【原文】
訓曰：人惟一心，起為念慮。念慮之正與不正，只在頃刻之間。若一念不正頃刻而知之，即從而正之，自不至離道之遠。《書》曰：「惟聖罔念作狂，惟狂克念作 聖，」一念之微，靜以存之，動則察之，必使俯仰無愧，方是實在工夫。是故古人治心，防於念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
【語譯】
康熙庭訓說道：人就在於一顆心，心一動便成為意念與思慮，意念與思慮是否純正，只看產生的一剎那。如果一個念頭不純正，但很快能察覺，並且隨即加以糾正，自然不至於離正道很遠。《尚書》上說：「即便是聖明之人，若放縱慾念，也可能成為狂野之人；即便是狂野之人，如果能克制慾念，也可能變成一個聖明之人。」一念很微妙，靜靜的涵存於心中，興起時就可以察覺了，起心動念隨時隨地都能無愧於人，這才是實實在在的真功夫。所以，古人修煉心性，防範於意念剛剛產生之時，用心於情緒尚未產生之際，所以聖人修心用力很是輕微而功效卻很為卓著。
【心得】
治國是很難的事情嗎？老子也說「治大國如 烹小鮮」，應該是很難的事情吧，但是從心入手就不難，因為「心性多高功多高」（《轉法輪》），在上勤於修心，在下以修德為榮，上下一心，江山穩固，國家何愁不得治理呢？
做事首先要抓住根本，國家治理、社會進步的根本是什麼呢？是經濟基礎嗎？觀康乾盛世之所以盛，只在乎心念的正與不正，君臣百姓心念純正，強大的心力自然會轉化為強大的生產力，經濟的發展強大自然不在話下。談什麼經濟基礎重要？真正的「經」邦「濟」世的「基礎」，不就是「治心」嗎？不就是象康熙大帝那樣「一念之微必使俯仰無愧」嗎？
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