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唐代後期，由於銅材不足，唐武宗會昌五年（西元845年），下令將各地寺廟內的銅鑄佛像銷毀，用以鑄錢。這次所鑄的「開元通寶」錢，背後印有鑄造地的地名。這批開元通寶，稱為「會昌開元」。公元六世紀未，隋文帝楊堅統一了南北朝，結束了二百七十多年的分裂割據局面，重新建立起一個多民族的中央集權制國家。雖然它只存在三十七年，但是，無論在政治上、經濟上、文化上，都是一個承前啟後，繼往開來的重要時期，為唐代封建經濟文化的發展奠定了堅實的基礎。隋唐時期，是我國封建社會政治、經濟、文化的高度發展時期，也是服飾工藝的發達階段。尤其在盛唐時期，中國社會的經濟、文化得到了全面的發展，整個社會呈現出一派欣欣向榮的景象。這種安定的政治局面，為服飾制度的改革和發展提供了有利的條件。在唐代以前的中國社會，廣大婦女一直深受禮教思想的束縛，笑不得露齒，站不得依門，行不得露面，一直被稱為婦女必須烙守的信條。唐代婦女為擺脫這種精神羈絆，作了一系列大膽的嘗試，如廢棄遮蔽臉面的幕羅面幕，就是典型的例子。從 「康國」傳入的 「胡旋舞」，服飾也很有特色，據杜佑《通典》記稱:舞者一般二人，通穿 「緋裸，錦繡綠稜渾檔褲，赤皮靴，白垮，雙舞急轉如風，俗謂之 r胡旋』」。它如 「拓杖舞」、「渾脫舞」、「霓棠羽衣舞」等等，都有各自規定的服飾。晚唐五代，幞頭的形制有所變易。《雲麓漫鈔》記謂: 「唐末喪亂，自乾符以後，宮娥宦官皆用木圍頭，以紙絹為襯，用銅鐵為骨，就其上製成而戴之，取其緩急之便，不暇如平時對鏡繫裹也。僖宗愛之，遂製成而進御。五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹。四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇蕉葉之狀，合抱於前。」由此可見，這時的幞頭，已變成為一頂帽子。在古時，凡還沒有成年的孩子，不分男女，多將頭髮集束於頂，結成兩個小髻，左右各一。因其形狀如牛角相似，故名 「總角」。《詩經．齊風．甫田》:「婉兮娶兮，總角井兮。」孔穎達疏:「聚兩髦言總，聚其髦以為兩角也。」這裡的 「升」指的就是孩童髮式。因兒裡髮髻分立於囪頂，形如 「井」字，故以為名。唐代是一個繼往開來的時代，政治上的開放和思想上的活躍，都超過了以往的歷史水平。這個時期的婦女，十分注重外表修飾，最明顯的特徵是面部妝飾。和塗抹脂粉一樣，我國婦女的垂眉之風，早在戰國時期已經形成。到了唐代，更加普及。不論在宮廷還是民間，都流行這種妝飾。作斜紅妝的婦女形象，在新肛吐魯番阿斯塔那唐墓出土絹畫和泥塑木俑上還有大二反映。這種妝飾一般多給在太陽穴部位，左右各一，工整者形似弦月，複雜者妝如傷口，為了加強殘破的感覺，有的還特在其下部，用胭脂伍染成血跡模樣。