外國民間傳說:領有神諭的聖女貞德

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「神是否憎惡法人,我亦全然不知。然而我深信法人一旦有罪,必然會接受懲罰,此乃神的意旨。」

風中之燭的法國

一四二九年五月的某一清晨,在奧爾良城外英軍建築的堡壘之前,出現了一支法國軍隊。身先土卒者係一位高舉聖旗的少女。大旗上畫著最後的審判和百合花。少女腰懸長約一公尺的寶劍,身穿銀白色的鎧甲,頭上無盔,長髮隨風飄盪。

奧爾良城,位於巴黎西南110公里,係法國中部的城市,羅亞爾河流經南側,河寬約三百公尺。自古即為商業繁盛的城市。遠在羅馬凱撤時代,已有不少羅馬商人定居於此,與當地居民發生爭執,以今日的九萬人口來加以推測,十五世紀時人口約近二萬。

當時的法國,以羅亞爾河為界,其北側絕大部分領域不含不列塔尼,都在英國及其盟友布根第黨的控制之下。英方並且宣稱英王身兼法王。法國皇太子被迫離開巴黎,顛沛流離於奧爾良以南的布爾茲(Bourges)城和羅亞爾河畔的小城市。

英軍包圍奧爾良城,自一四二八年十月至一四二九年五月長達七個月之久。索爾斯巴利伯爵統率四千名弓箭手和一千名騎土等五千人馬(依據另一傳說只有四千)。奧爾良市民亦不分老弱婦孺,同心協力。英軍統帥索爾斯巴利伯爵,於開戰二週後即陣亡,然而英軍迅即派遣統帥,奧爾良市民雖驍勇善戰,亦無力扭轉大局‧

英軍在奧城外圍的十個據點,建築各型大小攻城的堡壘。尤其在正對羅亞爾河的南門上所興建的橋頭堡,稱為瞭望臺,極其堅固。它長寬約各三十公尺的小規模建築物,既高且厚的石壁建築,四周並設有戰壕和城牆。

奧爾良的存亡,在戰略上有決定性的地位。此城一旦淪陷,皇太子的「首府」布爾茲將危在旦夕。羅亞爾河沿岸以外的都市,也將會遭受一舉擊潰的命運。果真如此,則法國必定淪人英人手中,皇太子也只有流亡蘇格蘭,別無選擇。

身為皇太子者,此時不得下孤注一擲,決一勝負。然而皇太子缺乏魄力,在宮廷內亦缺乏承擔此一重任的人物。長期的圍困使奧爾良糧食告罄,市民饑餓難耐。

正當此時,出現一位身穿銀白色鎧甲的少女。此女名叫貞娜‧達克(Jeanne d’Arc 簡譯貞德),說服怯懦的皇太子編組大軍,自身騎坐白馬,身先士卒。她激勵並指揮因戰敗而喪失鬥志的法軍,首先攻占東側英軍的堡壘,初次獲勝。奧爾良城門各教堂鐘聲齊鳴,祝賀勝利。

貞德繼續攻占東南的城堡,五月七日攻擊南門正面的特雷爾城堡。在此戰役中,貞德肩膀中矢,然而仍不退縮,一馬當先,攀登城牆,一日之內即攻下此一固若金湯的堡壘。

橫跨奧爾良及其以南,亦即皇太子一黨所擁地區的道路,經此一戰為之暢通。八日後,英軍棄城,向北轉進,於是少女貞德創下歷史上的奇嘖。

此後,遂指定奧爾良城解圍之日(五月八日)為聖女貞德紀念日。在法國各教堂的一隅,都樹有聖女貞德的塑像,每逢祭日,聖像之前燈火通明。巴黎羅浮宮外側,亦有一座金色的貞德馬上英姿的巨像,周圍不時塞滿了來自全國各地奉獻的花圈,充分顯示法國人對一代英雄的景仰。

一九二O年,天主教宣布將貞德列為聖女。奧爾良市自十五世紀以來,年年慶祝五月八日解放日。紀念日當天,在花車上安置聖文貞德塑像,遊行市區。此種慶祝活動甚至在大革命時期依然如期舉行。

巧妙指揮法軍的聖女

聖女用兵如神,確實是史上罕見的少女。聖女誕生於法蘭西東境的小村都雷米(Domremy)。該村位於巴黎東方二百八十公里,已易名為「少女都雷米村」。當地保存了貞德的故居,據傳係貞德聞知神諭的地點,目前在此建有宏偉的教堂。

馬士(Meuse)河溪谷一帶,以風光明媚著稱於世。清澈的溪流上,兩岸翠柳白楊,草木扶疏,羊群低首默默咀嚼,附近盛產葡萄。

貞德乃農民之女,目不識丁。其後雖利用作戰閒暇習字,也僅能署名而巳,毫無閱讀能力。此一農家女,聞悉神諭後,立即前往附近城市佛庫勒 (Vauconlears),對守將展開遊說工作。雖屢遭拒絕,從不氣餒,守將終於派遣二名騎土及二名侍從,此外又請皇太子加派使者二名護送,一行共七人遠赴夕嫩(Chinon)謁見皇太子。

