正義摯音至。贄，執也。鄭玄云：“贄之言至，所以自致也。”韋昭云：“贄，六贄：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執鶏也。”

　　注⒄集解馬融曰：“五器，上五玉。五玉禮終則還之，三帛已下不還也。”

　　正義卒音子律反。複音伏。

　　注⒅正義禰音乃禮反。何休云：“生曰父，死曰考，廟曰禰。”

　　注⒆集解鄭玄曰：“巡狩之年，諸侯見于方岳之下。其閑四年，四方諸侯分來朝于京師也。”

　　注[二０]正義篃音遍。言遍告天子治理之言也。

　　注[二一]正義孔安國云：“功成則錫車服，以表顯其能用也。”

　　注[二二]集解馬融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北廣大，分置幷州。燕、齊遼遠，分燕置幽州，分齊爲營州。于是爲十二州也。”鄭玄曰：“更爲之定界，浚水害也。”

　　注[二三]集解馬融曰：“言咎繇制五常之刑，無犯之者，但有其象，無其人也。”

　　正義孔安國云：“象，法也。法用常刑，用不越法也。”

　　注[二四]集解馬融曰：“流，放；宥，寬也。一曰幼少，二曰老耄，三曰蠢愚。

　　五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。”正義孔安國云：“以流放之法寬五刑也。”鄭玄云：“三宥，一曰弗識，二曰過失，三曰遺忘也。”

　　注[二五]集解馬融曰：“爲辨治官事者爲刑。”

　　注[二六]集解鄭玄曰：“撲，檟楚也。撲爲教官爲刑者。”

　　注[二七]集解馬融曰：“金，黃金也。意善功惡，使出金贖罪，坐不戒慎者。”

　　注[二八]集解鄭玄曰：“眚隦，爲人作患害者也。過失，雖有害則赦之。”

　　注[二九]集解徐廣曰：“一作‘觽’。”

　　注[三０]集解鄭玄曰：“怙其奸邪，終身以爲殘賊，則用刑之。”

　　注[三一]集解徐廣曰：“今文云‘惟刑之謐哉’。爾雅曰‘謐，靜也’。”索隱注“惟形之謐哉”，案：古文作“恤哉”，且今文是伏生口誦，恤謐聲近，遂作“謐”也。

　　歡兜進言共工，①堯曰不可而試之工師，②共工果淫辟。③四岳舉鯀治鴻水，堯以爲不可，岳强請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗④在江淮、荊州⑤數爲亂。于是舜歸而言于帝，請流共工于幽陵，⑥以變北狄；⑦放歡兜于崇山，⑧以變南蠻；遷三苗于三危，⑨以變西戎；殛鯀于羽山，[一０]以變東夷：四谸而天下鹹服。

　　注①正義歡兜，渾沌也。共工，窮奇也。鯀，檮杌也。三苗，饕餮也。左傳云“舜臣堯，流四凶，投諸四裔，以禦魑魅”也。

　　注②正義工師，若今大匠卿也。

　　注③正義匹亦反。

　　注④集解馬融曰：“國名也。”正義左傳云自古諸侯不用王命，虞有三苗，夏有觀扈。孔安國云：“縉云氏之後爲諸侯，號饕餮也。”吳起云：“三苗之國，左洞庭而右彭蠡。”案：洞庭，湖名，在岳州巴陵西南一里，南與青草湖連。

　　彭蠡，湖名，在江州潯陽縣東南五十二里。以天子在北，故洞庭在西爲左，彭蠡在東爲右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也。

　　注⑤正義淮，讀曰彙，音胡罪反，今彭蠡湖也。本屬荊州。尚書云“南入于江，東彙澤爲彭蠡”是也。

　　注⑥集解馬融曰；“北裔也。”正義尚書及大戴禮皆作“幽州”。括地志云：“故龔城在檀州燕樂縣界。故老傳云舜流共工幽州，居此城。”神异經云：“西北荒有人焉，人面，朱□，蛇身，人手足，而食五穀禽獸，頑愚，名曰共工。”

