有好幾年的時間，妳都和一些宗教信仰不同的人有接觸。妳可以從中提煉出什麼道理？
尊重每個人的宗教信仰
我始終尊重所有的信眾，所有不信神的人。對我來說，每個人心中都有一座秘密花園，只屬於他個人：那裡蘊藏著他的宗教信仰、國家信念、政治信條。我不能強行闖入，也不想這麼做。
當我還是年輕修女，從巴黎被分派到土耳其，我是帶著十字架和滿腔熱情前去的：我自然想「攻下」整塊土耳其！一如我說過的，我們教會在伊斯坦堡有兩座學校，其中一座是給貧窮兒童的，另外一座進出的都是富商家庭的小孩，部長的女兒，當地最顯赫的人物。然而，開學前夕，上級把我叫到辦公室。場景是這樣的：上級對我說：「以馬內利，明天妳班上會有很多學生，裡面有信基督教的，為數不多，還有清教徒、正統教派的、猶太教的，最多的就屬回教教徒。所以呀！不要特別地跟他們談論耶穌！」
我開始納悶：那我來這兒是做啥的？我甚至有折返的念頭。上級看出我的失落感。她帶著微笑向我解釋：「以馬內利，你要了解：所有的小孩一開始都是父母親的；只有他們能替小孩選擇要接受什麼教育。這些女孩子不屬於妳的，妳不能替她們選擇宗教，而是尊重她們的宗教信念，和她們雙親的。許多家長把小孩子托付給我們就是為了這一點，因為他們相信我們不會把他們小孩歸化成基督徒。此外，第一批傳教士出發到大陸各洲時，羅馬特別強調這項規則：『小孩子不屬於傳教士的。』
羅馬，當真？不過，這個規則並沒有被遵守。
我不知道；我們可不是要來一起重寫歷史的。
那妳呢？雖然上級這麼說，妳有沒有企圖要歸化……
幫助孩子從自我釋放出來
沒有。因為，歸根究柢，我認為她說的很正確，小孩子還太小，太稚嫩，容易任人擺佈，我們沒有權力把某種信仰「注射」到他心裡精神裡面。我的角色是在協助他們挖掘，讓他們頭腦、心靈、意志裡面最精華的東西可以釋放出來。
這是妳對教育下的定義嗎？
不錯。這是最重要的。必須幫助某人自己從自我裡面釋放出來。當然還是必須教會小孩子什麼是對，什麼是錯的。要跟他解釋，而不是賞他巴掌。我們也必須指引他們一些典範楷模，優良的典範。這是不容忽視的。總之，我很強調自由的選擇！這是重要的，最重要的！你只要看看現在的學校，先是把小孩子牢牢地管束收編，結果，隨後這些孩子們全都掙脫一切加諸物。在我們那裡不會這樣，他們不需要改變什麼，因為他們是自由的，自由地去追尋完美良善。
妳剛才提到了優良的典範楷模：對妳而言那是什麼？
我又必須重複講，都是你害的。一個優良的典範，是一個能接受歧異的人……為平等、公正、正義而奮鬥的人。他更具備能力去愛他人，也能與人分享！快樂洋溢，積極樂觀。必須教導小孩子有信心。
歷史是必要的，歷史教育讓所有人知道他自己的根源。但是要小心！小孩子不該為前塵往事負責！最近我們常常提到記憶，但是要謹慎！不要把我們的罪惡感與使命感全都加諸到孩子身上！他們沒有必要一定必須步上父母親的後塵。根據我們豐富的經驗，他們應該多元嘗試，嘗試別的路徑！必須提供他們解讀話語的能力，讓他們有批評的能力，頭腦很清晰。最重要的是，要讓童年還諸於他們，切勿使他們過早進入成年世界。
人有選擇宗教的自由
當上級提醒妳不要對小孩子洗腦，使他們皈依，這可以理解。但是大人呢？在貧民窟裡，妳有沒有試圖……
人有選擇宗教的自由。個人若是想成為或想繼續成為回教徒或基督徒，那是他自己的事情，自己的自由。人是自由的。神創造我們為自由的個體。
摘自《我100歲，我有7萬個小孩》 心靈工坊 提供◇
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