隋唐時期是神州歷史上的黃金時代，隋朝統一天下，在短短數十年中創建了許多新制度和建設，為接下來的盛世天朝立下良好的基礎。唐朝是中國歷史上最巔峰的時期，它的文治武功、經濟、文化、軍事外交等等各方面的發展均衡且接近極致，其成就不僅成為後世華人的自豪，也是人類歷史的光榮。
隋朝的建立
隋朝（西元589年──西元618年）結束了魏晉南北朝長達三百多年的分裂狀態，使天下復歸統一，境內各民族互相融合漢化，呈現一番新氣象。隋文帝勤勉節儉、躬身親為，進行一系列的制度改革，包括中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關係等，對後繼的唐朝起著重要的影響。
隋朝的城市
＊隋都大興
隋朝代北周而起，開國之初仍定都於北周都城長安。長安位於漢朝故都長安的舊址上，數百年來歷經多次的戰火破壞，重建復又破壞，北周武帝時又下令禁止營造宮室，以致到隨朝時長安已經凋敝不堪。隋文帝命建新都，稱「大興城」，就是以後的唐朝長安。大興/長安是中國歷史上一座有名的國際性都會，也是世界進入現代社會之前，人類所建設的最大的一座城市。有關隋唐長安及建築的細節，請見《盛世天朝之都──長安》、《唐朝的宮殿建築》、《唐朝的宮殿建築》等篇。
＊洛陽
隋朝在營造並定都長安之外，也於隋煬帝時在東漢故都洛陽附近選址營造一座新的城市，稱為「東都」，唐時更名為洛陽，與長安並稱二京。和長安一樣，洛陽從規劃到基本完成，只用了一年多的時間，其中置入的人力「月役二百萬人，以七十萬人築宮城」 。
洛陽的總面積約為45，3平方公里，比長安的84平方公里小上許多。全城呈正方形，有洛水東西橫貫城市，將全城分為南北兩半。北邊是皇城、宮城和部分裡坊，南邊則除了居民的裡坊外，還設置了三處市場。宮城位於全城西北角，可能是參照曹魏故都鄴城之先例，或受地形限制，也可能洛陽原本也如同長安般將宮城設計在全城北部的正中，但因為西邊的城市預定地已有一座自漢朝以來即已存在的河南縣城，向西發展的規劃便即作罷。唯宮城為首先營建的區域，已經無法再更改位置，只好跨越洛水，將城市往南延伸 。
洛陽在長安完工後23年由同一個設計師宇文愷規劃興建，設計手法更為成熟。長安的裡坊仍有大小之區別，大的裡坊約為一平方公里，小的約0，5平方公里；但在洛陽，則裡坊的大小已經統一為450×450公尺的正方形，且內城外城的尺寸皆以裡坊為模數的單位，例如聚四個裡坊大小成為大內的面積；再擴大一倍成16個裡坊，即為皇城加宮城（也就是內城，也叫子城）的總面積。
模數倍數成為中國傳統建築及都市的設計單位，小到建築物的構件，到聚間以成屋、聚屋成院、聚院成裡坊，聚裡坊成都市，其實都源於中國傳統的宇宙觀，亦即小粒子組成大粒子乃至更大粒子的概念而成的 。
興建洛陽時，隋朝的基業已經穩固，不虞物資匱乏，加上隋煬帝喜愛奢侈華麗的作風，將洛陽建設的「窮極壯麗」。他還在洛陽城西設置了中國歷史上最大的皇室園林；此外，還將全國富商大賈數萬家遷至洛陽，帶動洛陽的發展。洛陽人口在隋朝末年時有20多萬人，按人口計是全國第四大城。王世充割據洛陽一地，就因為宮室太過豪華壯麗而毀去部分建築。到唐高宗和武後時代才慢慢重建，並加以增建，使洛陽成為僅次於長安的繁華大都市。
洛陽宮城裡除了傳統必備的建築如殿閣台樓等，還興建了佛殿與收藏圖書美術文物的專門建築物，堪稱創建了中國歷史上的首座圖書館與美術館 。
＊其它城市
由於經濟復甦，商業逐漸發達，位於交通樞紐的城市成為繁榮的商業性城市，例如廣州、成都等。隋朝成立以後，也陸續建立一些新城市，有一、四、九、十六、二五里坊等不同大小的規模之分。佔四裡坊之地一般是縣城，十六里坊則大多是州郡規模 。
佛教的盛傳