　　注⑦集解徐廣曰：“變，一作‘燮’。”索隱變謂變其形及衣服，同于夷狄也。

　　徐廣云作“燮”。燮，和也。正義言四凶流四裔，各于四夷放共工等爲中國之風俗也。

　　注⑧集解馬融曰：“南裔也。”正義神异經云：“南方荒中有人焉，人面鳥喙而有翼，兩手足扶翼而行，食海中魚，爲人很惡，不畏風雨禽獸，犯死乃休，名曰歡兜也。”

　　注⑨集解馬融曰：“西裔也。”正義括地志云：“三危山有三槵，故曰三危，俗亦名卑羽山，在沙州敦煌縣東南三十里。”神异經云：“西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼不能飛，爲人饕餮，淫逸無理，名曰苗民。”又山海經云大荒北經“黑水之北，有人有翼，名曰苗民”也。

　　注⑩集解馬融曰：“殛，誅也。羽山，東裔也。”正義殛音紀力反。孔安國云：“殛，竄，放，流，皆誅也。”括地志云：“羽山在沂州臨沂縣界。”神异經云：“東方有人焉，人形而身多毛，自解水土，知通塞，爲人自用，欲爲欲息，皆*(曰)*云是鯀也。”

　　堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。堯辟位凡二十八年而崩。①百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，②以思堯。堯知子丹朱之不肖，③不足授天下，于是乃權授舜。④授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。⑤諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而後之中國踐天子位焉，⑥是爲帝舜。

　　注①集解徐廣曰：“堯在位凡九十八年。”駰案：皇覽曰“堯頉在濟陰城陽。

　　劉向曰‘堯葬濟陰，丘□皆小’。呂氏春秋曰‘堯葬谷林’。”皇甫謐曰“谷林即城陽。堯都平陽，于詩爲唐國”。正義皇甫謐云：“堯即位九十八年，通舜攝二十八年也，凡年百一十七歲。”孔安國云：“堯壽百一十六歲。”括地志云：

　　“堯陵在濮州雷澤縣西三里。郭緣生述征記云‘城陽縣東有堯頉，亦曰堯陵，有碑’是也。”括地志云：“雷澤縣本漢城陽縣也。”

　　注②正義尚書“三載，四海遏密八音”是也。

　　注③索隱鄭玄云：“肖，似也。不似，言不如父也。”皇甫謐云：“堯娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖也。”

　　注④索隱父子繼立，常道也。求賢而禪，權道也。權者，反常而合道。正義五帝官天下，老則禪賢，故權試舜也。

　　注⑤集解劉熙曰：“南河，九河之最在南者。”正義括地志云：“故堯城在濮州鄄城縣東北十五里。竹書云昔堯德衰，爲舜所囚也。又有偃朱故城，在縣西北十五里。竹書云舜囚堯，複偃塞丹朱，使不與父相見也。”案濮州北臨漯，大川也。河在堯都之南，故曰南河，禹貢“至于南河”是也。其偃朱城所居，即“舜讓避丹朱于南河之南”處也。

　　注⑥集解劉熙曰：“天子之位不可曠年，于是遂反，格于文祖而當帝位。帝王所都爲中，故曰中國。”

　　虞舜者，①名曰重華。②重華父曰瞽叟，③瞽叟父曰橋牛，④橋牛父曰句望，⑤句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：

　　以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微爲庶人。

　　注①集解謚法曰：“仁聖盛明曰舜。”索隱虞，國名，在河東大陽縣。舜，謚也。皇甫謐云“舜字都君”也。正義括地志云：“故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上。酈元注水經云幹橋東北有虞城，堯以女嬪于虞之地也。又宋州虞城大襄國所封之邑，杜預云舜後諸侯也。又越州余姚縣，顧野王云舜後支庶所封之地。舜姚姓，故云余姚。縣西七十里有漢上虞故縣。會稽舊記云舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。周處風土記云舜東夷之人，生姚丘。”括地志又云：“姚墟在濮州雷澤縣東十三里。孝經援神契云舜生于姚墟。”案：二所未詳也。

