【大紀元5月19日訊】當我們人類得意洋洋，自認是萬物之靈時，大自然會以出其不意的方式提醒我們：人，只是大自然的一分子。被人視為隨意改造的大自然，其實也有自己的生命。大山大河，就如人類一樣，會歡笑，也會憤怒。就如這濤濤長江，在奔流入海的途中，被一道人為的山脈堵塞。為了尋找入海口，長江會發出怒吼。她的努力或許暫時是徒勞的，可是連帶的一切，將發生潛移默化的影響。
藏傳佛教的思想告訴人們，世間的一切都存在著千絲萬縷的聯繫。當人破壞一處大自然，也會讓另外一個地方的生命遭受毀壞。就好像一旦地震之類的事情發生，最後承受痛苦的只能是普通的老百姓。在我們為四川地震的災區人民捐款，獻血，還有祈禱和祝福的時候，我們一定要認識到：這個世界不僅是唯物主義眼中的物質，而是具有喜怒哀樂的活生生的生命。為生命而祈禱的基礎，就是一種敬畏自然的謙虛的態度。
這些天以來，我與大家一樣關注著地震災區的最新報導。因為有網絡的關係，面對災區的種種慘狀，真可以說是感同身受。我完全贊同袁紅冰先生執筆的《點亮心靈的燈——來自「中國自由文化運動」的哀思》，還有冷月先生和烈雷先生的呼召，我願意盡力貢獻自己的一份力量，將此文的稿費作為災區的捐款。從發生地震到現在，已經有太多的時間，太多的能夠救人的機會被白白浪費。我們現在的關注點，就要想著如何更有效地救災，幫助災民解決急迫的生活問題，還有預防可能的瘟疫流行。我們大家在面對著兄弟姐妹受災的慘況時，也許才更能明白，以一種敬畏的態度對待世界，對待大自然是多麼地重要。
充滿智慧的中國成語說「滄海桑田」。就如地震發生的這個喜馬拉雅山脈，我們都知道地震是由建立在液體狀地幔之上的陸地之間的運動引起的。而喜馬拉雅山就是在4000多萬年前，由印度的大陸板塊與亞洲的大陸板塊發生碰撞，而形成的。在發生地震的四川地區，青藏高原的邊緣正被推進到較為脆弱的沉積岩底下。而地震的地方，正好位於沉積物邊緣的一個斷裂帶上。受藏傳佛教的影響，傳統的藏地及受藏傳佛教影響的地方，都有一種對於聖山的尊崇和敬畏。就如加拿大氣象學家洛倫茲所指出的「蝴蝶效應」一樣，很早很早以前的藏地人民，就已經意識到：對於聖山的一棵小草的褻瀆，可能就會在某個遙遠的地方引發一場洪水或地震的災難。
可是今天的很多中國人呢？特別是長期受自私自利的唯物主義教育的那些人，他們根本想不到尊重他人的人格，或者尊重他人的思想，對於大自然就更沒有敬畏的精神了。他們藉口要征服大自然，去褻瀆聖山；他們要把那個像徵納粹法西斯的噁心火炬，傳遞到神聖的喜馬拉雅山脈。這些傢伙就如當年的日本鬼子，對聖山聖水燒殺淫虐一番，帶走虛張聲勢的照片，留下的是無數的垃圾和永久的破壞。當你不尊重大自然的生命，大自然會在出其不意的時候提醒你。
藏傳佛教的偉大意義在於一種人類精神的覺悟。這是一種徹底的真誠，對於一個尋求覺悟的朝聖者，一切人類的痛苦就是他的痛苦；不僅是人類，一切大自然中的痛苦，也是他的痛苦。對於賢者，他與自己與大自然，還有整個世界的關係是一種純潔的精神聯繫。人作為大自然的孩子，永遠也無法超出大自然的限制。對比一個充滿慾望和欺詐的當代中國人與藏傳佛教的修行者，人們在前者身上能看到無窮的貪婪和野心，恐懼和惡毒。而在基金會的修行者身上，我們將找到一種純潔、寧靜和和平的感覺。這樣的寧靜和平的安詳，來自於一個藏傳佛教修行者與大自然息息相關的那種思想與情感。他是一個為了生命而日夜祈禱的人，他是一個敬畏自然的人。
我們所有的人類都是一個整體。一切人類的存在，都分享著一個共同的命運。那些極權暴政下的統治者，害怕人們認識到全世界的人類都是兄弟姐妹的真理。於是他們就用納粹法西斯的種族主義，還有共產主義邪靈的階級鬥爭，在人與人之間人為地製造著仇恨與殺戮。邪惡的統治者，他們想用洗腦造就一幫失去人性的傢伙當炮灰。除了在人與人之間製造毀滅與仇恨，他們還在人與大自然間製造著毀滅與仇恨。就如當年大煉鋼鐵一樣，集權專制瘋狂地破壞大自然，結果在今天的中國，不僅在人與人之間失去了信任，也在人與大自然間失去了那種有機的親密聯繫。
一個有良知的人，一定是一個敬畏自然的人。因為如果一個人能深入思考，就會發現他的生命與整個大自然的生命都有關係。他一定會採取一種尊重生命的立場，他的生存，不僅是為了自己活著更好，不僅是為了自己的家人朋友活得更好，他還會把眼光放在更宏大的視野上，將一切人類，還有大自然視為一體。地震的慘劇，讓許多曾經麻木的心靈重新熱了起來，讓許多冷漠的精神再次燃燒起來。就如當地震的災難發生的時候，他會去積極救助那些受苦受難的災異一樣，正是在這種對於處於困難和生命危險中的同胞兄弟姐妹的救助，他才能獲利一種更深刻的生命體驗。
在藏傳佛教的眼中，一切生命都是神聖的，包括那些在人看來是低級的生命，如水中的魚。一個在充滿貪婪的漢地長大的人，一定會驚異於藏地人民那種天然的對於野生動物的親切感情。藏傳佛教教會了我思考人生。而要踐行佛祖的教導，尊重一切生命，敬畏大自然，眾生平等就是一個藏傳佛教的修行者要走出的第一步。尊重生命，敬畏大自然，本來就是一種「愛」的宣言。
讓我們祈禱，為這場舉國震痛的大災難中的受難者。我們要表達的不僅是對逝者的哀悼，還有在這大災難前，人與人之間表現出的那種真誠和關切。在大災難中的相互慰藉，讓我們尋找到了心靈相通的道路。這條道路就得自於對生命的尊重，還有對大自然的敬畏之心。
──轉自《自由聖火》
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