「扶乩」為中華道教特色﹐也是民俗信仰認可之舉﹐一般需要二位「鸞生」在道觀扶住神架，於預設的沙盤上寫出由神靈附身而發出之訊息﹐可能是文字或圖形，而由另一鸞生閱讀該訊息以資筆錄。道經的撰寫，或與神仙之問答通常都常採取此「降筆」法。
刊登於1933年12月15日《香港工商日報》之「新界粉嶺孔明下降乩語」 最為出名﹐在網路上也流傳已久。有人將此等乩文當成無稽之談﹐但信者在亂世則借之以卜休咎﹐港台術數界名家也曾約略注譯過﹐八九不離十。歷史演變至今﹐一切人事物更加明朗化﹐筆者讚嘆正統乩文預言神奇之餘、將之稍做整理編輯﹐又加入個人一愚之得﹐用以應世而勸善有緣﹐讀者們不妨當成茶餘飯後之閑談也吧。
第一道乩文如下﹕
天數茫茫不可知﹐鸞台暫說各生知﹔
世界干戈終爆發﹐鼠尾牛頭發現時。
（1933年預言第二次世界大戰﹐將爆發在丙子1936年丁丑1937年間）
此次戰禍非小可﹐鳶飛魚躍也愁眉﹔ (戰禍海陸空)
天下生靈西復東﹐可憐遍地是哀鴻。 (東半球及西半球﹐到處戰亂)
尸填溝壑無人拾﹐血染山河滿地紅﹔ (人類死傷慘重)
天下重武不重文﹐那怪環球亂紛紛。 (各國窮兵黷武﹐全球紛亂)
人我太陽爭北土﹐美人東渡海波生﹔
(「人我」俄「太陽」日爭東北﹐美軍也打到亞洲)
十四一心人發奮﹐水去西方啟戰爭。
(「十四一心人」為「德」字﹐德國打「水去」法國)
晉有出頭寧坐視﹐中央生草不堪耘﹔
(「晉有出頭」成「普」﹐「寧」丁字地形意大利依附「普魯士」德國﹔
「中央生草」為「英」字﹐英國苦不堪言)
切齒讎仇今復始﹐堅固金城一旦傾。
(中日世仇又重演﹐南京上海棄守)
除非攜手馬先生﹐馬騰四海似蘇秦﹔
游說辯才世罕有﹐掉他三寸舌風生。
(國民黨外患加內憂﹐國共和談由美國「馬」歇爾將軍調停)
得與聯軍說事因﹐東人首肯易調停﹔
青天白日由西落﹐五色旗幟向東生。
(毛澤「東」邊談邊打﹐結果「五星旗」取代「青天白日旗」而滿地紅了)
二蔣相爭一蔣傷﹐兩陳相遇一陳亡﹔
(「蔣介石」與軍師「蔣百里」恩怨﹐「陳誠」奉命為台灣二二八事變槍斃「陳儀」)
東土不如西土樂﹐五羊風雨見悲傷。
(大戰後西洋復甦﹐中土則一直生靈塗炭﹐「羊城」廣州也不得幸免)
水巷仍須是樂邦﹐諸生不用走忙忙﹔
(「水巷」香港倒還好﹐仍是「東方明珠」﹐人們戰前戰後皆不必「走避」)
錢財散盡猶小事﹐性命安全謝上蒼。 (頂多「了錢消災」﹐命比錢寶貴)
今宵略說言和語﹐留與明宵話短長。 (再有第二道乩文﹐容後續)
如此看來上述乩文真是「玄之又玄」﹐它所提到的人事物後來都一一應驗了﹐尤其是連歐洲國家的國名及戰事都表達得「天衣無縫」。人們怎麼事先能有信息預知將來呢﹖就好像在科幻小說裡講的﹕「高級生命」早安排好了地球上人類歷史上的一切事項﹐而「劇本」大綱偶而會透露出去﹐難怪傳統文化曰「冥冥之中自有定數」。高人講得更透徹﹕歷史就是一幕接一幕大戲﹐人人是觀眾、也是演員﹔「預言都是採用不正面直說的辦法，既符合世間的迷，同時又告誡了世人，所以常人只能在歷史過去之後才能認識到」。「神」可能提前知道一部份﹐「神」就是「高級生命」﹐那麼祂們的存在﹐應該就無可置疑了吧。@*
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