　　注②集解徐廣曰﹕“皇甫謐云‘舜以堯之二十一年甲子生，三十一年甲午徵用，七十九年壬午即真，百歲癸卯崩’。”正義尚書云﹕“重華協于帝。”孔安國云。“華謂文德也，言其光文重合于堯。”瞽叟姓嬀。妻曰握登，見大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重華。字都君。龍顔，大口，黑色，身長六尺一寸。

　　注③正義先後反。孔安國云﹕“無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰‘叟’。叟，無目之稱也。”

　　注④正義橋又音嬌。

　　注⑤正義句，古侯反。望音亡。

　　舜父瞽叟盲，而舜母①死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。

　　注①索隱皇甫謐云：“舜母名握登，生舜于姚墟，因姓姚氏也。”

　　舜，冀州之人也。①舜耕曆山，②漁雷澤，③陶河濱，④作什器于壽丘，⑤就時于負夏。⑥舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。

　　注①正義蒲州河東縣本屬冀州。宋永初山川記云：“蒲膎城中有舜廟，城外有舜宅及二妃□。”括地志云：“嬀州有嬀水，源出城中。耆舊傳云即舜厘降二女于嬀汭之所。外城中有舜井，城北有曆山，山上有舜廟，未詳。”案：嬀州亦冀州城是也。

　　注②集解鄭玄曰：“在河東。”正義括地志云：“蒲州河東縣雷首山，一名中條山，亦名曆山，亦名首陽山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘棗山，亦名劕山，亦名狗頭山，亦名薄山，亦名吳山。此山西起雷首山，東至吳膎，凡十一名，隨州縣分之。曆山南有舜井。”又云：“越州余姚縣有曆山舜井，濮州雷澤縣有曆山舜井，二所又有姚墟，云生舜處也。及嬀州曆山舜井，皆云舜所耕處，未詳也。”

　　注③集解鄭玄曰：“雷夏，兗州澤，今屬濟陰。”正義括地志云：“雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。山海經云雷澤有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷也。”

　　注④集解皇甫謐曰：“濟陰定陶西南陶丘亭是也。”正義案：于曹州濱河作瓦器也。括地志云：“陶城在蒲州河東縣北三十里，即舜所都也。南去曆山不遠。

　　或耕或陶，所在則可，何必定陶方得爲陶也？舜之陶也，斯或一焉。”

　　注⑤集解皇甫謐曰：“在魯東門之北。”索隱什器，什，數也。蓋人家常用之器非一，故以十爲數，猶今云“什物”也。壽丘，地名，黃帝生處。正義壽音受。顔師古云：“軍法，伍人爲伍，二伍爲什，則共器物，故謂生生之具爲什器，亦猶從軍及作役者十人爲火，共畜調度也。”

　　注⑥集解鄭玄曰：“負夏，韂地。”索隱就時猶逐時，若言乘時射利也。尚書大傳曰“販于頓丘，就時負夏”，孟子曰“遷于負夏”是也。

　　舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，①四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居嬀汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，②甚有婦道。堯九男皆益篤。③舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；④漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。⑤一年而所居成聚，⑥二年成邑，三年成都。⑦堯乃賜舜絺衣，⑧與琴，爲築倉廩，予牛羊。瞽叟尚複欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下，去，得不死。⑨後瞽叟又使舜穿井，舜穿井爲匿空⑩旁出。⑾舜既入深，瞽叟與象共下土實井，⑿舜從匿空出，去。⒀瞽叟、象喜，以舜爲已死。象曰“本謀者象。”象與其父母分，⒁于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，⒂鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”⒃舜複事瞽叟愛弟彌謹。于是堯乃試舜五典百官，皆治。

