【大紀元9月17日訊】
一、 請把奧先生公平、公正、公開的精神留下來
在北京奧運會閉幕後、殘奧會開幕前的9月4日，我問鮑彤，在奧運期間同海外記者談話中，有那些觀點是值得認真思考和繼續闡述的？鮑彤笑答道：”舉辦北京奧運會，是中國的黨和政府申辦的。黨國領導人請進來的奧先生的精神是：公平、公正、公開。這同一黨制的特色：不公平、不公正、不公開，恰好是完全不同的兩種精神。所以，應當把奧先生留下來。”
“五四”90週年的2009年即將到來，當年知識份子請來的德先生和賽先生、民主和科學未能真正發展的重要原因是沒有奧先生的全程保護。結果，真正統治中國的是十月革命一聲炮響送來的列先生的一黨制。奧運會結束了，殘奧會也即將過去，讓奧先生的公平、公正、公開的原則，這位遠方的客人，請你留下來！
二、 奧先生來華，留下五點重要啟示
鮑彤認為，中國黨國領導正式邀請奧先生來北京，對中國有極重要的啟示。至少有五點啟示值得認真思考：
1、黨國領導請來的客人，應當留下來
奧運會北京主辦，是中國黨國領導申辦，第一次是國務院委員陳希同（手上有血，申辦失敗），第二次是會彈琴的李嵐清副總理到奧運會申辦，保證遵守奧委會規章、奧運會比賽規則和環境條件，才把奧先生請進國內。因此，奧先生固有的公平、公正、公開的原則，必須在中國保留下來。奧運聖火在北京熄滅後，公平、公正、公開原則在中國不能熄滅，要堅持可繼續燃燒。
2、堅持奧先生的公平競爭精神
奧先生最重要的特徵是公平競爭的精神。競賽的起跑點是一視同仁的公平的，有彎道時，跑外圈就往前幾步；競賽的過程和結果是公平的，終點觸線有錄像為證，也是公平的。自始至終的全過程是一律平等，一視同仁的公平競爭。奧先生的公平性不同於一黨制統治下的政治鬥爭與階級鬥爭的不公平性，這種起點不公平、過程不公平使最終結果更不公平，導致權力尋租，絕對權力，絕對腐敗。
3、堅持奧先生的公正裁判原則
奧先生的公平競爭精神能堅持，是由於有客觀的嚴格的公正裁判的制度來保證。裁判員是獨立的依法辦事的公正的，對所有運動員一視同仁，以比賽規則判勝負與犯規，而不是按思想觀點和財富多寡，以六條標準或四項原則劃階級、定敵我。美國接力運動員接棒時失誤，失去了爭取獎牌的資格，裁判員不看財大氣粗的美國臉色，按章行事。奧先生的這種公正裁判原則，不同於一黨制的唯權乃大的官本位、黨天下的制度。一黨制體制下，司法、立法、行政三位一體，黨政企不分，運動員兼任裁判員、教練員和領隊官員，同奧先生的公正原則是格格不入的。
4、堅持奧先生的公開競爭的原則，有公眾見證和科學檢驗。所有的比賽都是在公開場合、面向公眾，在眾目睽睽之下光明正大地進行的。運動員是否違反比賽規則，賽跑中搶跑、並道沒有，裁判員、觀眾看得一清二楚，裁判員是否有偏向，可以申訴，仲裁委員會可能改判，這一切都是公開的，向公眾公佈的，包括興奮劑檢驗結果。奧先生的公開性原則同一黨制的黑箱操作的非公開性原則完全相反，奧運會上運動員的100米跑是幾秒鐘跑完的，精確到0.01秒，全世界的觀眾從屏幕上有目共睹，而一黨制的黨代會選舉，中央委員、政治局委員得了幾票，黨員不知道；一黨制的執政黨為了學習”三個代表”、”科學發展觀”，在賓館吃住化了多少納稅人的貢獻，執政黨一年從國庫支走了多少銀子，人大代表、審計局不知道。
5、中國一切問題的根子表現在不公正、不公平、不公開
鮑彤認為：”現實中國的所有問題，政治、經濟、社會等方面的問題都可以概括為不公平、不公正、不公開。因此，奧先生的公平、公正、公開的精神和原則，正是解開中國一切矛盾、癥結、難題的鑰匙與藥方。中國現實中的一黨制原則，同奧運會展現的奧先生的公平、公正、公開的原則恰好是針鋒相對的、背道而馳的兩種對立的遊戲規則。既然中國黨政領導人親自出面把奧先生請進中國，在北京實地試驗了幾十天，如臨深淵、如履薄冰的緊急狀態戒嚴時期只為了’安全奧運’，9月 18日殘奧會也結束了，國外輿論有讚揚，也有批評。但是，我真誠的希望把公平、公正、公開的奧先生留在北京，留在中國吧！”
