中國相聲史《笑話和相聲》(下)

三翻四抖、方言習俗
漢霖民俗說唱藝術團提供
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﹙續前﹚
三、 三翻四抖
如笑話《各挑行李》︰「兄弟三人經商投宿,共買一魚烹調在案,長兄唱曰︰『這個魚兒我要中間一段兒。』二兄唱曰︰『我要頭和尾,誰敢來爭嘴。』三弟曰︰『喏,湯兒是我的。』僕人初猶觀望,或得沾味,聞此則絕望矣,就進前作揖對著三兄弟唱曰︰『告君知,明日登程,各自挑行李,那時節辛勤怨得誰?那時節辛勤怨得誰?』」

兄弟三人先後發言,類似後來相聲的「三翻」,最後僕人說話,類似相聲的「四抖」,這則笑話明顯的具有「三翻四抖」的輪廓。後世相聲繼承並發展了這一手法,經常使用,成為構成「包袱」的重要規律。

四、 方言習俗
如笑話《山東人》︰「山東人來京城,主人每次為他煮菜,他都覺的不合味,想念榆葉的滋味,便自己煮。主人戲言說:『聽說山東人喜歡煮車轂汁﹙車轂泛指車輪﹚,為的是那股子榆氣?』山東人回答︰『我也聽說京城人愛煮驢軸﹙驢車的輪軸﹚配飯吃,真的假的?』主人奇怪便問︰『什麼意思?』山東人道:『為了那股子苜蓿氣。』主人聽了深感羞赧,不好意思。」

又如笑話《必復其始》︰「唐長孫玄同初為官,在府中設宴請客,他的倉曹﹙政府出納官﹚是吳人,言音多帶其聲,喚『粉粥』為『糞粥來』,舉座皆笑。玄同就說︰『倉曹他是公侯的子孫,必復其始﹙音同「屎」,意思是他的口音跟他的祖先一樣啊﹚,諸君為何要笑他呢?』座中復又大笑。」

笑話中拿了山東人飲食、吳人口音開玩笑,內容都涉及方言、習俗;相聲也是一脈相承,利用方言習俗來取笑。但內容並不限於取笑山東、河北、東北地區了,而是愈來愈擴展,甚至整個中原地區都拿來「以資笑端」了。

古代笑話確實為後世的相聲藝術注入了許多營養因素,對整體相聲藝術的形成有不容低估的影響,並構成相聲系統中的主流。然而,古代笑話中的糟糠糟粕也流傳到相聲中來,目前相聲中的一些弊端,其實在古代笑話中就有蛛絲馬跡可尋。譬如說,以個人生理缺陷狀況來開玩笑的內容,這在古代笑話中就屢見不鮮。

這些古代笑話有拿駝背﹙羅鍋﹚、失明、年老無牙、近視眼、聾啞、口吃等生理缺陷當作笑哏來取笑的,原本不足取,後來進入了相聲段子,更有惡性發展之勢,藝人運用各種成熟的相聲手法誇張了殘疾人的可笑;這類文稿實在應予剔除,避免留傳才好。

( 第二章結束,第三章待續 )(http://www.dajiyuan.com)

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  • 論及「俳優」和相聲的關係,首先應當說明,二者之間不能簡單的畫等號;有人把「俳優」看做是「古代的相聲」,這不過是比喻的說法,並非事實。但二者之間確有相似之處;尤其「俳優」發端於前,相聲發展於後,二者之間顯然存在一定的淵源關係。
  • 「俳優」他「善為笑言」、「令人主喜悅」,核心是個「笑」字。沒有「笑」就沒有「俳優」,「笑」是「俳優」活動的神髓,「俳優」所使用的手法酷似相聲所使用的「包袱」,,二者有著異曲同工之妙。
  • 「俳優」以「善為笑言」的「笑」為特徵,「言」為手段。若無言、笑,則無從談起,足見「言」的重要性。僅從上面例子就可以看出,「俳優」的語言豐富多彩、變化多端,構成濃郁的喜劇風格。尤其是隱語、反語、誇張語的妙用,更值得注意。
  • 笑話古已有之,《詩經‧衛風》中有「善戲謔兮,不為虐兮」,可惜戲謔的內容沒能流傳下來。
    先秦諸子的著作中有許多笑話,大都散見於寓言故事裏,有以諷刺見長的笑話,如《自相矛盾》、《畫蛇添足》;也有生活氣息濃郁的笑話,如《揠苗助長》、《守株待兔》;還有生動形象、
    耐人回味的笑話,如《對牛彈琴》、《葉公好龍》。
  • 風靡一時。笑話集《啟顏錄》據傳為侯白所撰,雜記詼諧調笑事,但也經過後人的加工整理,以侯白為主角,側面反映侯白的藝術與為人。
  • 侯白尚未知名的時候,有一次令宰來到本邑,侯白跟人打賭說可以讓令宰大人學狗叫。其他人都說好,如果侯白贏了,他們就請客,反過來就是侯白得請客。於是侯白入內進謁大人,侯白說︰「公初至,民間有不便事,望諮公,公到前,甚多盜賊,請命各家養狗,令吠驚,自然盜賊止息。」令宰說當然,我家也需要養能吠之狗,那裡找的到呢?侯白就說家中新有一群犬,可是牠們的吠聲跟其他狗不一樣。
  • ,《啟顏錄》裡所收的笑話未必都是侯白創作的,不過大部分的笑話還是來自於侯白;敦煌卷子本的《啟顏錄》裏,將內容分成論難、辯捷、嘲誚、昏忘四類,其實還可以加上語言文字遊戲,共為五類。
  • 嘲誚
    如《射不著垛》︰「宋國公蕭瑀不會射箭,有一回重陽節太宗賜射,蕭瑀不管怎麼射都射不到箭靶子,一無所獲。還被大書法家歐陽詢當面作詩嘲笑:
    『急風吹緩箭,弱手馭強弓,欲高反復下,應西還更東,
    十回俱著地,兩手並擎空,借問誰為此,乃應是宋公。』」
  • 古代眾多的文學藝術形式中,笑話與相聲的傳承關係最為明顯。段寶林在《笑話——人間的喜劇藝術》一書指出︰「單口相聲與笑話最為接近,可以說是專業藝人說的笑話,不過單口相聲與一般的小笑話不同,它是專業性的,篇幅較長的笑話。相聲演員往往把幾個小笑話串聯起來,增加許多生動的細節,來表現更加豐富的內容。」
  • 笑話跟相聲之間的傳承關係更多的表現在藝術手法方面,以下略舉數端︰
    一、歪講
    二、吟詩答對
    三、三翻四抖
    四、方言習俗
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