竹韻美德

清言
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中國的文人墨客、隱者雅士之所以喜歡種竹、賞竹、詠竹、畫竹,甚者視竹為友,以竹為伴,是因為竹子的形意神韻之中,能夠寄託君子正心、修身、齊家、治國、平天下所應有的可貴品質和情操。人們以物寓人,借以陶情勵志,勉人勵己。

竹子夏不畏酷暑,冬不屈嚴寒,伐後可復生,象徵堅強不屈;竹子生於貧壤山石之間,四季長青,象徵淡泊名利;竹子枝葉瀟洒飄逸,象徵清逸脫俗、翩翩君子風度;竹子高而直,象徵正直;竹子的中間空心,象徵虛心;竹子有節,象徵要有節操;竹子柔而不折,象徵柔中有剛、寧折不彎;竹子頂風冒雪,竹節顯露,竹梢挺拔,象徵高風亮節。

從古至今,詠竹、讚竹的詩文數不勝數,足可見人們對堅強不屈、重節氣、正直、謙虛等這些品質美德的推崇和嚮往。

唐朝大詩人白居易就把竹比為賢人君子,他認為君子看見竹,就會以竹的「本固」、「性直」、「心空」、「節貞」等品質節操來勉勵自己立德修身。他在《養竹記》中說道:「竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德。君子見其本則思善建不拔者。竹性直,直以立身。君子見其性則思中立不倚者。竹心空,空以體道。君子見其心則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志。君子見其節則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實焉。」“”

唐朝詩人張九齡《和黃門盧侍郎詠竹》云:「高節人相重,虛心世所知。」

宋朝著名女詩人朱淑真《直竹》云:「勁直忠臣節,孤高烈女心。四時同一色,霜雪不能侵。」

北宋大文豪蘇東坡《墨君堂記》讚竹云:「自植物而言之,四時之變亦大矣,而君獨不顧。…風雪凌厲,以觀其操,崖石犖確,以致其節。得志,遂茂而不驕;不得志,瘁瘠而不辱。群居不倚,獨立不懼。」

元朝馬謙齋《詠竹》云:「貞姿不受雪霜侵,直節亭亭易見心。」

元朝楊載《題墨竹》云:「風味既淡泊,顏色不嫵媚。孤生崖谷間,有此凌雲氣。」

明朝江南才子唐伯虎《竹畫詩》云:「未出土時先有節,及凌雲處尚虛心。」

清代著名畫家鄭板橋以畫竹聞名於世,他有詩云:「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」這稱讚的還是竹。

--轉載自明慧網

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