貞德謁見皇太子,私下相告一個秘密。此一秘密真相如何第三者無法得知,但是皇太子卻因此對貞德十分信任,並向其他貴族宣稱深信貞德所言。貞德獲知唯有神才能知曉的秘密,因此不得不相信她是神的使者。

貞德受命後遂前往普瓦泰,接受當時由一流學者組成的宗教調查團的盤問。此次盤問的記錄雖未保存,但是據傳,專家們對貞德極其簡明扼要的回答,十分滿意。

關於貞德的敏捷答辯,並非完全出自皇太子派御用學者的作偽欺瞞世人。稍後貞德為英軍所俘,被誣指為異端,遭受宗教裁判。此次法庭審訊紀錄遺傳至今,但是,她的對話微妙微肖的程度,甚至會令人懷疑一個未曾受過教育的農村少女居然如此有智慧。

一位擔任查問聖凱薩琳(St. CCtherine)和聖瑪格麗特(St.Marguerite)二位天使曾顯靈於貞德面前一事的法官,問她說:「聖凱薩琳和聖瑪格麗特是否憎惡英人,此事閣下是否知悉?」

倘若貞德回答神憎惡英人,效判官將以天使不可能憎恨信仰基督敦的英國人來加以駁斥,足見此一質問居心險惡。對此問題,貞德作以下回答:「此二位聖女愛神之所愛,惡神之所惡。」「神對英人是愛是惡,或者對英人的靈魂作何安排,本人一概不知。本人僅知將英人逐出法蘭西,只要法蘭西不亡,神就會以戰勝英軍為禮品贈予法蘭西。」

「神是否憎惡法人,我亦全然不知。然而我深信法人一旦有罪,必然會接受懲罰,此乃神的意旨。」

貞德解奧爾良之圍以後,襲擊帕提英軍,給予致命的打擊。英軍準備以他們所擅長的弓箭陣迎擊法軍的先鋒,並且為防止騎兵隊攻入,遂在陣前佈署木樁,弓箭部隊列陣以待。貞德觀察敵情,決定暫不發動攻擊,靜待觀變。由於法軍兵力處於優勢,將領遂建議出擊英軍,貞德嚴加拒絕。因為是時貞德認為激勵軍心士氣,才是當務之急。

黎明時分,英軍開始撤退,法國騎兵乘機進擊。英國和布根第聯軍共有二千名陣亡,一千名破俘,英軍一蹶不振,短期內無法重整旗鼓。

一般而言,她的策略十分妥當,每戰皆捷。有一天貞德對來訪的都雷米村民說:「本人無所畏懼,唯恐內部遽變。」

貞德是一位毫無軍事常識的少女。她勉勵法軍英勇作戰,終於擊潰常勝的英軍。英國王室統治法國的妄想既已粉碎,皇太子於是在理姆斯教堂接受加冕,此即查理七世。

以一位少女的力量,居然能改變歷史,可以說是史無前例。

天真爛漫的聖女貞德

根據記載僅知貞德黑眼,髮色濃暗。此外,由古畫和雕刻所見,可以想像她是位圓瞼少女。貞德身穿重達二十五公斤的鎧甲,還能馳騁沙場,身體即應十分魁偉。

貞德在戰場以外的場所卻是位天真無邪的少女。關於此點,曾與貞德接觸過的人在觀點上十分一致。「我常在浴室內邂逅貞德,據我所知,她確是處女,而且極其天真。這種是在戰場以外的場合。然而她一旦手執長槍「馳騁沙場,其英姿無與倫比。」(拉圖爾德夫人的證言)

天真爛漫的處女貞德,在戰場上和兵士朝夕相處,毫無隔閡。在此自稱為「神之使者」的少女面前,男子心中毫無邪念。

聖女貞德的信條直截了當。「對法蘭西此神聖國家挑戰,也就是向耶穌挑戰……。」

火刑臺上高呼「耶穌』的聖女貞德

一四二九年七月,皇太子查理於理姆斯教堂加冕為法王。貞德跪在法王面前,喜極而泣,申致賀意。法王在當年歲暮,任命貞德及其二位兄長為貴族。賜予王室的百合紋章為其族徽。

翌年,貞德於康白尼(Compiegne) 一役中,為布根第黨所俘,以一萬法郎的代價轉賣給英軍。英軍即對貞德進行宗教裁判,以異端之罪名,在盧昂(Rouen)的廣場處以火刑。

法國北部諾曼第地方的盧昂城,即是火刑的地點,如今依然矗立著貞德塑像。十九歲少女,被指控為異端、偶像崇拜、喚起惡魔,以及其他罪名而定罪,慘遭逐出教會。接受火刑的命運。

貞德在炎烈焰中,依然頻呼「耶穌、耶穌」,執行士兵頗為所勤,因此英軍指揮官下令暫時遠離火刑臺。此一行動是為挽回動搖的士氣,藉此證實聖女貞德屍體確實化為烏有,並未為天使拯救升天。英軍將已焚燬的衣物、赤裸的聖女屍體公開在眾人面前,然後再度點火焚燒。

依據傳說,貞德的心臟雖然數次潑油火化,然而始終無法焚燬,傳為奇聞。

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