的文化和宗教傳統；第四如何解決漢人和藏人之間的關係……在目前這個時刻，我認為中國應當更加開放，我們本來承諾了給外國記者更多的自由，在西藏事件發生後出現了不應有的限制，這會帶來外界更大的懷疑。”
在鋪天蓋地的極端民族主義言論下，這些聲音不但顯示了中國知識份子對局勢清醒的判斷，而且它們在媒體上的出現也表現了中國公共輿論有限的多樣性。但正因為如此，北京晚報刊登署名文章，指責南都長平為西方輿論張目，主張“造謠的自由”；上海則有學生發表網路文章，指責張閎對“憤青”的批判是“誹謗公眾”，揚言要把他告上法庭。而一向比較開明的中國青年報和南方都市報則受到網路圍攻，被說成是已經被西方媒體和平演變。這種尖銳激烈的政治攻擊顯示了中國知識份子內部日益加深的分歧和衝突，將給未來中國意識形態的格局帶來新的變數。
──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)
