一個人如果具有寬容忍讓的博大胸懷，就不會輕易的發怒、生氣，也不會因為一些雞毛蒜皮的小事就與他人爭論不休。人世間的好人遇事經常講修養與涵養，修煉人則經常談論如何修心養性。其實不管遇到什麼事，如果養成一個慈悲祥和的習慣，就不會輕易動怒，不會因為瑣碎的小事與他人結怨。一時的禮讓，可能會給人帶來一些物質利益上的小損失，但是從長遠的觀點去思考一下，實際上得到了比失去更多的收穫。
《史記》中的《廉頗藺相如列傳》一章講述的是趙國舉兵的歷史故事，但是從另一個側面展示了藺相如的禮讓胸懷，他為了社稷之安，三次禮讓廉頗，終使廉頗心悅誠服。縱覽古今，但凡在事業上有所建樹的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏。相比之下，心眼狹窄、急功近利的人不僅於有害於他人，就是於自己也是得不到任何好處。
據《舊聞隨筆》中記載，清朝大學士張英的府第與姓吳的鄰居之間有一片空地，吳家修房砌牆越過了中界，張英的家人於是寫信報告給張英，本來想希望在朝廷做禮部尚書的張英出面制止吳家的行為。不料張英批詩一首寄回家：「 千里來信只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人得書，深感愧疚，立讓三尺；吳家被張家的崇高行為所感動，也退讓了三尺。「六尺巷」 由此得名，成為一段千古佳話。
「君子山嶽定，小人絲毫爭」源於唐代孟郊的《秋懷》一詩，原詩很長，「君子山嶽定，小人絲毫爭。多爭多無壽，天道戒其盈」是其中的名句。「山嶽定」並不是讓人無所作為，而是指在遇到指責、批評甚至羞辱或人身攻擊之時；仍能淡定自如而不動心；品行不高的人則會為了蠅頭小利毫不禮讓，爭執到底。佛陀就曾在辱罵面前不動如山，為世人作出了良好的表率。
有一次他行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。佛陀站在那裏仔細的、靜靜的聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」
以感恩的心接納人生中的善緣，以寬容的心善解人生中的孽緣，人生中的每一天都會充滿歡樂。世人的許多怒氣大都來自貪欲與妒忌心，鄰里之間的爭吵，馬路上的爭吵無非是為了一點小利，或者自身的利益受了一點小損害。如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，自然就能神定心清，不會因為一點小小的得失而大發雷霆。心胸寬廣的人，像大海那樣笑納百川，像高山那樣巍巍矗立，人生自在而逍遙。 @
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