隋文帝楊堅由比丘尼（宋朝後稱為尼姑）撫養長大，自幼誦經修佛。青年時期適逢北周武帝滅佛運動，楊堅成為北周後繼皇帝的顧命大臣以後，馬上下令恢復佛教。成為隋朝開國皇帝後，大興佛法，廣立佛寺，在他的提倡下，佛教迅速回覆滅佛運動前的盛況。隋文帝在各地建立的佛塔就有83座之多，在隋朝短暫的38年裡一共建立了五千餘座寺塔。
在隋朝，不僅帝王后妃虔信佛教，朝中眾臣也多信佛，帝王、后妃、大臣都有自己的佛號。皇宮鎮日佛樂不斷、煙霧繚繞，幾乎與寺廟沒什麼兩樣 。
佛寺隨著佛教的不斷中國化，佛塔的重要性逐漸被佛殿取代，成為以院落式的佛殿為中心、佛塔立於佛殿前方左右的建築形式。由於從南北朝開始，佛寺的規模逐漸宮殿化，佛寺各建築物的配置如宮殿一般，例如皇宮采「前朝後寢」的形式，佛寺相應的也將佛殿設於主院中央，後面則為講堂，四周以閣廊圍繞，旁邊還有附屬的別院，一般以功能命名，如經院、禪院等。
在主政者的倡導之下，民間禮佛的風氣更盛。佛家教人向善、不爭得失的態度，自然使社會純樸良善，多年動亂導致的民生凋敝得以迅速恢復。
隋朝的滅亡
隋文帝精簡治國，給子孫留下一個國庫充盈、社會穩定的天下。這大有為的局勢卻被繼位的隋煬帝給耗盡了。隋煬帝即位後命建洛陽、築長安外郭城、開鑿大運河，又三次發兵遠征高麗。每項工程都使用大量人力物力，三次大軍遠征不是全軍覆沒，就是無功而返，隋朝國力因此大為耗損。在短短的十四年裡過度使用民力的結果導致經濟萎縮、社會動盪、天災復起，如同秦朝末年一般陷入各地群雄揭竿起義的局面。
面對如此艱難形式，隋煬帝仍然乘船經大運河，放心巡遊江南。看著江山不保，他仍能與嬪妃們尋歡作樂，還想著即使不作皇帝，也能如南朝前陳皇帝一般，被取代自己為王的人封個爵位（陳國末代皇帝降隋後被封為長城公），繼續安享榮華富貴。隋煬帝還沒等到這一步，就被臣下所弒。他死後的謚號是「煬帝」，是評價最低最壞的一種。隋文帝楊堅原來奪取的是北周宇文氏的帝位，最後自己的兒子又被宇文氏的人所殺，因果報應之理在冥冥中起著作用。
參考資料：
《上下五千年》，正見網http://big5.zhengjian.org/articles/2004/9/16/29147.html
《唐太宗》，維基百科
《中國建築史》，梁思成著
《中國古代建築》，傅熹年等多人合著
《中國城市建設發展史》，董鋻泓編
《中國古代建築十論》，傅熹年著
《建築概要》，中國網http://big5.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-01/07/content_5475953.
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《建築技術與藝術的發展》，中國網http://big5.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-
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《隋唐的商業貿易》，http://140.111.115.8/history/history1/newpage99.htm
《唐朝商業城市的變遷》，秦執鋒著
《隋唐長安城的水利設施和水源利用》http://teaching.thu.edu.tw/s931360/history_work19.
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《隋唐時期的首都之一洛陽》，http://bbs.xhistory.net/simple/index.php?t2207.html
《明堂的真實面目》，古今文化網http://www.mondlango.com/kulturo/wl49.htm
《唐代的宗教建築》，王晶著，http://www.epochtimes.com/b5/7/3/1/n1633420.htm(http://www.dajiyuan.com)
