文字聯西東:「婪」和「禁」的來源

史淑文
font print 人氣: 243
【字號】    
   標籤: tags:

在西方的《聖經》中講,上帝用泥土造了人類的始祖亞當和夏娃。亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園中。園中有兩顆特殊的樹,智慧樹和生命樹。據說,吃了智慧樹的果子能辨善惡,吃了生命樹的果子則會長生不老。上帝警告亞當不能吃智慧樹的果子。後來,夏娃在蛇的誘惑下偷吃了智慧果,並將果子分給了亞當,兩人因此被趕出了伊甸園。

在中國文字中,「婪」字是由兩顆樹(雙木成「林」)和樹下一個「女」構成。與夏娃在樹下偷吃禁果的故事不謀而合。而「禁」字也是由兩顆樹和一個「示」構成,簡直就是上帝警告亞當不要吃樹上果子的故事的最簡煉的概括。

中國文化是神傳文化,中國的文字是神傳文字,在這裡可見一斑。最令人驚歎的是,東西方文化上的這些「巧合」,難道這真的僅僅是巧合麼?

--轉載自正見網 (http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 許慎編撰的《說文解字》是這樣定義這個「一」字的:「一,惟初太極。道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆從一........................
  • 過去,只聽說李白是從天上來的「謫仙人」,現在才知人類都是從天上「貶謫」到下界的…
  • 「道」字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路就叫做 「道」.......
  • 「好」、「壞」、「善」、「惡」、「正」、「邪」等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇,也是佛法(或道法)的基本範疇,其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。
  • 老子告訴我們,古代是個「小國寡民」的時代。「小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞..............
  • 老子把《德經》放前,而《道經》放後,他並不是認為「德」比「道」更重要,而是認為「德」是「道」的基礎,「德」是修煉的基礎。孔子的《論語》,講「仁、義、禮、智、信」,講「中庸之道」,講君君臣臣父父子子,並以「仁」為其學說的中心。
  • 「鮮」是一種魚的名字,「鮮」字從「魚」字和從「羶」字。「不鮮」,就是說,這種東西已經不新鮮了,已經開始做氣味了,已經腐爛了,已經腐敗了。「羶」是羊臊氣、膻(羶)氣之類,一般也泛指腥臭味..............
  • 古文「真」字兩邊的兩條對稱的曲線就表示一座煉丹爐,「真」字上面的「匕」是變化的意思。「匕,變也.................
  • 「悟,覺也。從心,吾聲。(五五心),古文悟。」(《說文解字》)所以,「悟」就是「覺」..............
評論