重陽登高的史書記載

夏雨芙
font print 人氣: 24
【字號】    
   標籤: tags: ,

黃曆九月九日,是中國傳統的重陽節。中國古代以「六」為陰數,「九」為陽數,九月九日正好是兩個陽數相重,所以叫「重陽」,也叫「重九」。重陽,早在戰國時期屈原的《遠游》詩中就有反映,「集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都」;而《离騷》中的「朝飲木蘭之墜露兮,夕露秋菊之落英」,則反映了當時的餐菊習俗。

重陽節在漢代就有了丰富的民俗活動,劉歆《西京雜記》云:「三月上已,九月重陽,士女游戲,就此祓禊登高」。三國時曹丕《與鐘繇九日送菊書》中說:「九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。」

重陽節又叫「登高節」。相傳始于東漢。据南朝.梁.吳均《續齊諧記· 重陽登高》載:「汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰:『九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。』景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之,曰:『此可以代矣』。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。」東漢年間,這個故事傳開,從此,每逢黃曆九月初九,插茱萸和登高飲菊花酒,便成了歷代相傳的風俗。

据西漢時的《長安志》記載,京城長安城外專門筑了一個高台,每逢重九,帽子上插著茱萸的人們紛紛登上高台游玩觀景,非常熱鬧。到了三國、晉代以后,登高之風更為盛行、登高活動更為普遍,歷代詩人留下了許多「重陽詩」、「登高詩」。詩人李白寫道:「九日天氣晴,登高無秋云,造化辟山岳,了然楚漢分。」

王維詩云:「獨在异鄉為异客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」杜牧在《九日齊山登高》中也作了描述:「江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。」這些登高詩極為后世所稱誦。@*

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中秋節的月亮圓滿,象徵著人團圓,因此又稱為「團圓節」。中秋節前兩天叫做「迎節」,俗稱「迎月」;節後兩天叫做「餘節」,俗稱「追月」;中間十五才叫「正節」,就是俗稱的「賞月」。
  • 古人講「一年之計在於春」!春天是一年中生命發揚的季節。穀雨是暮春的最後一個節氣,錯過穀雨終就錯過了今年的春天。切切要惜春,就在正當下!
  • 清明是二十四節氣之一,在春分之後到來,此時天地萬物的生長皆清淨㓗齊陽氣發,所以稱「清明」。自古以來清明融合了節氣、歷史的內涵,形成古老又豐富多元的節俗!其中不少節俗傳自僅相隔一二天且節俗用意又相近的寒食節。
  • 明 仇英《清明上河圖》(局部)。(公有領域)
    節氣「清明」表示什麼意義呢?清明對應卦象是什麼涵義?如何利用「清明」讓人生「樂活」呢?古人有一套!
  • 春分節氣後到來的是「清明」,此時清淨明潔之氣象,瀰布天地間,萬物欣欣向榮。我們來探索一下: 清明節的日期為何在4月4日和4月5日之間變動呢?古代的清明節也放連假嗎?作什麼活動呢?
  • 「春分」在一年中是一個很有指標性的節氣,在生命過程中也是一個重要的精神象徵。中國的節氣「春分」指示新生、誕生的含意;西方的逾越節、復活節的時間也都在此時節。東西方文化對生命的理解在春分時節展現了什麼妙合之處嗎?
  • 黃曆元月十五夜稱「元宵」是從什麼朝代開始的呢?中原大陸幅員廣,南北兩地的風俗也常有差異,以「元宵」稱圓子(湯圓)是起於何時呢?元宵吃圓子從何時成為流行的食尚呢?有些人說圓子在北方叫「元宵」,南方叫「湯圓」;還有人說有餡的圓子稱「元宵」,無餡的圓子稱「湯圓」,真是如此嗎?
  • 黃曆新年伊始,萬象更新。今年是龍年,歲次甲辰,在今年出生的都是龍子、龍女,生肖屬龍。然而,黃曆新年和十二生肖並非華人專屬,不同國家對於生肖的解讀也不盡相同。在中亞國家哈薩克,今年的生肖是蝸牛而不是龍,屬龍的人到這個國家就變成屬蝸牛了。
  • 圍爐、守歲中,遠處、近處的爆竹聲此起彼落傳開來!暖風褪去柳梢冷,一夜喚回天地春!守護傳統價值的民俗,守護人心中的善,穿過除夕,正月初一的新年晨光將春天捎回大地!
  • 悠悠千載,立春帶春來!立春的精神與器物文明有哪些豐富的表現?立春養生怎麼養?我們從天人合一的視野,展開立春的豐富文化內涵。
評論