【大紀元11月1日訊】（大紀元綜合報道）中國著名科學家錢學森於2009年10月31日早上在北京逝世，享年98歲。現在中共大陸媒體在大量報道錢學森生平事跡的同時，隻字不提他當年在人體科學方面所作出的貢獻。
錢學森在中國科學界的地位很高，並被外界稱為「中國航天之父」。錢學森晚年時候花了很多的時間研究「唯像學」和人體科學，並親自擔保特異功能的確鑿存在。因為他的上書，使得當時的中共總書記胡耀邦不得不改變對氣功研究的態度。
新華網在報道錢學森生平事跡的時候，幾十篇錢學森報道中沒有一篇提及他在人體科學方面的觀點。相比中共對錢學森在導彈領域貢獻的表彰，錢學森在人體科學方面的觀點實質是遭到了中共官方的封殺。
錢學森與「唯像學」
早在1986年，錢學森就提出了唯像氣功學。此後「唯像氣功學」、「唯像人體科學」的提法不脛而走。
根據現在的說法，唯像，特指一種科學理論，稱作唯像理論，是一種「知其然不知其所以然」的科學理論。唯像理論被稱作前科學，它們也能被實踐所證實。
「像」，是中國古代哲學的重要範疇，中國古代書畫詩詞強調意象，所以有「只可意會，不可言傳」一說。唯像理論是說以「像」為第一性，藉助於現象或者直接從現象中來的理論。中醫是一種唯像理論，它已經被幾千年的生活實踐所證明，但是卻無法從物理、化學等現代科學角度進行解釋。
錢學森生前非常鼓勵進行唯像理論的氣功學研究。他還舉過著名的例子來說明這種狀態：例如在火箭發射場，總工程師根據他的經驗，在現場就可以拍板，他的一些決定，他的助手可能不理解。但為什麼對？連和他親密合作的工程師都不見得理解。
錢學森：中醫、氣功和特異功能本質是一個東西
錢學森有一個著名的論點：人體是一個開放的複雜巨系統。錢學森說：「人體科學一定要有系統觀，而這就是中醫的觀點。我們傳統的醫學中醫的優點、它的突出貢獻、或者它的成績，就在於它從一開始就從整體出發，從系統出發。所以，它的成就、它的正確就恰恰是西醫的缺點和錯誤。」
在當時還有很多人反對氣功現象的時候，錢學森就堅決表示，中醫、氣功和特異功能是三個東西，而本質又是一個東西。他說：「中醫是經過憲法肯定了的，尚且還有許多人不承認。當然，現在正在逐漸改善。更何況氣功和特異功能？」
自1983年到1987年間，錢學森在航天醫學工程研究所（又稱507所，亦即今天的「中國航天員訓練中心」）共作了100多次報告或發言，這些報告和發言涉及人體科學、系統科學、氣功、中醫、特異功能等問題，這些講話後來整理成《人體科學與現代科學縱橫談》一書。
錢學森的影響力
在七、八十年代的氣功高潮中，錢學森超越實證科學，提出了「人體科學」的理論。當時中國大陸也有很多人反對氣功理論。但是正是錢學森先生的有關論述，促使不信神、吹捧唯物的中共當時總書記胡耀邦，看在錢學森的面子上，不得不轉變部份決策。
胡耀邦當年在看了錢學森的來信後，從最早的「懷疑」、「報刊上不要介紹和宣傳」，轉變為「可以允許極少數人繼續研究這個問題，也允許他們辦一個小型的定期的研究情況彙編，發給對這方面有興趣的科學工作者閱讀和繼續探討。」
這也直接導致胡指示中宣部制定了對氣功和人體科學研究實行「不報道、不爭論、不打棍子」的「三不政策」。
中共在鎮壓法輪功以後，江澤民仍然借「兩彈一星」頒獎、過年過節、生日祝壽等名堂，親自「造訪」已癱瘓在家的錢學森，但除了旁白之外，始終未見錢學森改變自己的觀點。
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