三、中國人將選擇”公平、公正、公開”的奧先生，而不是列先生
鮑彤說：”奧先生的公平、公正、公開的原則，既適用於體育，同樣適用於中國的政治、經濟、社會、思想、文化、法治以及宗教、民族等一切方面。奧先生的原則與理念，不是只在奧運會幾十天內或者一個短時期起作用的臨時措施，而是已在世界上，將在中國社會中的很長的歷史時期發揮重要作用的基本原則，將會滲透進、存在於和支配著方方面面的社會生活，奧先生將同德先生、賽先生一起永存在中華民族所有公民心中。中國未來的社會發展會出現多種遊戲規則，但是都一定要遵守奧先生的公平、公正、公開這個最基本的原則，這才是’同一個世界’的普世價值，’同一個夢想’的共同價值。而不能按照列先生、毛先生一黨制的辦法盲干，那是十月革命的故鄉蘇聯人都拋棄的。由列先生、斯先生創造的落後的不公平、不公正、不公開原則。中國人將選擇奧先生，拋棄列先生。最終在中國歷史長週期中真正發揮作用的一定是奧先生。”
四、我們樂觀地相信中國的未來
鮑彤笑著說：”我是充滿樂觀精神的。”雖然，住所有監視，出外有跟蹤，在飯店吃飯時鄰桌有監聽，鮑彤仍然樂哈哈的說：”我不是外國記者講的性格樂觀。而是認定，今後中國之命運將在一黨制和’奧先生制’的競爭之間見一分曉。既然中國黨國領導把奧先生請進中國了，請神容易送神難，。末未來的中國，將一定走上普世價值之道，同世界文明接軌。充滿智慧的中國人不會自願停留在列先生的一黨制泥沼中而不能自拔，那是一條自殺之途”
“我樂觀地看待中國，因為中國已經是多元化的經濟、多元化的思想、多元化的社會，而且，中國知識份子和上層人士都不准備政治自殺。這一切都迫使人們尋求公平、公正、公開的競爭方式及和平共處、和諧發展的遊戲規則。”
最近，中國社會科學院的學者與領導認定，存在階級的條件下就沒有普世價值，否定”人權”、”自由”、”民主”、”自由市場經濟”等等普世價值，但又承認 “共同價值”。全球”共同”的價值，難道不就是”普世”價值？”同一個世界”的北京奧運會口號，是不是”普世”的價值觀？”同一個夢想”，公平、公正、公開的奧運會精神，難道不是普世價值？這些都是資產階級自由化、新自由主義思想嗎？難道有人又在想重新舉起”階級鬥爭為綱”的大棒，祭起”無產階級專政下繼續革命”的理論黑旗，再來一場”橫掃一切牛鬼蛇神”的浩劫嗎？經歷了60年風雨蒼黃、傖桑巨變的極為可愛又極為可憐的中國人，一定會一邊倒地選擇奧先生，而不會再把自己的未來，中國的未來交給”四人幫”的陰魂。
總之，只要中國是多元化的社會，中國人不准備自我毀滅，就離不開公平、公正、公開的原則。一視同仁，生而平等的公平競爭的遊戲規則，不僅適用於弱勢群體，也適用於強勢群體（黨內派別）；不僅適用於被統治者，也適用於統治者本身（如劉少奇、胡耀邦、趙紫陽）。中國人一定會不可抗拒地將奧先生的公平、公正、公開的原則留在中國社會之中，一定會生根、發芽、開花、結果，直到把中國改革成真正和諧共存、長期和平共處的現代文明社會。這是中國多元化社會發展的歷史必然性。
鮑彤呼籲，讓”公平、公正、公開”的奧先生，在中國有永久居留權。今後不必再喊某個歷史人物或政治組織”萬歲”了，但值得高呼：”奧先生萬歲！” 。
（2008.09.06）
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原載《議報》第372期 http://www.chinaeweekly.com
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