﹙續前﹚
二、 嘲誚
如《射不著垛》︰「宋國公蕭瑀不會射箭，有一回重陽節太宗賜射，蕭瑀不管怎麼射都射不到箭靶子，一無所獲。還被大書法家歐陽詢當面作詩嘲笑：
『急風吹緩箭，弱手馭強弓，欲高反復下，應西還更東，
十回俱著地，兩手並擎空，借問誰為此，乃應是宋公。』」
三、 昏忘
例如笑話《糊塗洛陽令》︰「隋氏人柳真恍惚多忘，糊裡糊塗。他任洛陽令期間，有一個人犯了合當杖打的罪。當時柳真見其罪狀，大怒，便傳令手下人趕快拿棒杖來打，並脫下這個犯人的衣服，命令在院子裡坐好。就在犯人剛坐好還沒打之際，忽然來了一位客人。柳真遂離開現場，帶這位客人到房中說話。當時寒冬臘月的，犯人非常的冷，便起身暫時蹲在廳堂屋頭曬太陽，並把剛才脫下的棉襖散披在身上。」
「不一會兒，柳真送客出廳門，回來的時候遠遠望見此罪犯，就大聲罵說：『你是什麼東西？竟敢在我廳堂邊捉蝨子？這個人一看柳真竟然忘了自己是罪犯，便馬上慌不擇路的逃出衙門，而健忘的柳真竟也不再追問。」
這一則嘲諷昏忘現象是入木三分，有的笑話嘲諷的還不只是昏忘，而是癡呆，例如《癡生賣羊》︰
「傳說南朝梁代時有位書生，為人呆癡但又有些口才，他不識羊。有一回別人送給他一隻羚羊，他便用繩子拴住羚羊的脖子，牽到集市上去賣。雖然他開的售價不高，但賣了好多次都沒賣掉。後來集市上的人們知道了這賣羊的書生傻傻的，便暗地裡牽來一隻獼猴把他的羚羊換走。」
「這書生看到獼猴，還以為是他的羊，奇怪牠為何沒了角，樣子也變了；又看見獼猴亂蹦亂跳，停不住手腳，心想可能是市場上的人們把牠的角鋸掉了，牠痛，但奇怪的是獼猴頭上卻沒有傷疤？既然觀察半天都不足為憑，只好隱忍不言。」
「後來集市散了，書生牽著獼猴回家，路上歌詠著：『吾有一奇獸，能肥亦能瘦。往日寧腥膻，今來爾許臭。數回牽入市，三朝賣不售。頭上失卻皂莢子，面孔即成橘皮皺。』」
原來這書生不但不曾識羊，竟然連獼猴也不認識，連續把羊、羚羊、獼猴都給弄混，可算癡呆了！但此人卻「略有詞辯」，還可「出口成詩」，除引人一笑外，也構成笑話中無法調和的矛盾。因此，笑話歸笑話，常常是較不得真的。
四、 文字遊戲
如《山東佐史》︰「唐山東一老官吏，家裡很有錢，當地前後縣令，無不遭他輕侮。當時有一個新縣令初至，讓人做了一個點名簿去點名，這個老官吏點名時，一看其中有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者，他就故意打亂名字次序，使這些人名重新排列，試一試那位縣官是強或弱。」
「所以他點名時故意這樣喊︰『張破袋、成老鼠、宋郎君、向明府。』可是那位新縣令只有點頭而已，沒有追問的意思。所以這位老佐史出來後便喜滋滋的說：『帽底可知！﹙我看穿他了﹚』」
此種顛倒人名次序或事件，以求合轍押韻，並可組織成他種文字意義的方式，便屬於典型的「文字遊戲」。
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