【大紀元3月11日訊】世上有種人幹甚麼事都比較緊張。比如第二天要趕頭班車，即使設上鬧鐘也一晚上睡不好；第二天要考試了，今夜就睡不著了；在眾人面前發言，哪怕事先已充分準備，到頭來還是聲音發抖、語無倫次。
有人說緊張是人內在先天的特性，其實不是。人的性格有快慢之分，但人的天性中並沒有慌張這個特點。你看嬰幼兒做事，他總是那麼平和平穩，並不帶有緊張或慌張之類的感情色彩。人主觀上想睡覺卻睡不著，人自己想放鬆卻渾身緊張，這說明緊張是種外來物質，是人的主意識不能控制的東西，這就是人們常說的「執著」。
執著對應的英文就是attachment，一種外來的東西被強行貼在附在人身體上了。當人對「成敗、得失、是非、人我」等放不下時，就是被執著糾纏操控的時候。有了執著，事與願違時就會有煩惱，唯有放下執著才能徹底解脫煩惱。
大家知道，神佛肯定是不會緊張的，就連初果羅漢遇事都不會動心。不管外界如何變化，羅漢的內心總是平靜祥和、不被外界所左右。當人緊張慌張時，往深了挖，都是因為他被「名、利、情」等執著所帶動了。從這個角度看，慌慌張張的修煉人至少在這一個問題上沒有修好。
緊張這種執著發展下去就會演變成慌張和恐懼。漢字中有兩個字描述「心死了」後的狀態，那就是「忙」字和「忘」字，都包含「心、亡」之意，人一忙起來就忘事，慌慌張張的，像個無頭的蒼蠅。這種忙亂狀態肯定是不好的。
那如何消除緊張呢？人們常用的辦法是「轉移法」，即把人的注意力引開，不去想這件事也就不緊張了。轉移法一般是有效的，比如睡不著，起來喝點水，走走路，再躺下也許就能睡著了。
但這不是根本之法。我們要明白這個緊張是強加給我的外來入侵者，我要有意識的消除它。堅定主念，去掉緊張也就容易多了，但關鍵還要消除勾起緊張這個執著背後的「名、利、情」執著，只有這樣，才能真正消除緊張。
要真正做到處事不驚，時刻保有王者風範，這很難。特別是對那些容易緊張的人，這個改變自我、提升境界的過程，其實就是個修煉過程。唯有定力加深了，方能擺脫這種外來控制。
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