傳統黃梅戲七仙女與魚美人

font print 人氣: 20
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元11月1日訊】基隆市立文化中心演藝廳於11月7日晚間19:30有一場台灣傳統黃梅戲的演出,歡迎有興趣的民眾洽詢索票:02-22345781 0935-382-559免費入場觀賞。

黃梅曲調雅俗共賞,唱腔悠揚悅耳,是台灣民眾最喜愛的劇種之一。這次演出由韻清樂舞劇團曾韻清老師及哈憶平老師策劃、編排演出,精選了傳統黃梅戲【七仙女】之「鵲橋」、「路遇」,及流傳到台灣盛行一時的黃梅調電影舞台版【魚美人】之「書房相會」、「夫妻觀燈」、「真假包公」等折子戲,讓觀眾能一次欣賞到傳統黃梅戲與風靡台灣的黃梅調之間的異同處,精彩可期!

傳統黃梅戲–【七仙女】故事簡要:

傳說玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛台遊玩,偶見凡間賣身葬父的孝子董永,被他的忠厚孝順所打動而萌發愛慕之情。
七仙女決定私自下凡相助忠厚孝順的董永,所以在董永上工的途中故意阻攔,並透過土地公之暗中幫忙相許終身,成就美好姻緣。

七仙女:哈憶平飾/董永:曾韻清飾/土地公:周陸麟飾

黃梅調–【魚美人】故事內容:

父母雙亡的張珍,投靠指腹為婚的相國家。金家見他貧窮,便冷眼相待,命張珍獨居碧波潭畔讀書,伺機退婚。張珍經常在夜深人靜的時候,到碧波潭自嘆心事。碧波潭裡鯉魚精,見張珍淳樸多情,便變做牡丹小姐的模樣,與張珍相會,兩人相知相惜,情投意合。

不巧,元宵佳節兩人在街上觀賞花燈時,被金宰相看見,以為女兒與張珍私奔,將他們兩人雙雙抓回府。真假牡丹相逢引起紛爭,宰相府裡的人無法識別,遂決定請包公來判斷。鯉魚精也搬來烏龜精巧扮假包公,一場假牡丹與張珍之真情告白,對應真牡丹之嫌貧愛富,真包雖辨真假也難斷此事,混亂之中亦無結果。

魚美人:黃玉梅飾/張珍:趙雪芹飾
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 「尋找國寶新感動!」台灣國立故宮博物院北部院區推出「沉浸故宮數位展——捕捉靈光:尋找新感動」新媒體藝術展,結合投影、互動科技與沉浸式劇場等創新體驗,全新演繹故宮《谿山行旅圖》等經典文物。故宮歡迎民眾闔家蒞臨參觀,感受藝術的靈光。
  • 台灣國立故宮博物院表示,四月春暖花開,正是春遊好時節,故宮北部院區推出第二季「國寶聚焦」等珍品,邀請民眾品味書畫雅趣,共享春日美好時光。
  • 文徵明以「白描法」鉤出娉婷玉立的蓮花,用極婉約勻稱的細線來鈎勒。為了顯現花瓣的精氣有神,畫瓣尖,下筆時先以書法中的「頓筆」為之,再提筆上來,一上來就見真章了。我們看到文徵明的花瓣線條是那麼細緻溫和,好像隨手不經意地就畫出來似的,柔中帶剛,剛中有柔。顯得韻味無窮。
  • 奧斯陸大教堂(Oslo Cathedral)原名「救世主教堂」(Our Savior’s Church),這座於市中心、弧形一層樓高的荷蘭巴洛克風格建築,以石材與紅磚混合而成。大教堂東邊是教堂前側聖壇或稱禮拜堂(chancel),鐘樓有銅製的圓屋頂,搭配文藝復興風格的尖塔。大教堂幾世紀以來不斷在整修與翻新。
  • 南梁 張僧繇《雪山紅樹圖》(台北故宮博物院提供)
    光凸凸的山,除了輪廓線以外,不添加任何線條也就是沒畫皴法。 這幅畫怎麼和常見的中國山水畫迥然不同呢?
  • 來自比利時的法蘭德斯風格畫家安東尼‧范‧戴克(Anthony van Dyck,西元1599年–1641年)是一名臻求完美的肖像畫家。他最著名的作品是替英國國王查理一世所繪的肖像畫,優雅地呈現了查理一世和他的宮廷樣貌。范‧戴克也是一位色彩大師,他善於運用色彩和大膽的筆觸來表達光線、物體的移動和布料質地。這項特長也讓他得以在作品中描繪出高度精準卻仍具有繪畫特點的蕾絲質地。蕾絲這種非常精緻又複雜的布料是16至17世紀時富有的藝術贊助人流行配戴的服飾配件。
  • 雕塑通常用來紀念重要人物或是故事。古往今來,雕塑流行的題材包括神話場景、政治領袖或宗教人物。然而,古典雕塑中有個最特別的主題並不在上述類別裡。人物雕塑《斯皮納里奧》(Spinario)或稱《拔刺的少年》(Thorn-Puller)呈現的是一位坐著的裸體男孩,全神貫注地在拔他腳上的一根刺。幾千年來,這座雕像給藝術家帶來非常深刻的啟發。
評論