【大紀元5月5日訊】奧運火炬離開了歐洲和美洲，傳遞到了非洲和亞洲。在奧運火炬傳遞中的抗議和反抗議，逐漸走入低潮。與之相應的反「藏獨」遊行也基本塵埃落地。這是我們對反「藏獨」遊行進行反思的時候了。
由於國內新聞的不透明性，我們在思考事件前後的發展過程中，仍有許多疑問。拉薩哲蚌寺500名僧人和平請願遊行是從三月十日開始的。在這次遊行前，僧人是否曾向當地公安部門申請遊行許可？若沒有，在三月十九日遊行演變為暴力之前，當地有關部門是否對僧人勸導過，或對遊行的非法性提出過警告？這樣最基本的問題，至今沒能在任何報導中見到。
在國外的反「藏獨」遊行，都是提前向當地政府的部門申請並得到批准的。遊行是合法的，和平的。我們知道，在西方的民主社會裏，所有和平遊行的申請都是會被批准的。當地警方在申批遊行申請時，主要考慮在時間，地點上不要與其它活動（如遊行）重疊，然後再考慮警方在維持秩序上是否有能力。至於遊行的目的和政治傾向，一般不會被作為拒絕遊行的理由。假如和平遊行申請不被批准，人們是否會在心中產生被歧視感，從而引發怨恨？是否也會走向暴力？
想到這裡，拉薩僧人遊行從和平到暴力，是否真的就是這樣演變的？若是，誰應該為此負責呢？
其實，我們心裏都明白，在國內任何非政府組織的遊行基本上都不被批准。如果真要遊行，恐怕不會向政府申請，以免暴露而被提前瓦解。專制政府與人民之間的這種不信任，由來已久，路人皆知。因此，如果說拉薩僧人在遊行前未曾向當地政府申請，我們絲毫不會感到奇怪。那麼，展現在世人面前的先是打，砸，搶等惡行，然後政府武裝鎮壓，和由此而帶來的生命財產的損失，難道都要由藏民來承受和負責嗎？
俗話說：兔子急了還咬人呢。更何況人了。在大陸共產黨的教育中，經常引用這樣一句語錄，就是「那裏有壓迫，那裏就有反抗！」。似乎這是鐵律。難道我們不能從藏民的反抗，看到那裏的壓迫嗎？如果不允許和平示威，則必然導致暴力。為了避免暴力，只能允許和平示威，這是人的尊嚴。在美國，人人都可以擁有槍只，如果不允許和平示威，其後果是不堪設想的。
奧林匹克精神，是用競技場上的競爭，代替戰場上的戰爭，主張的是和平。西方在民主選舉中，競爭對手之間展開唇槍舌戰，通過辯論，贏得選舉，其手段是符合奧林匹克精神的。相反在中國，中共通過暴力奪取政權，其手段是違背奧林匹克精神的。由中共領導中國人民，為世界人民舉辦奧運會，本身就自相矛盾，難以自圓其說。
冰凍三尺，非一日之寒。中共從暴力奪權後到今天的半個多世紀的統治裡，殘殺了多少中國人民！中共殺了人，還不讓其他人說話，那有這種道理？除非人都是懦夫。都知道共產黨不好惹，反對共產黨的人不是因為好玩而反對它，而是他們知道這裡有正義。他們要麼是自己或家人曾經深受迫害，要麼就是考慮到中國的前途，而對它徹底失望。
在歐洲北美的奧運火炬傳遞中，有多少中國人手舉「支持北京奧運」標語，為中國人也能辦奧運而自豪，為祖國歡呼雀躍，他們是愛國的。而又有多少中國人，藉此機會，手舉「反對北京奧運」標語，拚命阻撓奧運火炬的傳遞，為的是向世人表露自己的冤屈，給中共政府施壓，放棄一黨專政，改善中國人權，他們也是愛國的。雙方打得難解難分，其癥結不在是否支持奧運上，而是在是否擁護一黨專制的問題上。
在中共獨裁統治下中國存在著很多問題，而每個問題又都是要命的，急需解決的。然而，要在奧運前的短短幾個月裡解決所有這些問題，是不可能的。我們應該怎麼辦？對北京奧運，是支持，反對，還是保持沉默？
國外人再動，不如國內人動。其他人再變，不如共產黨人變。共產黨在國內的統治，靠的是軍隊和武警，他們的頭腦裡只有中共的教義而沒有任何中華仁義精神，一味跟著中共這個「強者」跑的人。中共稱它能自我完善，為的是拒絕別人的任何規勸，尤其是那些好的。中共怎麼能允許你比它高明，比它「更受人民歡迎」呢？
想想這些，問題之大，如同自尋煩惱。我們移民海外，不正是為了從中共的專制下自我解脫嗎？隨它去吧。
問余何事棲碧山？笑而不答心自閒。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
這是李白的《山中問答》。我心此時同此詩，不免羞愧！
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