【大紀元3月11日訊】孟子所說的「以鄰為壑」，是指將本國汜濫的洪水排入鄰國，把鄰國當成洩洪的湖泊，所做的損人利己的事。對照現代經濟活動追求私利的基本運作原則，「以鄰為壑」的典故，之可以更加傳神地描繪現代人是如何的追求自己的利益，亦即為了自己的利益，可以做出損人利己的事。
這種以鄰為壑的行為，表現在個人及社會層面上的突出例子如：為了一本萬利，可以販賣各種盜版、冒牌產品或賣假藥、假酒、假食品、假零件、假書、假交易等；更有甚者，可以謀財害命，販售含有劇毒的奶粉或販售活體器官等。而表現在國家層面上的例子如：為了拼出口使匯率猛貶、操控各種主要原物料的價格、放任人民向公海或大自然排放有毒或污染物、大量輸出政府補貼的低價商品或武器等。
這些損人利己的例子，少數是法律所允許的，大部分都是法律不允許的。「法律不允許的」，通常都不會是問題的終點，否則也不會出現這些駭人聽聞的例子。法律只能規範人類生活的一些最低標準，法律規範不完善或是人們不守法，而負責執法的政府部門又怠忽職守，那就會產生這些亂象。
針對這些國內外公司所販售的假產品或有毒產品等，我們政府可以做的除了協助受害人民或公司求償，以及增訂各種檢驗標準和管制防範的法令外，也可以頒布一些高額的檢舉獎金，使得一般人民或公司，在行有餘力及誘因之下，可以協助政府，監督及減少這些假、毒、冒牌產品或公害的事。
要根除這種以鄰為壑的弊病，以目前的社會情況及道德水準來說，可能還有待大家的努力。對於這些屬於他人領域的「損人」或「公害」的事情，通常不會是一般人或公司要考量的重點。如果一個公司把這些公害等因素也考量進去，可能要增加一些經營成本，在其他公司沒有這些額外成本的較低產品價格競爭下，這些價格較高的產品或公司，可能就會面臨錢賺少了或不賺錢的局面。
追求私利已是目前人類的生活準則，要大家扭轉這種習性，放棄一些損人利己的心，提升一些道德標準，增加一些關懷他人、公益及良善的心，也不是一件簡單的事。社會經濟活動風氣的改善及道德文化的提升，都是一件重大工程及百年大計的事。趁著目前這波百年難得一見的全球經濟危機，或許是讓人類反省並返樸歸真的好時機。◇
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