【大紀元12月16日訊】多年來，中國人一直覺得自己不錯，以為在共產黨領導的社會主義國家裏生活的幸福。隨著社會矛盾突出，人們開始懷疑，開始罵共產黨。可是直到《九評共產黨》和迫害法輪功等真相被曝光後，人們才真正認識到這個邪靈惡黨的邪惡本性。而且從始至終，它都是邪惡的，也不可能改好的，這是它根本就沒有人性的本性決定的。明白了真相後，我們再也不願與它站在一起，我們堅決聲明退出曾加入過的惡黨的黨、團、隊等一切組織，與之徹底決裂，抹去獸的印記，迎接美好的新世紀。
思生、占林、春風等
中國大陸
中共向來視百姓的生命如草芥
我通過看傳單、光碟和朋友的講述，瞭解到共產黨對法輪功修煉者的殘酷迫害的真相，感到無比的震驚。中共向來視百姓的生命如草芥。今天又迫害起手無寸鐵、毫不干政的法輪功來！我以往總覺得它在歷史上的瘋狂和殘酷僅僅是一時的事，僅僅是一些壞人做出來的，已經過去了。到今天，我才真正看清了這個中共邪教面目，它非但沒有變好，簡直就是變本加厲。任何好人入了這個中共邪教就難免不變壞。我退團、退隊，以聲援被迫害者；以表達我中共迫害公民信仰自由和愚弄廣大民眾的無比憤慨。
華勇
中國大陸
看網路真實世界，壓抑心中的疑團慢慢豁然
不幸生在中國，從小一直受到「黨媽媽」的洗腦教育，終於在大學時代懷著崇高的理想入了黨，當時真的是想以人民的富足，民族的進步，國家的復興為己任。研究生畢業三年來，隨著社會閱歷的增加，特別是通過網路瞭解到真實的世界之後，壓抑在心中的一個個疑團慢慢豁然，原來中國人民苦難的根源就是天天號稱母親的黨，中華民族進步的最大阻力也正是它。不禁為過去的無知感到羞愧與憤慨，但我的奮鬥目標依然沒變，我認為知識份子應當「鐵肩擔道義」，我的使命將是把我的學識傳達給我的親人、同學、朋友以及認識的人，讓他們知道真實的中國近現代史，知道中國的前方。今天我鄭重聲明「退出中共，堅決與其劃清界限！」
承文正、四書、顰顰、清照
中國大陸
本人曾經莫名其妙加入過共青團現正式聲明退出。
我想這裡有必要說明一下，上面所說的「莫名其妙」加入過共青團。這是由於大陸的慣例，凡事上小學生，都默認加入「少先隊」，而升初中後又默認地加入「共青團」。就算在讀時沒有足夠的「資格」加入隊、團組織，在升學時也會「補入」為隊、團員。絕大多數是類似情況。雖然本人已經年滿自動脫團，但是以前的加入、退出都是有司所為，皆非人意志所決。所以，鄭重起見，還是覺得有必要正式聲明一下。本人退團，乃本人意願之舉，乃良知天理所致，與他人逼迫、蠱惑無絲毫關係。
邵立志
山東沾化縣
我們怎能和它是一夥
當你看到惡黨的坦克壓在學生的身上，當你看到在天安門得惡警用腳在踹法輪功的老媽媽，當你看到共黨把奧運會變成黨運會，當你看到被毒奶粉毒的大哭的孩子，當你看到大庭廣眾之下惡黨的一個不大書記膽敢把一個小女孩往廁所裡拽，還敢大罵指責他惡行的父母，你會想這是一個何物，我們怎能和它是一夥，我的職業和飛機有關，我叫飛郎吧，退出這邪惡的中共的黨、團、隊，再不能讓它湊數了。
飛郎
瀋陽
中共豹死猶留皮一襲（評論文章）
《九評共產黨》橫空出世，開啟了當代中國一場最重大的精神自省運動。其震撼性的歷史意義，在於重新衡定中共這一影響中國社會近百年、主宰中國十幾億人半個多世紀的怪胎，徹底改變了人們對中共的看法，摧毀了中共賴以維繫的黨文化的根基，讓人們重新審視歷史，重新進行價值判斷，並以嶄新的視角與勇氣，進行新的歷史選擇。這一轉變，注定將給中國與世界帶來深遠的影響。
大凡變革年代，必有變革鴻文出現，以促成時代之洪流
如果說，1848年《共產黨宣言》發表之後，世界最大的變化是共產主義運動的興起，那麼2004年《九評》之後，世界最大的變化將是共產主義終結，其中以中共走向解體為標誌。
自中共建立以來，整人、坑人、殺人的政治運動從未間斷過。在中共竊國建政的短短五十多年中，死於中共暴政之下的國人達8,000萬之眾，超過了兩次世界大戰死亡人數的總和，是希特勒屠殺的猶太人的十三倍，等於二百六十個南京大屠殺。如此沉重的罄竹難書的罪惡，卻很少有人對中共進行過類似針對希特勒或侵華日軍那樣的系統的反思、聲討與清算。
配合中共施行暴政機器的，正是中共所全力宣揚灌輸的共產黨文化
