一、 機巧。
《當作號號》︰侯白尚未知名的時候，有一次令宰來到本邑，侯白跟人打賭說可以讓令宰大人學狗叫。其他人都說好，如果侯白贏了，他們就請客，反過來就是侯白得請客。於是侯白入內進謁大人，侯白說︰「公初至，民間有不便事，望諮公，公到前，甚多盜賊，請命各家養狗，令吠驚，自然盜賊止息。」令宰說當然，我家也需要養能吠之狗，那裡找的到呢？侯白就說家中新有一群犬，可是牠們的吠聲跟其他狗不一樣。
上了鉤的令宰就問︰「其聲如何？」答曰︰「其聲拗拗者。」令宰就說︰「君全不識﹙這你不懂﹚，好狗吠聲當作號號﹙好狗的吠聲應當是『號號』這樣的聲音﹚，拗拗聲者，全不是能吠之狗。」在旁邊看好戲的聽到此便掩嘴偷笑，侯白知道自己贏了，便託辭要去找這樣的好狗，遂辭而出。
侯白明明是要誘使令宰作狗吠，卻又詭稱獻計鋪墊於前，整個發展既出於意料之外，又在於情理之中，與相聲的「包袱」酷似，反映了侯白過人的機巧。
二、 辯捷。
《子在，回何敢死》︰侯白機敏辯捷，嘗與楊素並馬騎乘，路旁剛好有棵槐樹，憔悴欲死。楊素就說︰「侯秀才理道過人，能令此樹活否？」侯白就說︰「取槐子懸樹枝即活。」楊素問原因，侯白答曰︰「《論語》云︰『子在，回何敢死。』」
楊素突然發問，侯白應對如流，又在玩笑中恰切的引用《論語》為己開脫，足顯辯才無礙、反應敏捷、學識深厚。
三、 技藝高超。
《遭見賢尊》︰侯白與楊素劇談戲弄，或從旦至晚使得歸，才出省門，又逢素子玄惑，乃云︰「侯秀才可與玄惑說一個好話。」侯白跟楊素劇談戲弄了一整天，被留連到這麼晚又要他說好話，他就說︰「有一隻大蟲，欲向野中覓食，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠，欲銜之，忽被蝟卷著鼻，驚走，不知休息，直至山中，睏乏，不覺昏睡，刺蝟乃放鼻而走，大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭乃橡斗，乃側身語云︰『旦來遭見賢尊，願郎君且避道。』」
想侯白辛苦陪楊素說笑了一整天，當然藝術造詣是很深厚，不過也夠累了，最後遇到楊玄惑，應楊素要求，還要現場來一個「好話」，便張口戲謔的影射自己是隻大蟲，被叼了一天，好不容易歡喜可走，又被原來是橡斗(櫟，柞木也，非橡樹)擋道，便自言自語要人家避一避；機智的言談詼諧有趣，隨口舉的例子意象豐富，更顯侯白技藝高超。
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