書法漫談三

鸞翔鳳翥,曠古書聖─王羲之(上)

玉觀
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書法是一門獨特的藝術,也是中華傳統文化之一。書法的演進,最早可溯至殷商時期的甲骨文、周朝金文(鐘鼎文)。到秦漢時期,書法才逐漸趨於成熟。魏晉六朝是各種書法交相發展的時期,而風格嚴整古樸的秦篆漢隸,也在此時期轉為秀勁飄逸的真、行、草、楷書字體。至隋唐時,篆、隸、草、行、楷書各體兼備。

在書法發展史上,出現不少大書法家,如三國魏鐘繇,他的作品古樸自然,所開創的楷書成為後世最常用、最基本的書體。而將行書、草書發展成熟且臻於登峰造極者首推東晉王羲之,他與鐘繇並稱「鐘王」。

生平與書法成就

王羲之,字逸少,號澹齋,原籍琅琊,後南遷為會稽人。因曾為右軍將軍,故世稱「王右軍」。王羲之在精研鐘繇、張芝書體的基礎上,大膽變革,所寫的草隸,冠絕古今,是書法史上的繼往開來者。他的字被譽為「飄若浮雲,矯若驚龍」,後人尊稱他為「書聖」。

王羲之來自琅邪王氏家族,是晉朝的世家大族。書法是琅邪世族的家傳藝術,王羲之的父親王曠,從伯王敦、王導,叔父王廙,堂兄弟王恬、王洽等,都是當時書法名家。

王羲之除受家學薰陶外,早年拜師衛夫人,而衛夫人則師承鐘繇。王羲之聰敏勤奮,在名師指導下,書藝大長。王羲之的伯父王導對他讚譽不絕,還將自己隨身攜帶的鐘繇《宣示表》真跡贈給他。王羲之如獲至寶,雖未能完全領會鐘繇書法中的奧妙,但他勤臨摩,進步神速。

王羲之十三歲時,當時任司馬睿右長史的周顗宴客,王羲之隨叔父赴宴。羲之輩分小,自然敬陪末座。筵席上有一道洛陽名菜「牛心炙」,當吃這道菜時,主人必須先敬席上最重要的客人。滿堂賓客看到周顗竟把菜送給末座的少年,都驚奇不已。在眾人追問之下,方知受此殊榮的是王曠的兒子王羲之。從此,王羲之遠近聞名。

王羲之熱衷書法,總是廢寢忘食苦練習字。他每到一個地方,都會不辭辛勞尋找與拓印歷代碑刻,因而累積大量的書法資料。他還在家中的書房、院子、大門邊等各處,擺好桌椅,上面放著筆、紙、硯、墨,一有好的字體構想,隨即下筆書寫。由於不斷的勤學苦練,他的書法造詣才能達爐火純青的地步,而作品也被千古傳頌,流傳至今。

王羲之約在晉明帝太寧三年出仕,任職秘書郎,開始他的仕宦生涯。他先後任臨川太守、征西幕府參軍、江州刺史、護軍將軍、右軍將軍、會稽內史等職。到永和十一年,王羲之為會稽內史,因與當時上司揚州刺史王述不合,於是稱病去職,率子女在父母墓前誓墓不仕。

他在三十年從政生涯中,無論是在朝為官,或是出使外任,他都親理政事,愛國憂民,竭力改革積弊。辭官歸隱後,他優游山林,但仍深以國事為念。

王羲之有七子,都有書名,以獻之成就最大,人稱「小聖」,與王羲之合稱「二王」。晉穆帝升平五年,王羲之因病辭世,享年五十九歲,其子遵其遺囑,辭謝朝廷「金紫光祿大夫」的封贈。

我們現在所見的王羲之書法作品大都是唐人精摹本,真跡已難見。《蘭亭集序》是王羲之書法藝術的代表作,被宋代米芾奉為「天下第一行書」。《快雪時晴帖》是他寫給住在山陰的朋友張侯的信,清高宗將此帖與王羲子的兒子獻之的《中秋帖》、其族侄王珣的《伯遠帖》,一起珍藏在紫禁城養心殿,稱為「三希堂」。

此外,《平安、何如、奉橘》三帖,則是將王羲之三封短札合裱,內有行書、草書,字體多變化、十分生動靈巧。其它還有楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《喪亂帖》等等,都是書法中的極品佳作。

晉後有許多書法名家,或臨摩王羲之書作,或承其筆法而自成一家,如南朝陳高僧智永,唐朝虞世南、歐陽修、褚遂良、顏真卿、柳公權等,五代楊凝式,宋朝蘇軾、黃庭堅、米芾等,元朝趙孟頫、鮮于樞等,明朝祝允明、文徵明、董其昌等等。由此可見,王羲之的書法對後世影響非常重大。

此外,從唐朝開始,王羲之的書作隨著中日間的文化交流日益頻繁,對日本書法藝術也有深遠的影響,到現在仍受日人重視,研究學習者不斷。

歷代帝王中,最早重視王羲之書法的是梁武帝蕭衍,評其書法為︰「羲之書字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳閣,故歷代寶之,永以為訓。」其次是唐太宗,他特別推崇王羲之書法,並把書法列入科舉考試內容,因而將唐朝書法藝術推向輝煌的頂峰。唐太宗還親自在《晉書王羲之傳》撰讚辭,稱其︰「詳察古今,精研篆隸,盡善盡美,其惟逸少乎!」@*
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  • 衛夫人書法師承鍾繇,善長隸書楷書。由於衛夫人並無留下任何書法作品讓人參照,我們只能從兩段唐人的書評中想像魏夫人的書法風貌:其一是韋續在《墨藪》中稱讚魏夫人書法”如插花舞女,低昂芙蓉................
  • 鐘繇從小就喜歡書法,十一、二歲年紀輕輕就隨著老師到山東抱犢山臨摹秦、漢摩崖石刻,長大後對書法的喜好程度更是只能用「癡」來形容.........
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