貞觀四年，太宗皇帝下詔書徵調徭役修建洛陽的乾元殿，為到那裡巡視做準備。給事中張玄素上書勸諫說：
陛下的聖明遍及萬物、包容天下。詔令下達之處，哪裡會不響應呢？心中所想做的，哪件事不隨心所欲呢？小臣私下以為，秦始皇之所以能當國君，是憑借周朝的餘威，又侵佔了六國的強盛國力；因此他想把江山傳至萬世子孫。但只傳到他兒子，國家就滅亡了。這是他放縱嗜欲，逆天而行，殘害百姓的緣故。由此可見，天下不是靠暴力就可以征服的，神靈也不是隨便就能倚仗的。只有大力倡導勤儉節約，減輕稅賦，慎始慎終，才可以使江山長治久安。
如今陛下承上古歷代君王之後，國家又處於百廢待興之時，必須用禮教及法制來治理天下，陛下應該先從自身做出表率。東都巡幸的日期還沒有確定，就命令修葺宮殿，諸位藩王都要趕赴封地上任，也必須營建宮邸。這麼頻繁的征發徭役，哪裡是疲憊不堪的百姓所期望的？這是不能修乾元殿的原因之一。
陛下當初平定東都洛陽之時，凡是高樓大廈一律下令拆毀，天下一致稱頌，同心敬仰陛下的美德。哪能當初厭惡洛陽宮殿的奢華，今天又去承襲它的畫棟雕樑呢？這是不能修乾元殿的原因之二。
多次聽陛下說要去洛陽，但都未見成行，可見此事不是當務之急，那麼修建洛陽宮殿就是勞民傷財。現在國家還沒有兩年的財力儲備，為何要把東西兩都均修好？百姓勞役過度，就會產生怨恨，這是不能修的原因之三。
百姓在遭受戰亂之後，財力都差不多損耗完了，多虧陛下恩典，老百姓的生活才剛剛立足，溫飽尚未解決，生活還不安定，三五年內恐怕不能恢復。為什麼要修建還不去巡幸的洛陽宮殿，而讓疲憊不堪的百姓雪上加霜呢？這是不能修的原因之四。
以前漢高祖打算建都洛陽，婁敬向他進諫一句話，高祖當天就西行將都城建在長安。難道他不知道洛陽地處全國的中心、各地繳納賦稅比較方便嗎？只是因為洛陽的地勢不如潼關以西易守難攻啊。陛下教化困頓疲憊的百姓，革除不良的社會風氣，時日都不長，民風尚未完全回歸淳樸，仔細權衡一下，怎麼可以貿然巡幸東都呢？這是不能修乾元殿的原因之五。
我曾經看見過隋朝剛剛建造成的乾元殿，殿堂的楹柱和棟樑都特別粗大。這些大木料不是近處所產，大多是從豫章一帶採伐運來，兩千人拉一根大柱子，柱下面放置生鐵鑄造的□轆，中間如果用木輪，滾動起來會摩擦起火。一根柱子的花費，就多達數十萬錢。而其它的費用，又超過柱子很多倍。我聽說阿房宮修成，秦朝的百姓已人心渙散了；章華台築好，楚靈王卻眾叛親離；乾元殿完工，隋朝百姓的心都涼透了。況且以陛下今天的人力財力，怎能比得上當初的隋朝？現在國家剛遭受戰亂不久，卻要讓飽受劫難的百姓再承擔勞役，耗費億萬錢財，重犯歷史上眾多國君的錯誤，由此說來，恐怕比隋煬帝是有過之而無不及。我很希望陛下深思，不要被由余之類的人嘲笑，那麼國家和人民就萬幸了。
太宗皇帝對張玄素說：「愛卿認為我不如隋煬帝，那麼與夏桀、商紂比又如何呢？」張玄素回答說：「如果乾元殿修起來，結果就會像桀、紂一樣，天下大亂。」太宗感歎的說：「我沒有認真權衡利弊，才導致這麼嚴重的後果。」又回頭對房玄齡說：「今天玄素上奏疏，看來洛陽的乾元殿確實不宜重建。以後如果有事一定要到洛陽，露宿又算得了什麼苦？所有的建造及征派的勞役，都應立即停止。然而，地位低下的人阻止地位高的人做事，自古以來就很不容易，如果不是張玄素的忠心耿直，又怎能做到這一點呢？由此可知，很多人的唯唯諾諾，還不如一位耿直之士的直言勸諫。可賜給張玄素絹帛五百匹。」魏徵感歎的說：「張公真有扭轉乾坤的能力，可以說，仁義之士的善言，給國家帶來的好處是太大了！」
評講：
此文中張玄素列舉了五個理由來勸諫太宗皇帝不可修建乾元殿，可是筆者仔細看了一下，發現除了第二個理由是要求國君生活必須儉約之外，其餘的四個理由全是為老百姓考慮的。而國君生活儉約，不也是為百姓考慮嗎？也就是張玄素說的五個理由全都是把天下百姓的生活安定富足、民風回歸淳樸擺在首要的位置。正因為這樣，張玄素才能說服太宗打消興建乾元殿的念頭。由此可見，古代賢明的君臣真正的做到了「先天下（百姓）之憂而憂，後天下（百姓）之樂而樂。」只要發現自己的所作所為會給老百姓帶來不利的，就馬上停改。
令人感歎的是，這一中華民族的傳統美德，在現今的中國大陸已經不復存在。現在的為官之人，嘴上說的一套，實際做的又是一套。強拆民房，用老百姓的血汗錢大興土木，大搞「形象工程」，及所謂的「奧運」場館工程。置大多數百姓的生活困難於不顧。更有甚者，鉗制不同意見，剝奪老百姓的言論自由。其暴虐之成度，夏桀、商紂王如果在世，都要自愧不如。那些發了瘋似的執政者還美其名曰「為國爭光」，更有一些不明真相之人參與其中推波助瀾。
摘自 正見文章：http://big5.zhengjian.org/articles/2007/9/5/48185.html
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