【大紀元4月5日訊】香港聯合作家出版社推出盛雪女士的新書《覓雪魂》。十多年來，我給自由亞洲電臺做書評節目和給《北京之春》雜誌寫書評文章，涉及到的書籍少說也有一百多部。但對於純文學作品，尤其是詩集，卻很少涉及。因為那非我所長，不敢妄加議論。盛雪這本《覓雪魂》是部詩集，先前又已經有陳奎德先生寫了一篇十分精彩的序言，我更是沒有沒什麼可說的了。不過我很願意借此之機，表達對盛雪女士的敬意。
我和盛雪是在海外民運中認識的，算來已有十七八年了。我對盛雪女士最強烈的印象是她對自由民主理念的執著與堅持，高潮時不張揚，低潮時不消沉，始終如一。盛雪參與過很多組織活動，既有領導能力，又有合作精神。作為知名的民運人士，盛雪也遭受過很多誤解乃至惡意的攻擊和誹謗，但她能不動聲色，淡然處之。然而正如她一首小詩所說：”只是能夠承受打擊／並不是感受不到傷害”，此所謂堅強。此等堅強，令人肅然起敬。
我曾經說過：詩人，就是過了四十歲還寫詩的人。因為一般有文化、愛文學的人，大概在年輕時都寫過點詩。中國素有詩國之稱。在過去，每一個文人幾乎都是詩人。中國的語言文字，單音節、四聲、平仄、方塊、象形、表意性強，一字多義；天生就是為了寫詩用的。中國的詩歌藝術之發達，早在古代就登峰造極。於是就有布魯姆所說的”影響的焦慮”，連李白這樣的天才詩人，登上黃鶴樓，尚不免擲筆興歎：”眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭。”前人的成就既然是難以超越，後人就必須在形式上追求突破和革新。二十世紀的中國產生了新詩革命。盛雪的詩屬於新詩，但和某些當代詩人的風格不一樣，她的詩不晦澀不詭異，文字優美而樸實，不故弄玄虛，且重韻律。她的詩都是可以觀，也可以誦的。我喜歡詩有節奏有韻律，不用眼睛看，單靠耳朵聽就能懂，就能留下印象。
盛雪的詩的基調是憂鬱的，但盛雪本人並不像是一個憂鬱的人。一般人都偏愛憂鬱的詩，因為他們總是在憂鬱的時候才想起讀詩，所以他們自然總是找憂鬱的詩來讀。另外，人也常常是憂鬱的時候才想起寫詩。所以，不要僅僅根據一個人的詩就去貿然地判斷整個一個人，因為一個人的詩常常只反映這個人的一部分。
在《生命的價值》這首詩裏，盛雪寫道：”假如有一天我突然死去／你不必為此而悲寂／這絕然的死／一定是出於我對生命太強的珍惜／／如果當我活到了垂暮之際／仍耽擱人世／你才應該為此而感傷／也可讓你的眼淚滾落兩滴／因為 此時的我／一定是對生命早有了倦意。”這首詩表達的意思，恰與”好死不如賴活”的人生哲學截然相反，針鋒相對。這首詩寫於1983年，二十五年來，盛雪以她走過的路履行了她的價值追求。
盛雪的有些詩頗含哲理。譬如這首小詩《路與樹》：”做一條路，哪怕蜿蜒到不知名的去處／不做一棵樹，就算活得很燦爛／也終生被束縛。”從文字到意境，從視覺到聽覺，都很出色。盛雪幾首描述流亡心態的詩，把那種故鄉成他鄉，他鄉非故鄉的感受刻畫得很深入。另外，我也很喜歡那首《務實》：”悲觀是本質 樂觀是態度／用一顆悲觀的心樂觀地活著。”正如陳奎德先生指出的那樣，1989年8月，盛雪從北京來到加拿大，詩風為之一變。愈到後來，盛雪的詩愈顯出沈鬱與滄桑。詩人的視野也更加開闊。這和很多詩人在”六四”後收回原本還伸向社會、伸向政治的觸角，退縮進一己的小感覺、小思緒恰成鮮明對比。
現代社會，物質豐饒，餘暇增加，按說人們應該有更多的時間從事藝術的創作與欣賞。然而偏偏是在現代社會，人心卻格外的浮躁。詩歌在我們生活中好像越來越沒有地位。不過我仍然堅信，人生需要沉思，需要感受。我們需要詩歌。因為真正的生活是思想和心靈的生活。
──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)