　　注①正義可用，謂可爲天子也。

　　注②正義二女不敢以帝女驕慢舜之親戚。親戚，謂父瞽叟，後母弟象，妹顆手等也。顆音苦果反。

　　注③正義篤，惇也。非唯二女恭勤婦道，九男事舜皆益惇厚謹敬也。

　　注④正義韓非子“曆山之農相侵略，舜往耕，儙年，耕者讓畔”也。

　　注⑤集解史記音隱曰：“音游甫反。”駰謂寙，病也。正義苦，讀如盬，音古。

　　盬，麤也。寙音庾。

　　注⑥正義聚，在喻反，謂村落也。

　　注⑦正義周禮郊野法云“九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，四丘爲甸，四甸爲縣，四縣爲都”也。

　　注⑧正義絺，□遲反，細葛布衣也。鄒氏音竹幾反。

　　注⑨索隱言以笠自扞己身，有似鳥張翅而輕下，得不損傷。皇甫謐云“兩傘”，傘，笠類。列女傳云“二女教舜鳥工上廩”是也。正義通史云：“瞽叟使舜滌廩，舜告堯二女，女曰：‘時其焚汝，鵲汝衣裳，鳥工往。’舜既登廩，得免去也。”

　　注⑩索隱音孔。列女傳所謂“龍工入井”是也。

　　注⑾正義言舜潜匿穿孔旁，從他井而出也。通史云：“舜穿井，又告二女。

　　二女曰：‘去汝裳衣。龍工往。’入井，瞽叟與象下土實井，舜從他井出去也。”

　　括地志云：“舜井在嬀州懷戎縣西外城中。其西又有一井，耆舊傳云幷舜井也，舜自中出。帝王紀云河東有舜井，未詳也。”

　　注⑿索隱亦作“填井”。

　　注⒀集解劉熙曰：“舜以權謀自免，亦大聖有神人之助也。”

　　注⒁正義扶問反。

　　注⒂正義宮即室也。爾雅云“室謂之宮”。禮云“命士已上，父子异宮”也。

　　注⒃索隱言汝猶當庶幾于友悌之情義也。如孟子取尚書文，又云“惟茲臣庶，女其于予治”，蓋欲令象共我理臣庶也。

　　昔高陽氏有才子八人，①世得其利，謂之“八愷”。②高辛氏有才子八人，③世謂之“八元”。④此十六族者，世濟其美，⑤不隕其名。至于堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主後土，⑥以揆百事，莫不時序。⑦舉八元，使布五教于四方，⑧父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。⑨

　　注①集解名見左傳。

　　注②集解賈逵曰：“愷，和也。”索隱左傳史克對魯宣公曰：“昔高陽氏有才子八人，倉舒、隤皚、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。”

　　注③集解名見左傳。

　　注④集解賈逵曰：“元，善也。”索隱左傳：“高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”

　　注⑤索隱謂元﹑愷各有親族，故稱族也。濟，成也，言後代成前代也。

　　注⑥集解王肅曰：“君治九土之宜。”杜預曰：“後土地官。”索隱主土。禹爲司空，司空主土，則禹在八愷之中。正義春秋正義云：“後，君也。天曰皇天，地曰後土。”

　　注⑦正義言禹度九土之宜，無不以時得其次序也。

　　注⑧索隱契爲司徒，司徒敷五教，則契在八元之數。

　　注⑨正義杜預云：“內諸夏，外夷狄也。”案：契作五常之教，諸夏太平，夷狄向化也。

　　昔帝鴻氏有不才子，①掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。②少璤氏③有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。④顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。⑤此三族世憂之。至于堯，堯未能去。縉云氏⑥有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。⑦天下惡之，比之三凶。⑧舜賓于四門，⑨乃流四凶族，遷于四裔，⑩以禦螭魅，⑾于是四門辟，言毋凶人也。

　　注①集解賈逵曰：“帝鴻，黃帝也。不才子，其苗裔讙兜也。”

　　注②正義慝，惡也。一本云“天下之民，謂之渾沌”。渾沌即歡兜也。言掩義事，陰爲賊害，而好凶惡，故謂之渾沌也。杜預云：“渾沌，不開通之貌。”神异經云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往扺觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。”又莊子云：“南海之帝爲倏，北海之帝爲忽，中央之帝爲渾沌。倏、忽乃相遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。 (待續)

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