中共用無神論、唯物論、否定傳統文化改變了中國人幾千年來的正統價值，又通過強制、封閉、系統的思想改造，以及長期無孔不入的灌輸，徹底扭曲了國人的思維，讓國人成為一個被中共隨意恐嚇、操控、矇蔽與愚弄的玩偶。黨文化就像一個緊箍咒，無時無刻不在控制中國人的思維與行為方式。於是，中共在一次次的危機中安然度過，能量恢復之後，又再次對大眾及其自身成員舉起了屠刀。悲劇，就這樣一再重演著。
《九評》用強有力的歷史事實，戳穿了中共一個又一個的謊言，揭示中共「偉光正」背後的真實畫皮。中共不光彩的起家，證明了中共不是歷史的選擇，而是坑矇拐騙的結果。中共的暴政和殺人歷史，說明了中共不是中國人的救星，而是中國人的災星。對於很多長期被中共矇騙的人，《九評》如醍醐灌頂，並賦予人們擺脫黨文化束縛的勇氣和能力。
當人們徹底看清中共、不再盲信中共，當人們回歸人的本性、用正統的善惡價值獨立思考判斷一切，當人們相信天理制約一切時，中共黨文化也就喪失了對人的控制能力。
中國在中共竊國建政後多災多難，中國人的心靈蜷曲在黨文化的束縛當中，沒有尊嚴與自由。只有徹底擺脫共產黨黨文化，才可能擺脫極權暴政強加在中國人身心之上的枷鎖，才會有一個真正富足安穩、自由法治、講求人性與道德的中國。
從共產理論破產，到對共產體制絕望，最後對共產黨話語系統的徹底拋棄
《九評共產黨》在中國大陸觸發的精神覺醒運動，一個重要的結果，是對中共多年來刻意營造的黨文化的徹底破除。這包括了三個方面，首先是共產主義理論的徹底破產，其次是對共產黨體制的徹底絕望，最後是對共產黨話語系統的徹底拋棄。
中國人民對於共產黨理論的拋棄並不起始於最近，早在十多年前，中國民眾就從不滿、懷疑轉而唾棄它。最近的兩年，這種唾棄已經化為普遍的行動。中國的知識份子不但繼續成立民間政黨，甚至建立了中國在野黨聯盟，一位土地被強迫徵收的農村老太太，也能說出「共產黨從來都不是好東西」的總結。
隨著中共的繼續作惡，越來越多的中國民眾放棄了對中共的幻想。一位失業民眾投書大紀元表示：「以前認為中央政策是好的，只是地方政府執行不對。現在我已經看清楚了，這個黨從上到下，根本就是一群強盜。」長期前往北京上訪的民眾，其主要的目標，也從以往喊冤叫屈，到現在的「也不讓你們舒服」，而楊佳的「你不給我一個說法，我就給你一個說法」，更成為中國社會的一句名言。
在中國民眾私下和一些公開的談話中，中共所可以營造的話語體系也在土崩瓦解當中。「愛國不愛黨」，「擺脫共產統治」，「血旗」，「邪黨滾回西伯利亞」等言論，在中國的互聯網上隨處可見，雖然大多是以某種錯體隱晦的文字進行的表達。人們在公開和私下的場合以《九評》的詞彙批判中共，而且矛頭赫然直指這個政權本身。
毛澤東上世紀四十年代「在延安文藝座談會上的講話」中，對共產黨的文化作出過這樣的定義：「在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級」，因此，共產黨的文化，就是「整個革命機器中的齒輪和螺絲釘」。顯然，對於共產黨來說，文化只是一個奪權和掌權的工具。中共推崇和提倡的口號，幾乎每過幾年就發生變化。無論是早期的仇恨和鬥爭，還是近兩年的「三個代表」和「和諧社會」都是如此。一個明顯的事實是，越來越多的中國民眾認識到，無論中共如何變幻它的說法，目的都是為了它自己的政權。
實際上，中共自己因為無法自圓其說，也推出了所謂初級階段理論，生產力決定理論等否定正統共產主義的講法。《九評》推出後，中共拋出新口號和新理論的節奏明顯加快，幾年間，中共從「三個代表」到「保鮮」再到「和諧社會」，但仍然無法獲得中國民眾的共鳴。「沒有共產黨就沒有新中國」，「沒有共產黨，中國會大亂」，「新中國」，「黨和人民政府」等等這類黨文化詞彙，受到了中國民眾的無情嘲笑。
文化，是一個民族形成的基本要素。沒有文化的民族，便沒有民族可言。
共產黨幾十年來在中國所灌輸的黨文化，充其量來說只是一種次文化現象。它以共產主義意識形態為根基，形成了一系列的低層次似是而非的思維模式和語言氛圍。隨著《九評》的推出和廣傳，人們有了穿透黨文化欺騙性的利器，而中共邪黨的根已經被拔除。
「豹死猶留皮一襲」，隨著民眾的日益覺醒，中共這個只撐著一張皮的行屍走肉，必然被中國人民徹底拋棄。
轉自《大紀元評論》 (http://www.dajiyuan.com)
