【大紀元8月26日訊】京奧地位未定
北京奧運終於落幕了。
聚訟紛紜，見仁見智，譭譽不一。然而有一點似可肯定，北京以至中國，在這兩週多之內成為全球關注和聚焦的重心。
歷史將如何為北京奧運定位？
雖然國際奧委會主席羅格慷慨贈予「異乎尋常」（exceptional 北京譯為「無與倫比」incomparable，有自諛之嫌）之頌詞。然而考慮到過去歷屆奧運也被奧委主席唱起各類頌歌，諸如「歷史上最好的覆蓋面最廣的」（漢城）、「勿庸置疑最出色的」（巴塞羅那）、「最有特色的」（亞特蘭大）、「最成功的」（悉尼）、「心滿意足，非常非常滿意的」（雅典），甜言蜜語輪番轟炸下來，京奧也就不那末「異乎尋常」了。
平心而論，由於中共特色社會主義的「舉國體制」，北京奧運在純粹體育方面收穫甚豐，中國金牌數躍居首位，各國運動員亦打破了多項世界記錄。在營造開幕閉幕的氣氛方面用心良苦，在整體組織與管理方面也效率甚高，同時，在反覆交涉與輿論壓力下，北京也終於放棄了對一些國際媒體的封鎖管制。這是京奧的可圈可點一些進展。
然而，在另一方面，儘管中國動用巨大的警力和輿論一律的宣傳來封殺任何意外和負面新聞，但是，在互聯網時代，在大規模奧運人員與信息流動的今日，不可阻擋地，中國的如下制度缺陷仍然赤裸裸地呈現於世人面前：
1）不受監督地把納稅人款項用於奧運，揮霍巨大，沒有制度規限。
2）中國人權狀況之劣昭然於世：奧運前夕繫獄的胡佳、杜導斌等異議人士仍被收監；奧運期間對西藏仍嚴加鎮壓；仍舊封鎖異見人士、西藏僧侶、中國基督徒、法輪功修煉者主辦的各類媒體，「自由採訪」的承諾遠未兌現。
3）千古笑柄——恩准的「示威公園」：空無一人。兩位年近八十的老年婦女申請者被捕，竟被「再教育」。
4）假模假式的中共做派曝光天下：假唱、假齡、假足印。
5）摧殘兒童少年身心、獎牌掛帥的血淚斑斑的惡魔式職業體育訓練。
6）劉翔退賽事件凸顯的普遍脆弱的國民心理及其創傷。
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幾年以來，我們曾經設立過兩個坐標：把北京奧運參照於1936的柏林奧運和1988的漢城奧運。綜合上述種種矛盾狀況，可以看出，對京奧的歷史定位，現在為時尚早。它取決於未來中國的走向，取決未來中國的國家定位。
即是說：北京奧運，雖已閉幕，但歷史地位未定。它的地位，取決於未來。
柏林與漢城之間
誠如狄更斯在《雙城記》所云：「這是最好的時代，這是最壞的時代。」這裡，把「時代」換成「奧運」，仍可成立。它取決於中國下一步的走向。
倘若後奧運的中國，所有因奧運而出台的寬鬆政策全盤收回，人權領域大步後退，新聞自由無影，國家主義發飆，則中國走向更加極權化法西斯化。據此歷史後果，北京奧運即是1936年柏林奧運的翻版。
倘若後奧運的中國，保持並推進因奧運而出台的寬鬆政策，批准已經簽署的《公民權利和政治權利國際公約》，開放民營媒體，實行國家大赦，釋放所有因政治及宗教信仰所關押的良心犯，公開1949年來的歷史黑幕和冤獄，開放黨禁。若此歷史後果，北京奧運將是1988年漢城奧運的後繼。
簡言之，北京奧運的位置，踟躕在柏林與漢城之間。
人們注意到，北京當局的當下舉措，接近「柏林」而抗拒「漢城」。然而，這裡並不存在歷史宿命論。考慮到源自古希臘的奧林匹克精神與法治精神的某種歷史血緣的深刻聯繫，即西方的體育競賽與現代政治秩序有源遠流長的精神關聯。從長遠看，北京當局的目前舉措與此是背道而馳的、是非奧運的。時間並不在北京一邊。
目前的中國情勢，具體而言，是內政更加柏林化，而外交則逐漸漢城化。國際社會的關注與聚焦，是一種驅動力，勢將強化一種互動關係，把中國驅策入國際互動的格局。這裡所指的互動，主要不是指早已存在的經濟領域，而是指政治、社會和文化的互動。事實上它已經迫使北京在環保和信息交流等方面對國際社會做出了一定的讓步。
雖然，筆者並不苟同某日本記者所斷言的：後奧運的中國將不可逆的走向民主，但也並不認同柏林奧運之後的德國之運即是京奧之後的中國宿命。
北京，是走向36柏林，還是走向88漢城？謀事在人。北京奧運的終極命運，依賴於國際社會持續不斷目標清晰的壓力和吸引力，更依賴於中國人自己長期的韌性的推進與抗爭。@
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