書法漫談:忠義書家─顏真卿

明訓
  人氣: 15
【字號】    
   標籤: tags:

顏真卿(709~785年)字清臣,京北萬年(陝西西安)人,出身文人世家。祖上顏師古、顏之推都是有名的文學家。唐玄宗時考中進士,開啟政治生涯。顏真卿秉性耿介正直,為政清廉,官至武部員外郎。只可惜,清官難為奸臣所容,他因不阿於權貴,直言不諱,為楊國忠所陷,貶為平原(山東)太守。安史之亂,顏真卿抗賊有功,再度入京,歷任吏部尚書,太子太師,並被封為魯郡開國公,後人因此常以「顏魯公」相稱。顏真卿仕途並未因此而順遂,安史亂後積弱已久的大唐帝國已掩不住病態,朝廷儘是奸臣宦官當道,忠貞剛烈的顏真卿頻為小人構陷,政治生涯屢遭不幸。藩鎮叛亂,他奉命前往叛將李希烈處勸降。因不屈服於威逼利誘,後為李希烈縊殺。

顏真卿一生忠烈悲壯,在唐朝當代,他忠義的聲譽幾乎掩蓋了他的書名。事實上對於書法,顏真卿也是篤志一生,用功甚深。他曾多次求教於當時的書法巨擘「草聖」張旭,研究筆法,著有《述張長史筆法十二意》。文中如「錐畫沙」、「印印泥」等關於線質的譬喻至今仍為學書者樂於推敲琢磨。


《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖所立,因久埋土中,故未受損,歷歷如新,雄邁遒勁能傳顏書之本來面目,宜於初學。現藏於西安碑林。

顏真卿的字宛如其人,沉著,剛毅。歐陽修《集古錄》魯公「忠義出於天性,故其字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇偉,有似其為人」。作為唯一能和「書聖」王羲之互相抗衡,先後輝映的書法家,顏真卿在書史上有豐偉的建樹。他一改初唐瘦硬的書風,以凜然正氣,化秀媚為雄渾,開闢了一條寫楷書的新路。這種新的美學觀所體現出的書法特質是: 筋肉飽滿,線條豐潤而富彈性,結體寬博而氣勢恢宏。由於唐太宗對王羲之的書法推崇備至,因此初唐、盛唐書風以清秀婉媚、瀟灑俊逸為基調。顏真卿的書法則透出剛正、坦蕩的將帥之風,筆落處,大刀闊斧,不加雕飾,其所遺留下來的巍巍豐碑包括《東方朔畫贊碑》、《郭家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》《李玄靜碑》、《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》,無不展現出這種雄強渾厚、宏博開張的壯闊之氣。

劉熙載《書概》「書,如也,如其才,如其學,如其志,總之曰如其人而已」。衡諸於不同書家多樣的書藝面貌,這種審美理論固然有其局限性,但在顏真卿其人其書卻得到完美的應證。顏真卿的書法作品裡充分的體現出人格內涵,可以說是卓越的人格與藝術風格的完美統一,是善與美的結合,因此得以光耀千古,被後世奉為圭臬。

(本文轉載自正見網)

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 由此可見,古人對自己內心的約束是多麼嚴格,他們對音樂的理解又是多麼高超!人在生活當中,常常會被各種負面情緒、信息所干擾。這時,正聲雅樂可以幫助人們擺脫邪念,升起積極的向善之心。這樣的一件「隨身聽」真是集價值、美觀、實用於一身。
  • 中華文明的天文科學有什麼優越性,為何能獨步天下?讓張衡這位傑出的史官、天文科學家為例,演示一段歷史來說明。
  • 提到「女子無才便是德」這句話,尤其是在中共摧毀中華五千年文明、極盡所能詆毀傳統文化後,人們普遍的理解就是女子是不需要有什麼才能的,沒有才便是有德行了,而這是古代社會對女性的歧視,是為了讓她們置於愚昧無知的境地,自然這也成為中共宣傳古代社會是「黑暗的、腐朽的、落後的」所謂證據之一。不過,「女子無才便是德」的真實含義並非如此。
  • 自古以來,在科舉考試中名落孫山的不計其數。落榜考生中也有罵考官的,破口大罵考官之後,也有人轉運再登金榜的,是怎樣的「運氣」呢?
  • 什麼是「三伏」?意指什麼呢?怎麼推算的呢?三伏反映什麼中華傳統文化呢?
  • 中唐最具代表性的詩人之一、也是唐代存世詩歌最多的作家白居易為何生生劫劫誓為彌勒弟子?他歌頌竹之德,和他的人生修行展現怎樣的對應關聯?
  • 現代最驚人的人為科技災難,慘絕人寰的河南板橋水庫潰壩事件,死去二十三萬多人,一千多萬人失去家園。傷亡比前蘇聯切爾諾貝利核洩漏事件更嚴重!為何最慘的潰壩災難發生在中國?
  • 蘇護想:如果我不把女兒送到宮裡去,紂王肯定怪罪,但如果我把女兒送進宮裡,以後昏君有什麼失責之事的話,天下人肯定恥笑我。
  • 《封神演義》很緊密,每一個章回有它背後的故事,裡面在講一種生命的故事,只不過我們能否讀懂它?
評論