中國歷代方士(方技)傳略

中國歷代方士(方技)傳略:神秀和慧能

椲楢 整理
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神秀

僧人神秀,姓李氏,是汴州尉氏人,自幼遍讀經史之書,在隋朝末年出家為僧。後來遇到蘄州雙峰山東山寺僧人弘忍,以坐禪為業,於是歎服說:「這真是我的老師呀。」就前去奉事弘忍,專門以打柴汲水為己任,用來追求他的道法。

往昔在後魏末年,有僧人達摩,本是天竺王子,為了保護國家而出家,進入南海,得到禪宗妙法。達摩航海而來,到了梁土,去見武帝,武帝用有作為的事問他,達摩不高興。於是去魏國,隱居在嵩山少林寺,中毒而去世。

那一年,魏國使者宋雲從蔥嶺返回,去見他,門徒打開他的墳墓,只有衣服和鞋而已。達摩傳慧可,慧可曾折斷自己的左臂,用來追求達摩的道法;慧可傳璨;璨傳道信;道信傳弘忍。

弘忍姓周氏,是黃梅縣人。當初,弘忍和道信一起住在東山寺,因此稱其法為東山法門。神秀師從弘忍後,弘忍很器重他,對他說:「我收徒人多了,至於在明心見性靈悟融澈方面,沒有超過你的。」弘忍在鹹亨五年去世,神秀於是前往荊州,住在當陽山。武則天聽說他的名聲,催促他到京城來,坐著肩輿上殿,親自施以跪拜之禮,敕令當陽山建度門寺用來表彰他的德行。當時王公已下以及京城的士人百姓,聞風而競相前來進見,遠遠地望塵跪拜,每天有數萬人。中宗即位,更加敬重他。中書舍人張說曾向他請教道義,執弟子之禮,退下後對人說:「禪師身長八尺,大眉秀耳,威德巍巍,是王霸之材呀。」

神秀在神龍二年去世,士人百姓都來送葬。有詔賜給謐號叫大通禪師。又在相王舊宅置報恩寺,岐王李范、張說和征士盧鴻一都為他撰寫碑文。神秀去世後,弟子普寂、義福,都被當時的人所敬重。

慧能

當初,神秀的同學僧人慧能,是新州人,和神秀的操行事業相等。弘忍去世後,慧能住在韶州廣果寺。韶州山中,過去有很多虎豹,一時間就都離去了,遠近的人無不驚歎,都歸附於他。

神秀曾上奏武則天,請求催促慧能到京城來,慧能堅持辭謝不來。神秀又自己寫信再次邀請他,慧能對使者說:「我的形貌矮小丑陋,北方人見到我,恐怕不尊敬我的道法。還有先師認為我在南方有緣,也不能違背。」最終不過嶺南而死。天下於是傳授他的道法,稱神秀為北宗,慧能為南宗。

(出《舊唐書》)

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