武德之「敬」

中國大陸法輪功學員
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中華傳統文化歷來對天地神靈講究一個「敬」字,這個「敬」 字貫穿中華文化的方方面面,成為關於待人、接物、求學、從業、傳承、修身、養性、治國等各方面的基本態度和精神準則,例如尊老愛幼、敬重師長、敬業盡責等。

中國傳統的儒家思想對此要求尤甚,《論語》中子曰:「居處恭,執事敬,與人忠」,「事思敬」,「敬事而信」,「善與人交,久而敬之」,「君子敬而無失」,「修己以敬」,「敬其事而後其食」。儒學中還講「敬天」、「敬德」、「敬人」等等,「正其心」、「誠其意」也包含敬的意思。宋代周敦頤《通書》也載云:「敬而已矣」,「敬則無間斷」,「唯敬而無失最盡」。

武術界中,「敬」也一樣成為武德的重要內容,所有的門派都有所涉及。

《拳略·學拳須知》提出心法五字訣是:敬、緊、徑、勁、切。以敬字當首。認為「苟學而不敬則遺漏滋多,萬難窺其奧妙。如輕得輕用,尤非所宜。故學拳術者,首先必敬,敬能始專,專俾察微,始可以語拳術。不然傳非其人,欲蓋發損,拳術之價值於焉墜矣。」

在太極拳等內家拳界,更是強調這個「敬」字。其實據我所知:各門內家拳都是與修煉有一定的關係,那就是要強調道德標準的提高與昇華了,因此就更是要強調敬師了,一個修煉人不尊敬師父,就如一個人不孝敬父母一樣,那真是說不過去的。

例如《陳氏太極拳圖說·學拳須知》云:「學太極拳,不可不敬。不敬則外慢師友,內慢身體,心不束斂, 如何能學藝」,「能敬能靜,自葆虛靈」,「敬其所事,不敢自滿」,「專主於敬,……,平心靜氣,以待其動,如此而後可以學拳」。

有人認為學好太極拳 應具備「五心」:「敬心、信心、決心、恆心、耐心」。楊氏太極拳有「五字訣:信、敬、耐、恆、虛」,也有人提出太極拳有「九字訣:敬、靜、慢、……」。

還有武術家總結說:「重拳重老師,真傳自得之;輕拳輕老師,毋須枉費力」,一言以概之,真傳只給能敬師、善敬師之人,成大器者,必須是敬重師父有加之人。欲學拳,成拳必須先有「敬」,——只有敬師、敬道、敬長、敬友,才能學拳,才能成拳。

還有人概括道:只有忠孝者,知恩圖報者,心氣平和者,守道不失者,真以為師者,始終如一者方能最後有所成就。

在內家拳界還指出對師父魯莽無禮之人,欺師滅祖之人,在弟子之中搞分裂另搞一套的人,還有無恩之人,得寶忘師之人,外欲太多之人都是絕對不可能得真傳,絕對不可能有成就的。

從武德中的 「敬」,我悟到:就在常人中都講「百善孝為先」,一個人不孝敬生養你的父母,別人都不會認為你是好人;一個修煉人不尊敬救度你的師父,那更是說不過去,尊敬師父是一個修煉人必須要做到的。

(本文轉載自正見網)(http://www.dajiyuan.com)

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