【大紀元10月26日訊】（大紀元記者周亦菲法國報道）法國是當今世界時尚中心，但法國首先是一個文化藝術中心，法國人打扮高雅，當然有文化的包裝，而這卻有一段歷史的造就過程。17，18世紀文化藝術的蓬勃發展使藝術家們具備了傑出的藝術創造力，隨之被藝術熏陶著的人們養成了細膩的審美觀，從他們的眼中發覺的美又應用到法國的建築物及服裝上，這些無形的資產無疑是法國人最大的的財富。
在法國的王宮，無論是朝中近臣，還是參加儀式的來賓進宮時都得穿特定的禮服，這已經形成傳統了。禮服款式基本上是大同小異，只是在細節上有一些變化。宮廷裡經常舉辦不同的儀式和舞會，不同的場合穿的服飾是不同的，都有特定的意義。
在法國的宮廷服飾中，最受矚目的服飾當然是國王及王后的加冕禮服。國王的加冕典禮並不在凡爾賽宮裡進行，而是在蘭斯（Reims），在那個與法國歷史密切相關的蘭斯大教堂裡舉行。
路易十四加冕時穿的藍色絲絨的披風上繡著金色的百合花。百合花是法蘭西武器的象徵，三個金色百合花，象徵著王室，通常在輿王室有關的一些服飾和旗幟上有所體現，特別是在加冕的披風上，只有國王和王后有權利穿這樣的披風，後面的拖裾有五米之長，內襯用珍奇的白鼬來縫製，更使這種披風價值連城。王子也可以穿有百合花裝飾的服飾，但比起國王來花朵相對少得多。
說到這些加冕的服飾，它們不只是製作成本的昂貴，還具有更深層的意義。除此披風外，國王還有一些聖物，手持一柄權杖，頭頂一尊王冠和胸前佩帶一枚十字徽章，它們構成三位一體代表著神聖的權力。這三位一體是指父、子、聖靈。據凡爾賽國立博物館主任及歐洲宮廷服飾展企劃人皮埃爾‧阿里佐利-克雷芒黛爾（Pierre Arizzoli Clementel）先生介紹，加冕服飾是與國王的神聖使命緊密相連的。國王加冕時所穿戴的服飾是與神溝通的渠道，穿上加冕服，就意味著被神賦予了神聖的權力。在絕對君主時期，君權神授的地位毋庸置疑，他可以用能力治癒病人，可以施與別人特權，因為他是上帝在地上的代表，國王像傳道士一樣，是上帝和百姓的中介，所以國王具有神聖的屬性。
這個權力是從法國君主制開始就有了，這個傳統延續到大革命時被中斷了。阿里佐利-克雷芒黛爾說：「在大革命中，國王的頭被砍了，國王的神聖性被砍殺了，之後的國王就不具備神聖的屬性了。」大革命使法國社會發生了翻天覆地的變化，那些披風，權杖和十字徽章在國王被趕下台時都被毀了。凡爾賽宮輝煌耀眼、舞台般的宮廷生活已不復再現，然而一代一代的法國人至今仍得益於這個文化遺產。
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